营销的土匪逻辑

营销世界没有道理 营销是什么？营销就是艺术交换的艺术。 远古时代“物物交换”是最直接的需求体现。当我需要衣服你需要西瓜时，我们进行交换，相互满足。但当我需要衣服而你不需要西瓜的时候，交换就不会成功。为了交换成功，我要去寻找对应的人，于是广告就产生了。     

从《起源》看私有制与分工和交换的关系

本文主要以恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》为基础,以历史上三次社会大分工为主要线索,分析了在不同历史时期下的分工交换和私有制之间的关系,最后得出结论,分工和交换相互促进,并且共同促进了私有制的产生和发展。     

母亲的手工布鞋

偶有空闲,妻子在家整理衣橱鞋柜,把一些不能穿的衣服鞋子准备处理掉。“咦,你看这儿还有一双你的布鞋。”妻子惊讶道。我过去一看、果然是一双八成新的布鞋,鞋子干干净净的,因为已经许久不穿了,黑色的鞋面,鞋帮和鞋底微微泛黄。     

关于发展生产资料市场的几个问题

<正> 按照马克思主义的观点,生产资料的生产是人类社会存在和发展的基础。任何一个社会,如果不是不断地把部分产品再转化为生产资料或新的生产要素,就不能维系。现代化的社会生产,是由许多分工不同而又相互联系的部门和企业构成的。这些互相关联的企业互相交换自己的产品,并使交换的产品在品种、数量、性质上,以及交换的时间和空间上相适应。这些交换关系的     

市场要靠文化来培育

有这么一个故事：两个推销鞋子的推销员，来到非洲，结果发现这里的人都不穿鞋子。其中一个叫苦连天，这么个地方怎么会卖得出鞋子呢？于是打包回去了．．另一个却喜出望外，如果所有的人都穿鞋子，那么我的市场该有多大啊。我觉得这个故事里有一个关键点：要让所有的人穿上鞋子，还要形成一种穿鞋的文化或者习惯。     

企业营销理念的深化——创造顾客

有一则小故事:甲乙两个制鞋企业分别派出一营销人员,到热带的一个岛上进行市场观察.当这两名营销人员跋山涉水、历尽艰辛到达目的地时,他们发现这个岛上的人都赤着脚,--这些岛民根本就不穿鞋.于是,甲企业的营销员报告说,这里的居民就不穿鞋子,他们对鞋子没有任何需求,我们的产品不会有任何市场,不日我将返回;而乙企业的营销员报告说,这里的居民就没有鞋子穿,需求一旦被创造出来,我们的市场将广阔无比,我将留下来开发市场.     

企业营销理念的深化-创造顾客

有一则小故事：甲乙两个鞋企业分别派出一名营销人员，到热带的一个岛上进行市场考察。当这两名营销人员跋山涉水、历尽艰辛到达目的地时，他们发现这个岛上的人都赤着脚——这些岛民全都不穿鞋。于是，甲企业的营销员报告说，这里的居民就不穿鞋子，他们对鞋子没有任何需求，我们的产品不会有任何市场，不日我将返回；而乙企业的营销员报告说，这里的居民就没有鞋子穿，需求一旦被创造出来，我们的市场将广阔无比，我将留下来开拓市场。这则故事向我们提出一个问题：以赢利为目的的企业到底应当如何认识市场、认识顾客？传统的营销理念告诉…     

和谐沟通是管理艺术之精髓

人生无处不交流,生活事事有沟通.沟通是人类信息交流、观点互换、情感互动、利益互惠的人际交往活动.当今世界就是一张巨大的沟通平台,不管你喜欢不喜欢,愿意不愿意、接受不接受,你都扮演着一个沟通者的角色.不论人与人之间建立什么样的关系,只要生活在这个社会中,总会产生这样或那样的矛盾,小到家庭纠纷,大到国际争端,都需要沟通来解决实际问题,英国作家萧伯纳指出: "假如你有一个苹果,我有一个苹果,彼此交换以后,我们每个人都只有一只苹果,但是,如果你有一种思想,我有一种思想,彼此交换后我们双方都有了两种或两种以上的思想."     

让色彩创造价值

说起色彩也能公关,也许你会说太玄了,其实一点也不。你看:同样一种款式的衣服,不同颜色,效果就不同;同样一台汽车,不同颜色,可能就会滞销或抢手。不同的色彩在人的生理和心理作用上的确会产生不同的影响,不同的色彩从心理上产生不同的情感、联想、象征,正因为如此,才构成了色彩本身特有的感情和魅力,起到不同的作用。但我们当今的色彩社会构成,很多方面相对于人和社会的动势都处于滞后状态,缺乏生命力表现意识的户外环境、电器产品色彩,过分     

岛上人的鞋子

岛上的人穿鞋吗?答案应该是肯定的。但不同的人对此又有不同的看法。据闻,40年代,一家英国鞋厂和一家美国鞋厂各派一名推销员到太平洋某岛上去推销鞋子。这两名推销员赴岛实地考察后,各自给本厂反馈信息。英国的推销员说:“这个岛上的人均不穿鞋,明天一早我就返回。”美国的推销员说:“棒极了,这个岛上的人都没有穿鞋子,潜力很大,我打算长住此岛。”后经美国推销入员的苦心开拓和诱导,终于唤醒了岛上沉睡的鞋子市场,赚了一笔可观的大钱。面对岛上人的赤脚,两名推销员的不同看法得出了两种不同的结果:一个获得了市场,一个失去了市场。这得与失     

张良捡鞋 知雄而守雌

哲理的故事 《史记留侯世家》记载：秦朝末年，张良在博浪沙谋杀秦始皇没有成功，便逃到下邳隐居。一天，他在镇东石桥上遇到位白发苍苍、胡须长长、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。老人的鞋子掉到了桥下，便叫张良去帮他捡起来。张良觉得很惊讶，心想：你算老几呀？敢让我帮你捡鞋子？张良甚至想拔出拳头揍对方，但见他年老体衰，而自己却年轻力壮，便克制住自己的怒气，到桥下帮他捡回了鞋子。     

马克思的交往理论及其在构建和谐社会中的价值

交往是人类历史中一个最为普遍、最为常见的现象。马克思的交往理论是马克思哲学中的一个重要方面。交往范畴与生产、分工、市民社会等重要范畴息息相关。马克思的交往理论对于构建和谐社会具有重大意义。     

对社会主义计划经济的再认识

马克思从私人劳动与社会劳动之间矛盾,推导出从资本主义过渡到社会主义的必然性。在以公有制为基础的社会主义制度下,私人劳动不再是间接的隐蔽的社会劳动,而是直接的可以计划安排的社会劳动。关于“劳动直接社会性”的理论意义,就是个人劳动加入社会总劳动中,可把劳动等量交换看作劳动的直接交换和直接分配（以时间为尺度直接进行）。个人劳动直接作为社会劳动体现出来,就能使生产和分配通过计划来决定,这是后来一些马克思主义者把社会主义同计划经济相联系的重要理论依据。马克思在《哥达纲领批判》中对社会主义经济制度的基本特征作了比较集中的论述：“在一个集体的以共同占有生产资料为基础的社会里,生产者并不交换自己的产品;耗费在产品生产上的劳动,在这里也不表现为这些产品的价值,不再表现为它们所具有的某种物的属性,因为这时和资本主义社会相反,个人的劳动不再经过迂回曲折的道路,而是直接作为社会总劳动的构成部分存在着。”按照这一理论,社会主义和商品经济统一的可能性是不存在的。前苏联一位经济学家说,在社会主义制度下,由于劳动成为直接社会劳动,所以产品生产上消耗的劳动不表现为这些产品的价值,也不存在产品的实现问题,所以社会主义不存在商品经济,市场的必要性基本上被否定了。     

“张良捡鞋”中的管理技巧

《史记留侯世家》记载：秦朝末年，张良在博浪沙谋杀秦始皇没有成功，便逃到下邳隐居。一天，他在镇东石桥上遇到位白发苍苍、胡须长长、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。老人的鞋子掉到了桥下，便叫张良去帮他捡起来。张良觉得很惊讶，心想：你算老几呀？敢让我帮你捡鞋子矧∈良甚至想拔出拳头揍对方，但见他年老体衰，而自己却年轻力壮，便克制住自己的怒气，到桥下帮他捡回了鞋子。     

产品内垂直专业化国际分工探讨

当代国际分工的一个重要特征,是很多产品生产过程包含的不同工序和区段,被拆散分布到不同国家进行,形成了以生产工序、区段、环节为对象的分工体系,在此基础上进而产生了垂直专业化贸易。本文考察了垂直专业化分工发展、产生背景,分析了当代垂直专业化分工的特点和影响及对我国的当代经济发展具有重大的启示意义。     

爱心校服里的创业故事

让农村学生都有校服穿 余亚云是山西省娄烦县米峪镇乡独石河村的一个贫寒家庭的孩子。 后来，余亚云考入南京财经大学。放寒假前，与余亚云同宿舍的王觅从家里带来了一些衣服．交给余亚云，说：“这是我小时候穿的衣服。几乎都是崭新的，送给你，带回去给你表妹穿。”在这些衣服中，余亚云意外地发现了一件小学校服。     

简述《德意志意识形态》中的分工理论

分工是经济学理论研究的热点,也是现代市场经济中普遍存在的经济现象。本文简要梳理了《德意志意识形态》中马克思与恩格斯的分工思想,阐述了分工与生产方式、所有制的关系;分工产生、发展及消亡的主客观原因及具体历史性。马克思、恩格斯在研究分工时始终是沿着生产力‐分工‐生产关系的逻辑主线展开的,因此,对其分工思想的深入把握将有助于我们更好地理解唯物史观。     

科技企业组织结构扁平化原因初探

诺贝尔经济学奖获得者科斯指出了企业作为一种制度存在的原因。亚当斯密认为社会分工提高了生产力,但没有解释分工为何没有无限的细分下去,这是因为分工在提高生产力的同时增加了组织协调的成本。组织分工有两种基本形式,一种是在企业内部通过管理来协调组织分工,一种是通过市场交换,以市场价格机制协调来组织分工。"有形的手"和"无形     

不买也罢

那日,我与女友在兰州的张掖路闲逛时,突然想起自己需要买一件上衣。不知不觉中,我们来到了劲霸男装专卖店。店里的服装款式很多,我们仔细地看着。在我们看衣服的时候,总有一个店员跟在我们后面,当我们在某件衣服前稍一停留,她便“热情”地对我说:“这件衣服很适合你,上身试一下吧。”好像非要让我们买一件不可,弄得我和女友心里很不舒服。不过,我们最后还是看上了一件浅色的上衣,试了一下,很合身,便向店员询问价格。店员说:“我们现在搞活动,这件上衣是498元,送你一条138元的皮带。”我们问,如果不要赠品的话,上衣的价格是不是能够便宜点儿…     

闯市场要学会“就布裁衣”

服装师给人做衣服都遵循“星体裁衣”的原则，这样做出的衣服得体合身，顾客也就称心合意，因而生意也兴旺发达．然而，高明的服装师除了学会“量体裁衣”外，还讲究“就布裁衣的技巧，就是眼前摆着一大堆宽窄不一、花色各异的碎布，也可以做出大人的、小孩的、老人、男人、女人等不同人喜欢的各种款式的衣服来。办企业、闯市场也一样，必须学会“就布裁衣”的技巧．“就布裁衣”一是要善于取材，在别人眼中似乎是废物的东西，你要发现它的市场价值，开发成市场抢手的产品。二是要善于用材，扬长避短，充分发挥“材”的价值。比如绥宁县这个…