论我国死刑制度的完善

死刑，又称生命刑，是剥夺犯罪分子生命的刑罚方法，是一种古老的刑罚制度，也是最严厉的刑罚制度。我国是世界上死刑罪名和执行死刑案件最多的国家，结合当前我国的具体国情，现阶段要彻底废除死刑制度是不可行的，但为适应国家经济发展和刑事制度改革的发展趋势，逐步完善我国现行死刑制度是十分可行和必要的。     

论废除死刑的法律价值

我国的死刑制度历史悠久,改革现行死刑制度,对于我国构建和谐社会具有重要现实意义.我国死刑制度具有局限性,因此,废除死刑,构建合理的刑罚体系是十分必要的.     

死刑存废问题探索——以英美刑法为视角

死刑作为刑罚当中最严厉的执行方式，自近代以来，一直颇受争议，由此引来了多年不休的死刑存废之争。英美刑法、大陆刑法学者对此都概莫能外。英国死刑的存废经历了由大量适用死刑到限制死刑到暂停执行死刑并最终完全废除死刑这一漫长的过程，而受英国普通法影响重大的美国和印度等国，却依然保留有死刑。死刑的存废之争，依然是刑罚理论研究的重点。随着国际交流的频繁，国际法的影响也逐步在各国法律中开始显现，从而使死刑的废止成为一个发展趋势。基于我国的基本国情，并相应借鉴英美刑法中对死刑的相关制度设计，从而严格限制并最终废除死刑，以规范我国的刑罚制度，是文章的初衰和目的。     

经济犯罪废除死刑的多维思考

我国现行刑法规定的经济犯罪中有相当一部分罪名配置了死刑。死刑在经济犯罪中的泛用导致了诸多弊端:①违背了刑法的谦抑精神;②违背了刑罚的公正性;③不符合刑罚的目的;④与刑罚的人道主义相抵触。为了顺应废除死刑的国际刑事司法潮流,我国可以从废除经济犯罪死刑着手,逐步减少死刑的适用,直至最后全面废除死刑。     

关于我国死刑制度改革的几点思考

死刑作为一种最重的刑罚，历来受到刑法学界的关注。对于死刑制度改革的争论，自贝卡里亚提出废除死刑的观点后已达二百多年。我国刑法学界在死刑问题上面临的是死刑的限制适用与扩张之争。从当前国情看，谈论废除为时过早而且不其有可行性。本文正是通过对死刑制度改革的必要性、死刑改革的方向提出对改革的一些思考——即如何进行改革。     

从“重死轻生”到“轻死重生”——我国迈出废除死刑的第一步

刑法修正案(八)的一个重要方面在于对我国刑罚制度的改革,必须在废除死刑的大背景下理解这一变革。从"重死轻生"到"轻死重生",我国迈出了废除死刑的第一步。废除死刑应当司法先行,并应注意一些问题。在新刑法的视野下我们应重新审视"药家鑫案"。     

从刑罚功能的视角探究中国的死刑制度

死刑作为一种古老的刑罚,在资本主义社会以前,其合理性从没有被质疑.自18世纪贝卡利亚提出废除死刑以来,死刑的存废之争已经持续了两个多世纪.其争论的焦点主要集中在人的乍命价值,死刑是否符合刑罚的目的及历史发展趋势等方面.我国是世界上少数保留死刑、执行死删的国家之一,不少国家常借此攻击我国的人权状况,但从法律角度而言,死刑就是一种刑罚方式,笔者尝试从刑罚功能的视角思考死刑问题.     

浅析死刑的存与废

自从18世纪刑事古典学派代表人物贝利亚在其名著《论犯罪和刑罚》，提出了废除死刑的观点后，国际范围内就掀起了一场激烈的死刑存废之争。20世纪80年代初，我国学术界也掀起了死刑存废之争。死刑在中国是存是废至今没有一个统一的定论，本文认为目前中国还不应该废除死刑，就该加以严格地限制适应，然后再逐步地废除。     

浅议死刑存废问题

死刑的存废一直是个很有争议的话题。主张废除者认为死刑违反人权，是对人生命的漠视，一旦发生错案，无法补救，现阶段废除死刑符合民意。而主张保留者认为，死刑并不是漠视生命，相反恰恰是为了尽最大能力，竹出最大代价保护人的生命，错案不是废除死刑的理由，现阶段废除死刑并不符合民意。笔者认为，是否废除死刑要结合我国实际来进行判断。就我国目前形势来说，并不适合立即废除死刑。而应该尽量完善死刑相关制度，在发挥死刑震慑力的同时。最大限度地降低死刑的消极作用。     

论死刑存废

近年来，随着我国依法治国方略的不断完善和人权保障意识不断深入人心，关于人权问题的讨论也日趋激烈。死刑作为刑罚种类中最为严厉的刑罚措施，由于自身存在的弊端，不可避免地被推到存废的风口浪尖。本文从我国基本国情出发，探析死刑在中国存废的可行性，寻求合理废除死刑的道路。     

论死刑的存废与中国死刑制度的现实选择

死刑制度的存废与死刑制度的取向一直是中国理论与立法界争论的热点问题之一,中国现行的死刑制度的存在有其一定的合理性,但在限制和废除死刑的国际趋势下,中国在刑事立法上是否也应该全面废除死刑制度。本文以此为视角,对这一问题进行粗浅的探讨。     

论死刑的存废与中国死刑制度的现实选择

死刑制度的存废与死刑制度的取向一直是中国理论与立法界争论的热点问题之一,中国现行的死刑制度的存在有其一定的合理性,但在限制和废除死刑的国际趋势下,中国在刑事立法上是否也应该全面废除死刑制度.本文以此为视角,时这一问题进行粗浅的探讨.     

浅议我国死刑的存废问题

死刑是剥夺犯罪分子生命的刑罚方法。中国在现阶段保留死刑具有特殊的意义和作用,废除死刑缺乏现实性。我们应实行综合治理,坚持减少和慎用死刑,充分发挥刑法的社会价值,最终达到废除死刑的阶段。     

关于我国死刑制度存废的再思考

死刑制度的存废问题一直是世界范围内争议较大的问题。我国现阶段仍然保留死刑,并且是执行死刑最多的国家。针对当前提出废除死刑的趋势,从我国的现状出发,结合死刑制度的沿革、社会预防功能进行分析,可见我国当前处于死刑废除的过渡时期,应当限制和减少死刑。     

中国古代死刑研究

死刑作为一种刑罚制度已经在人类社会中存在了数千年，可以说死刑的发展与整个人类共同体的发展气脉相同。在现代刑法理论中对死刑存在的合法性和必要性一直存在着激烈的争论。对于这样一种具有悠久历史的刑罚制度，仅仅考察它的现状远远不足以认识其合理。陛。所以我们应该从历史的视角进入，将死刑制度作为一种文化现象予以考察，追究死刑的起源、发展及其演变是认识死刑制度的一条必经路径。本文从中国古代死刑的发展演变、适用原则、种类及其行刑制度几个方面进行分析理解我国古代死刑制度的精髓所在。     

死刑问题初探

一、死刑概说(一)死刑的概念死刑是剥夺犯罪分子生命的刑罚,包括死刑立即执行和死刑缓期两年执行两种情况,这是我国关于死刑概念的通常说法。因死刑以剥夺犯罪分子生命为内容,故又称生命刑。因生命是人的存在方式,是人身一切利益和权利的载体,生命权作为人所应当享有的最重要的权利,故死刑又称为极刑。     

国际法语境下的废除死刑

随着废除死刑国际法律文书在国际和区域范围的通过和实施，树立生命权的特殊保护观念以及严格限制并逐步废除死刑的目标已成为国际法的不可抑制的趋势。国际法律文书对国内废除死刑法律的制定和实施影响日益显著。就我国来说，存在着早已签署了《公民权利与政治权利国际公约》与死刑存废与否仁者见仁智者见智的局面。这种论辩在人类文明发展时至今日对我国死刑制度的发展有无裨益，进而如何顺应人类文明进步潮流完善我国死刑制度的不足，正是笔者值得思考所在。     

关于死刑制度的几点思考

本文在阐述死刑的概念和国外死刑制度发展趋势的基础上,论述了我国死刑的存废问题。认为我国应逐步减少死刑的适用,坚持少杀、反对错杀,但不能完全废除死刑。     

关于死刑制度的几点思考

本文在阐述死刑的概念和国外死刑制度发展趋势的基础上,论述了我国死刑的存废问题.认为我国应逐步减少死刑的适用,坚持少杀、反对错杀,但不能完全废除死刑.     

死刑存废的法哲学思考

死刑．是现代刑罚体系中最古老的刑罚方法，是几千年人类刑罚史上领衔的主刑，可以说与刑法有着同样悠久的历史。本文论述了死刑废止论者与死刑存置论者理论依据，并对死刑的价值进行分析，由此得出死刑在当代中国有保留的必要但会最终废止的结论。