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相似文献
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1.
张静 《西部大开发》2013,(9):122-123
中国的香文化,从五六千年前延续至今。香,高贵而朴实、氤氲而缭绕、玄妙而深邃,它调和身心,妙用无穷……每个时期的用香习俗都在随着时代发生转变。古人,惜香如金,爱香成癖。今人,品香藏香,其乐融融。古代文人士大夫修养身心、追求雅致生活,与现代人崇尚"养生之道"有异曲同工之妙。沉香素有"百香之首"的美誉,集治病、闻香、把玩、收藏于一身,它既是一种精英文化,同时又是一种大众文化。一般来说,沉香主要用于做原料入药和焚香,还有稀少的用于把玩件、香道、雕刻作品等收藏,而今这种稀缺资源的价值被更多人所了解,它无疑成为业界争相竞购的青睐之物。  相似文献   

2.
随着人们收藏视野的开阔,沉香,这种文化气息浓郁的类别成了收藏的新宠。沉香研究专家表示,沉香是自然界中极为稀少,极为珍贵的珍宝物质。其原料珍稀、功效卓实、香品高雅,十分难得。作为香料,沉香自古以来即被列为香中极品。一克沉香的拍卖价格从1000元至上万元不等,最高价格曾超1万美元。"但国内市场上,不少沉香涉嫌造假,收藏者要具备一定知识方可涉足此领域。"  相似文献   

3.
沉香与旅游     
<正>沉香,因其独特的形成过程,特殊的药用、保健、收藏等价值,被推为众香之首,一直受到人们的喜爱、追捧。本文主要从沉香历史及沉香分类、价值的角度分析香旅融合的必要性与可行性,从而弘扬沉香文化、拓展旅游空间。沉香生成及分类沉香,形似木,实为四大木本植物(橄榄科、樟树科、瑞香科和大戟科)树汁的异化物,该异化物是混合了油脂成分和木质成分的固态凝聚物。沉香的分类多种多样、说法不一,但主要的还是根据沉香产地及沉香含油量来划分。  相似文献   

4.
<正>2016年1月1日至3日,由海南省文体厅、海南省旅游委、《星星》诗刊社等单位指导,海南省沉香产业协会主办,海南文笔峰盘古文化旅游区、海南香岛集团、海南蟾宫香道会承办的第二届"文笔峰——诗歌牵手沉香"活动在定安县文笔峰盘古文化旅游区举行。此次活动,也是第五届中国(海南)国际沉香旅游博览会的一件重要的文化盛事,旨在"香飘一带一路"的背景下,打造"诗歌牵手沉香"  相似文献   

5.
<正>正香林,制香七载,以四年磨一剑之心,专注香具研发,三年前始横空出世。传承香之前世古意,创新香之今生新韵。除香具、香品,又再推新沉香饰品、沉香置景及香文化衍生品。其中沉香置景为业内首创,匠心独运,深具文化内涵,极富收藏价值。正香林创始人林海说,萌生做沉香置景的初心,是源于见到业内很多人将珍贵的沉香做成珠子、手串,暴殄天物,十分浪费。因为每块白木  相似文献   

6.
<正>深夜沉香沃甲煎,隋皇风雅去茫然。羊车我若过卿宅,细饮番茶话夙缘。——陈独秀《本事诗》在中国的香文化里有一种称为"甲煎香"的古老香品一直被人们所津津乐道,但这种香的制作和用法却在用香习惯的改变中慢慢被人们所遗忘,只能在文献和诗词中找寻一点踪迹。实际上甲煎香并不是指的单品香,也不是指的对单纯甲香的炮制工艺,如果给其一个定义,应该是,以甲香为主要原材料,添加沉香、麝香等材料,用黄蜡为粘合剂的一种和香。  相似文献   

7.
<正>扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩屈原。——《离骚》博山炉中沉香火文人士大夫的焚香品香,风雅渗透到骨子里面,品香与斗茶、插花、赏画同为贵族精神生活追求的极致,这是一种结合了财富和学养的文化生活方式。焚香,成为文人雅士一种根深蒂固的生活习惯,须臾不可离。明代文震亨《长物志》描述焚香情形:"于日坐几上,置倭台几方大者一,上置炉,香合大者一,  相似文献   

8.
玩意儿 《中国经贸》2008,(17):88-88
随着人们收藏视野的开阔.沉香,这种文化气息浓郁的类别成了收藏的新宠。沉香研究专家表示,沉香是自然界中极为稀少、极为珍贵的珍宝物质。其原料珍稀、功效卓实、香品高雅,十分难得。作为香料,沉香自古以来即被列为香中极品。一克沉香的拍卖价格从1000元至上万元不等,最高价格曾超1万美元。”但国内市场上,不少沉香涉嫌造假,收藏者要具备一定知识方可涉足此领域。”  相似文献   

9.
<正>继沉香、花梨之后,在海南香岛上又发现一种古老的香料"降真香"。降真香在中国香文化历史中占有重要地位,因其具有强大的和香功能和神奇的药用功效,自古便有"诸香之首"的美誉,被道家推为"第一用香"。由于诸多历史原因,降真香文化封尘数百年之久。近年来天赐良缘,这一神奇的宝物被海南民间香文化爱好者们发现,由此掀起了一股寻找"千年奇珍降真香"的热潮。为挖掘、弘扬降真香文化,在海南当地政府和社会各界的努力下,海南省降真香协会于2014年7月15日正式成立。几年内取得了令人瞩目的成绩,  相似文献   

10.
<正>在和香中加入想象力平常总谈论中国的香,其实中国香包含了藏香、苗香、侗香、汉香体系等等门类,而其中汉香不仅是代表汉代的香,更是我们汉民族的用香,是中国香文化里最灿烂的明珠。于是骤雨初歇、荷塘承风的时节,我邀请了几位在长沙的欧洲香友,参加了传统的汉香雅集,共同品评沉香与合香,其中两位英国人不约而同地表示,那香气让她们感受到了在欧洲的童年。她们好奇地问我为什么是这样的体验,我说一款香的美妙或许是想象力  相似文献   

11.
<正>2016年春,云南财经大学一行四人在罗洋先生的带领下,开始了为期8天的老挝香旅文化之行。行程第一天,从昆明直抵万象。上午游览凯旋门、塔銮、西沙格寺等著名景点,下午乘车到达新河县沉香林场。第二天,在新河县的万亩沉香林场进行识香、寻香、采香活动,在大自然最本真的山水之间品香。在林场专家的陪同下,我们穿梭于沉香山林间,听专家介绍沉香结香方式以及各类沉香的不同点,了解其结香原理。  相似文献   

12.
《新财经》2013,(9):106-107
香文化是中国侉统文化的重要组成邰分,民间有“沉檀龙麝”的说法,就是指四大名香,其中“沉”指沉香。  相似文献   

13.
王一祎 《魅力中国》2013,(22):119-119
美国作家德莱塞和中国作家张爱玲分别在他们的代表作《嘉莉妹妹》和《沉香屑一第一炉香》中,向我们讲述了两位女主人公的人生轨迹和从中折射出的女性自我意识。嘉莉是美国自由资本主义时期的一个社会底层妇女的代表,她对爱情、事业和生活的态度和为此做出的行动是女性自我意识的突出表现。中国自五四青年学生运动以后,西方女权运动对中国女性的思想和意识产生了巨大影响。在这种背景下,张爱玲在《沉香屑一第一炉香》中塑造了葛薇龙这样一个从知识女性沦落为交际花的人物形象,并通过她悲剧的婚姻和生活来向我们展现出中国特殊历史环境中特有的女性意识。本文将通过《嘉莉妹妹》和《沉香屑一第一炉香》的两位女主人公的对比来探讨东西方女性意识的异同。  相似文献   

14.
<正>由大热畅销书改编的热播剧《甄嬛传》中,"香"占用了作者不少笔墨。不论是在书里还是在影视剧中,对于用香的诸多细节描述细致,几乎囊括了古代所有用香的方式,祭祀、熏香、焚香、沐浴、熏衣、脂粉、佩戴、建筑等。香烛:"殿内掌上了灯,自御座下到大殿门口齐齐两排河阳花烛,洋洋数百支,支支如手臂粗,烛中灌有沉香屑,火焰明亮,香气清郁。"  相似文献   

15.
<正>带人致富,自己也赚钱,那将是一件功德无量的事情。现在大家都在讲"中国梦",沈秘书长的中国梦就是希望通过海南省沉香产业协会一系列的努力,让更多的农民住上沉香楼,开上沉香车。"我是沉香界的新兵,越是学习,越觉得知之甚少,越有紧迫感。"一见面,沈汝青就这样自我介绍。为了了解海南沉香产业的现状,一连数日,他带着我们一行人风尘  相似文献   

16.
<正>香,是华夏民族传统文化的瑰宝。自古便是一种助缘,它开启了大贤大德的智慧,濡养了文人雅士的心性,构建了自然与人性的和谐。和而天成,藏香蕴灵戴莉,字宜暄,江苏宿迁人氏。家学积善,敏而好学,修持缘法,始创"和香阁",传承代序,香以载道。于今,发起"香席雅集",拟古初心,思齐先贤。初识戴莉,是在和香阁举办的"香席雅集"上。和  相似文献   

17.
休闲文化作为一种亚文化形态在中国文化发展史中越来越受到重视。在词义学中,"休",是对人的自下而上状态的一种隐喻,也是对"天人合一"思想的表达。"闲",不仅寓为道德、法度,而且绰为思想的纯洁与安宁。休闲一词,体现了中华民族对美好生活的追求与向往。本文对休闲与学习,与教育的关系进行了阐述。  相似文献   

18.
香事订阅     
<正>《香事》是香界第一本专业杂志,也是推崇中式生活、热爱香文化的高端读者必备之休闲刊物,如果你对《香事》感兴趣,请加入"中国香文化产业联盟",只要成为个人会员,就可以看到全年的《香事》。个人会员会费:300元/年会员待遇:全年四期《香事》(包邮);全年各种活动的通知,及参加活动的优惠价格。方式一:汇款账号:0200001209024950649开户名称:北京博创盛世文化发展有限公司开户银行:中国工商银行股份有限公司北京左安门支行  相似文献   

19.
宋燕 《魅力中国》2009,(18):203-203
漫步李白"诗乡",一阵"仙风"吹过,闻到一股浓郁的"酒香"。一番赏玩,方才知道李白"酒中有诗、诗中有酒",这"诗酒"经过历史文化的"酒窖"千年贮藏,早已"香"透古今;这"酒诗",是李白的"酒香"与"才情"和  相似文献   

20.
庄子是道家的集中代表人物之一。老子是道家学派的开创者,庄子则进一步发扬了道家的思想。庄子和老子还是有很大的不同的,虽然庄子也讲"道",但老子的道侧重于对规律性的认识,甚至老子哲学关注于社会政治,庄子则不然,庄子的道最终还是关注于人的生命问题,庄子哲学从本质上来讲是一种生命哲学,那么,庄子对生命究竟有怎样的看法呢?在庄子的生命观中既有对肉身生命的保全,也有对精神生命的自由的追求,但其最终还是追求精神的自由,由肉身生命的保全到精神的自由这是庄子思想超越的过程。  相似文献   

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