“以诗为词”理论的再分析——“以诗为词”是否损害了词体的本性

<正>苏轼作为词坛的改革家,主要着力于要改变词作家们现有的观念即"诗庄词媚"的固有观念。他力图让人们把词放在同诗一样具有重要的位置的文学样式上,苏轼曾在他的作品《祭张子野文》说道"清诗绝俗,甚典而丽。搜研物情,刮发幽翳。微词宛转,盖诗之裔。"那么,这就说明,苏轼的词学观念认为词是由诗发展演变而来的,所以说,苏轼认为词在内容上也能像诗那样表达阔达的     

豪放豁达 心绪入微——苏东坡词风浅析

苏东坡是我国古代杰出的文学艺术家。他的散文跻身于唐宋八大家之间;他的书法名列宋代四大家苏、黄、米、蔡之首;他的词作又位居婉约、豪放两大派中豪放派之冠,某种意义上他还是豪放派词风的开山鼻祖。苏东坡的词作继承了隋唐词作优秀的艺术传统,     

试论柳永对宋词的贡献

柳永作为宋代词坛举足轻重的人物,在中国文学史上有重要地位和广泛影响。他精心构制慢词,开辟“以赋为词”的新型表现手法,打破唐五代以来词坛的奢靡之风和小令独统词坛的单一局面,拓展了词的表现内容。在词史上获得了较高的声誉。在本文中,笔者通过对柳永词的分析,说明了柳永对宋词的贡献。     

论苏轼的生活态度和人生追求

苏轼是北宋最有成就的文学家,是中国文学史上最有影响力的伟大诗人之一,也是中国历史上一位罕见的通才。他积极进取的济世之志与坎坷的人生际遇,培养了他乐善好施的仁者之心、真率高旷的性格与独立而坚韧的人格;他杰出的文学天赋与锲而不舍的精神使他在诗、词、文、书画、文学理论等方面获得了卓越的成就,反映出他奋发向上的人生态度和朴实高远的人生追求。     

从《前赤壁赋》看苏轼散文的特色

苏轼的诗、词、散文代表着北宋文学的最高成就,其散文作品表现出独特的艺术风格,代表作《前赤壁赋》在哲理、意境、语言三方面都体现出苏轼散文的艺术特色。     

辛弃疾农村词的艺术成就

辛弃疾描写农村的词虽然数量不多,但它反映生活的深度和广度,是宋代七百多位词人中无人可比的。这些词,题材丰富多彩,风格清新明快,这和他对农村和农民的热爱是分不开的。     

万紫千红总是春

胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.等闲识得东风面,万紫千红总是春. 诗言志,词抒情,古人早有定义.以诗说理,历来遭受非议,宋代是儒学顶峰,受大气候影响,宋诗多说理,所以后人评论,宋诗远不如唐诗.偏偏宋代硕儒朱熹老夫子的这首《春日》被认为是抒情佳作,屡被后人引用,后一句常常用作春联,妇孺皆知.     

苏轼"以诗为词"与"豪放"之关系辨

苏轼的"以诗为词"与"豪放",在宋代人那里是两个不同层面的概念,只是在"不协音律"上二者才发生联系。随着明清以降"婉约"与"豪放"二元对立的词学观的确立和正变论的影响,两个概念的内涵逐渐模糊等同,今人虽然颠覆了明清的这种观念,它们之间的差异并没有得到有力的澄清。两者的流变和靠拢,是由于背后儒家思想对词的渗透,以及其与道家思想在词中的对立。     

看似寻常最奇崛--解读王安石几首七言绝句

王安石是宋代著名的政治家、文学家，在文学史上有多方面的成就。他的散文逻辑严密，辩理深透，峭拔雄健，语言简练；他的诗，前期多吟咏时事，宣传政治改革，喜欢议论，散文化倾向严重；后期，他退居金陵之后所作的“半山体”，雅丽精艳，富于情韵。     

议论新奇 说理透辟——解读皮日休的几首咏史怀古诗

皮日休是我国文学史上唯一参加过农民起义的诗人,晚唐重要的现实主义作家。他的诗主张＂诗之美也,闻之足以观乎功;诗之剌也,闻之足以戒乎政＂,多有反映统治阶级之残酷压迫与剥削,描绘人民悲惨生活的佳作,闪烁现实主义光芒。     

浅论徐渭及其杂剧著作《四声猿》

徐渭(1521-1593),明代杰出的文学家。一生经历坎坷,著述甚多,在诗、文、画、曲都有着传世之作。本文简单介绍了徐渭其人,以及他在杂剧史上的代表作《四声猿》。重点讨论了《四声猿》的内容、文学特点以及所取得的文学成就。     

从苏轼词看其逆境中的乐观旷达

苏轼在词的创作方面取得了非凡的成就,提高了词的文学地位,扩大了词的表现功能,他的词不仅有对亲人的“相顾无言,唯有泪千行”的刻骨思念,也有“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”“一蓑烟雨任平生”超然物外的乐观旷迭。     

宋初士大夫性格特点分析

与唐代相比,宋代社会更为安稳、闲适,它对知识分子性格的影响,便是激情、理想性的减弱消淡.而宋初劝乐政策导向及物质保障,使士大夫开始注目转向于个人生活、个人需要.政治家兼文学家的身份,从而规定了他们在欣赏、创作时的独特的审美情趣、欣赏趣味与写作手法,也规定了他们在欣赏词时先在的儒家教化原则及情合雅正的诗教伦理原则.     

宋代理学和文学批评

宋代理学在整个理学史上处于原初阶段。作为一种占主导地位的社会思潮，它与宋代文学有着必然的联系：理学与文学一旦结合，就生长出具有理学特色的文学创作和文学批评。本文尝试探讨的就是在宋代理学影响下的文学创作和批评（以诗歌为代表）的特点。     

潜行的传播效果——宋代之前的通俗叙事文学传播效果研究

宋代之前的通俗叙事文学由于尚处于萌芽时期,所以对社会、经济、文化的影响比较小,其直接传播效果还不是非常明显；但通俗叙事文学以先天的、与民众共生共存的特性,使得我们间接地感知到了它强大的传播效果.宋代之前的通俗叙事文学反映了社会现象,促进了平民思想、宗教文化和中国文化的对外传播,对通俗小说在宋代的发展影响颇大.     

试论苏轼“以诗为词”

"以诗为词"作为一种进步词体观念,它改变作者的创作心态和审美追求,改变了词的创作面貌;"以诗为词"作为一种创作手法,进一步改造了词的艺术构思,开拓了词体的表现领域,从而动摇了"词为艳科"的格局;苏轼"以诗为词"的大胆创新也使得词体的发展从此告别传统领域走向更广阔的天地,南北二宗也从此分庭抗礼。     

若为自由故 二者皆可抛——纪念殷夫诞辰100周年

<正>生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛!上述脍炙人口的匈牙利诗人裴多菲《格言》诗,是我国早期无产阶级革命文学卓越诗人殷夫(1910—1931)19岁时,从德文版翻译成中文的。德文字数较多,殷夫把他译成具有声韵美、对称美的五言诗,使该诗在中国     

论曹植《离友》诗

曹植是我国建安年间具有卓越成就的文学家.他继承先秦《诗》、《骚》的优秀传统,从两汉辞赋民歌中汲取营养,兼收并蓄,极大地丰富了诗赋的内容和形式,影响深远.以赵幼文先生的《曹植集校注》为研究稿本,以黄节先生的《曹子建诗注》为参考资料,以曹植的赠答诗《离友》为入手点,试剖析曹植赠答诗的部分文学特点.     

论宋代诗僧诗话的内容特征

宋代诗僧诗话的内容在不同阶段,有不同的特色。在北宋初期,诗僧的诗话主要以唐代的诗歌作为评介的内容;在北宋中后期,诗僧的诗话内容加入了本朝的诗人诗作。两宋之际的惠洪是一个关键人物,他在继承唐人形式的基础上,大量选用了宋代僧俗两界的诗作,初露评论僧人色彩;南宋时期,诗僧多以禅家语言入诗评,体现了浓厚的僧侣评论特征,道璨是其间的代表。     

妈祖信俗——出身平民的精神力量

宋代状元黄公度诗"传闻利泽至今在,已死犹能效国功";宋代学者陈宓诗"但见舢舻来复去,密俾造化不言功"明成祖永乐皇帝诗"扶危济弱俾屯亨,呼之即应祷即聆",说的都是中国民间的一位神仙"妈祖".2009年10月"妈祖"信俗和中国其他21个项目一起被联合国确认为世界非物质文化遗产.