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"企业文化是企业之魂。企业文化是经营者要办成一个什么样的公司的宣言,对外是公司的一面旗帜,对内是一种向心力。我认为,一个企业真正有价值、有魄力、能够流传下去的东西,不是产品,而是它的文化。" 相似文献
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黄少雄 《广西经济管理干部学院学报》2001,13(Z1):10-12
社会主义企业文化作为"中国先进文化"的重要组成部分,为改革开放和现代化建设提供强有力的精神动力和智力支持.跨入新世纪,面对我国企业文化建设开始进入第三阶段、经济全球化趋势加速发展和市场竞争日趋激烈的新形势,我们要以江泽民同志"三个代表"、"以德治国"的重要思想为指导,在学习、借鉴发达国家的优秀文化成果及企业文化理论时,必须保留我国企业文化的科学合理部分,"坚持传统、发挥优势、博采众长、自成一体",推动社会主义企业文化的改革创新与深入发展. 相似文献
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文化是一个十分宽泛的概念,通常特指人类创造出来的精神财富,包括价值观念、文学艺术、风土人情等等。新中国成立后,我国走出了具有自身特色的文化发展道路。以实事求是为核心的开拓进取精神,为改革开放提供强大的精神动力。"十二五"乃至今后的一段时期是构建和谐社会的重大机遇期,要求我 相似文献
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进入21世纪,新经济引导着社会生活的转型,人们的经济需求由经济价值、经济消费为中心转向以心理、社会及审美等价值为中心,文化导向凸现在首位,这昭示企业要顺应社会的主流思潮,强化"文化"软实力建设。本文从新形势下的企业管理现状出发,初步探讨企业文化、文化力的基本内涵,以及它们与企业发展的内在关系,期望我国企业加强企业文化建设,在新的竞争中能健康发展,基业长青。 相似文献
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本文简要地概述了马克思列宁主义的文化观,认为这是我们继续推动社会主义文化建设、发展和繁荣的根本指导思想和文化理论基础;简单梳理了中国共产党成立以来的从新民主主义文化到社会主义文化之建设、发展和繁荣的艰苦过程,证明了任何新文化都是艰难苦斗中产生出来的道理,阐释了继续推动社会主义文化建设、发展和繁荣的主要任务和目标,深信在党的领导和全国人民建设和谐社会的共同奋斗中"文化复兴"的伟大任务定能实现。 相似文献
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本文简要地概述了马克思列宁主义的文化观,认为这是我们继续推动社会主义文化建设、发展和繁荣的根本指导思想和文化理论基础;简单梳理了中国共产党成立以来的从新民主主义文化到社会主义文化之建设、发展和繁荣的艰苦过程,证明了任何新文化都是艰难苦斗中产生出来的道理,阐释了继续推动社会主义文化建设、发展和繁荣的主要任务和目标,深信在党的领导和全国人民建设和谐社会的共同奋斗中"文化复兴"的伟大任务定能实现。 相似文献
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方新民 《云南财贸学院学报》2003,19(Z1):237-238
"三个面向"最早见于1983年邓小平给景山小学的题词"教育要面向现代化,面向世界,面向未来."按十六大报告的解释,全面建设小康社会,必须大力发展社会主义文化;而当代中国的先进文化,就是面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的文化.也就是说,"三个面向"原本是一个关于教育或如何发展教育的命题.江泽民同志从这一命题中引伸出"先进文化"的科学内涵,这既揭示了教育与文化的本质内在关联,又说明了发展社会主义教育对建设先进文化所具有的基础或前提意义. 相似文献
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刘俊沅 《太原城市职业技术学院学报》2010,(5)
经济"硬实力"和文化"软实力",是一个国家、一个城市综合实力的重要组成部分。我们既要关注经济"硬实力",也要关注文化"软实力"。因此,我们要从全局和战略的高度,一手抓经济建设,一手抓社会发展,使兰州的经济"硬实力"和文化"软实力"相得益彰、良性互动。 相似文献
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中国文化在农耕时代长期处于世界的先进和强势地位。在向现代文化转化的过程中中国文化走向衰落,保守忍让、重道轻器、拜官主义是这时期中国文化的主要特征。在经济全球化背景下,中国文化要振兴,必须以世界文化是多元互补的作为基本观点,以"古为今用"、洋为中用"作为基本原则。 相似文献
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"文化规划"是上世纪90年代以来西方国家在社会经济结构转型和产业升级的背景下,对城市及社区的文化资源进行战略性培育与整体性运用的一种尝试。现如今我们国家,特别是就山东省而言,目前也面临着跟西方国家相似的转型期,文化的重要地位和重要作用已经不言而喻,大力发展文化产业已经成为未来经济新的发展引擎,因此需要将文化的发展纳入经济、社会发展的总体规划,并且要专门组织力量进行专门规划,本文正是从这点出发对十六大以来山东省文化规划发展建设的背景、总体情况进行梳理和初步研究。 相似文献
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改革25年来，企业文化已经走过大约14、15年的时问，究竟我们的企业文化发展到了什么水平？我很难做出准确的评价，但对于建设企业文化问题，我有自己的看法，总结起来就是“批判”二字。当然我首先说明的是批判是合理的批判，不是抛弃，其目的是进一步发扬光大! 相似文献
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《广西经济管理干部学院学报》2017,(3):52-56
文章运用了阿帕杜莱关于"物"(things)的"社会生活"(social life)与"象征生活"(symbolic life)这一组概念对"老爸茶"这一文化品牌进行解读,认为"老爸茶"文化是一种由海南人在全球化的语境下将饮茶习惯进行地方化创造过程中所产生的地方性市井文化。这种"市井文化"体现出很强的包容性、多样性、简便性、认知性、抚慰性、地域认同性等特点,是"老爸茶"得以延续和传承的基础。植根于民间的"老爸茶"不仅是海南地方文化的产物,更像是一种象征海南人身份认同的特殊文化标识,成为当地的文化品牌。 相似文献
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王树立 《长春金融高等专科学校学报》2001,(4):51-53
当代大学生负面文化心态的主要表现,一是拒绝优秀的传统文化,二是远离精英文化,三是追逐大众文化.媚俗、快餐化、享乐性、实用性为其特点.这种负面文化心态反映了时下校园文化对于主流大众文化的盲从,作为高校育人者必须高度重视校园文化建设,以邓小平理论和江泽民同志"三个代表"思想为指针,突出其高尚的文化内核,克服负面文化心态,塑造其健全的人文风格. 相似文献
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李桂生 《北京劳动保障职业学院学报》2001,9(4):6-9
文化是人们广泛关注的重大社会问题，江泽民同志提出党要代表先进文化的前进方向。先进文化有着广泛的内容，它为社会主义发展提供强大的精神动力和智力支智。坚持先进文化，就必须批判、反对与时代不相符的一切旧文化，学习、吸收世界一切优秀文化，创造反映时代精神的新文化。 相似文献
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当前恶搞文化的盛行很大程度上是因为文化管理上存在着潜在矛盾而出现管理不到位或管理力度不够的状况,这些潜在矛盾主要体现在以下几方面,即坚持"双百"方针繁荣文化艺术与确保主流意识形态一统天下、抵制控制"心贼"与思想自由的矛盾、构建服务型政府要求政府管理不应该越位与社会事业发展中的一些事情非管不可却缺位、所研究题材的久远而难于考证赋予研究者有广阔的回旋空间与读者受众对真善美的诉求、人类灵魂的工程师与正当合理的利益需求之间的矛盾等.为遏制恶搞文化,文化管理部门首先要在思想上要有足够的认识;其次要在机构设置上努力,使恶搞文化无空隙可钻;再次要对学者、教授开展有创新特征的思想政治工作,最后是要及时关注与满足学者、教授的正当合理的利益诉求. 相似文献
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当前恶搞文化的盛行很大程度上是因为文化管理上存在着潜在矛盾而出现管理不到位或管理力度不够的状况,这些潜在矛盾主要体现在以下几方面,即坚持"双百"方针繁荣文化艺术与确保主流意识形态一统天下、抵制控制"心贼"与思想自由的矛盾、构建服务型政府要求政府管理不应该越位与社会事业发展中的一些事情非管不可却缺位、所研究题材的久远而难于考证赋予研究者有广阔的回旋空间与读者受众对真善美的诉求、人类灵魂的工程师与正当合理的利益需求之间的矛盾等.为遏制恶搞文化,文化管理部门首先要在思想上要有足够的认识;其次要在机构设置上努力,使恶搞文化无空隙可钻;再次要对学者、教授开展有创新特征的思想政治工作,最后是要及时关注与满足学者、教授的正当合理的利益诉求. 相似文献
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晋商曾是我国具有重要影响的商邦.他们在长期经营活动中形成的晋商文化及精神有其丰富的精神内涵,成为我国"儒商文化"继承和发展的典范,是我国商业文化史上宝贵的精神财富.我们开展对晋商文化的研究,挖掘其内涵,弘扬晋商文化,坚持古为今用,对现代企业文化与管理改革将会产生极为深刻的影响作用. 相似文献