如画博鳌

中国钧瓷艺术珍品展亮相博鳌2005博鳌亚洲论坛期间,“中国钧瓷艺术珍品展”为论坛增添了一抹亮丽的色彩,共有从20000多件钧瓷珍品中挑选出来的36件极品参加此次展览。博鳌亚洲论坛2005年年会上,钧瓷瑰宝“华夏瓶”作为国礼,赠送给与会的国家和地区的元首及政要。“华夏瓶”由河     

大宋官窑的钧瓷艺术

2006年1月9日，中国国家博物馆首次收藏当代钧瓷作品：“天、地、人”系列之祥瑞瓶、乾坤瓶、华夏瓶。这也是当代瓷器受到的最高礼遇，国学大师季羡林先生欣然题词——“祥瑞、乾坤、华夏皆钧瓷之魂”。     

电商背景下神垕镇钧瓷物流问题研究

随着信息技术的发展，互联网的广泛应用，物流业得到巨大发展。特别近几年来，农村物流也得到了快速发展。本文以神垕镇钧瓷为研究对象，通过对神垕镇钧瓷物流现状进行梳理，发现神垕镇钧瓷物流正逐渐改变当地钧瓷产品的销售模式，这些钧瓷生产经营者通过利用各种电子商务平台，拓展特色钧瓷产品销售渠道。通过对神垕镇钧瓷物流存在的各种问题分析，并从钧瓷产品上行的电商物流的角度，提出优化神垕镇钧瓷物流的发展措施。     

禹州钧瓷文化产品的开发策略及应用研究

文化产品的开发与发展代表着一个地区或国家的综合竞争软实力。因此,加快开发禹州钧瓷文化产品对于提升许昌的综合实力,推动我国钧瓷文化产业的发展进步都有着重要意义。近年来,禹州钧瓷文化产品开发状况良好,与之相关的文化产业也取得蓬勃发展。但不可否认其中还存在一些不容忽视的问题,如规模分散、人才缺乏、市场狭隘、技术工艺创新不够、基础设施薄弱等,这严重制约了禹州钧瓷产品的进一步开发。因此,本文首先分析了发展禹州钧瓷文化产业的意义,又从加强钧瓷文化理念研究、创立个性化钧瓷品牌、提高钧瓷文化产品知名度等方面,全面探究了禹州钧瓷文化产品的开发策略。     

神钧美壶有乾坤，宁静致远德艺馨——记钧瓷茶器名师崔小宁

<正>崔小宁生于中国钧瓷之都神垕镇钧瓷世家,从小就在瓶瓶罐罐的制瓷环境里游走,三十多年的耳濡目染,他对神奇妙绝的钧瓷窑变艺术产生了发自内心的浓厚兴趣。初中毕业后,他怀着对钧瓷艺术的向往,毅然选择在神垕镇陶瓷高级中学读书,系统掌握了钧瓷制作烧造的理论和技能,从而为今后从事钧瓷艺术创作打下了良好的基础。高中毕业后,崔小宁到尹家钧窑跟河南省陶瓷艺术大师尹建中学习手拉坯和上釉技艺,六年之后,又回到华瑾钧窑继续深造四年,全面掌握了钧瓷烧造的全部技艺。2019年3月,创建乾德钧窑,担任艺术总监。     

火眼金睛辨钧瓷

钧窑瓷器的生产制作自元末以后渐次衰败。明代万历年间,钧瓷的"钧"字因犯了神宗朱先生的名讳,窑场被官府封闭,此后钧瓷生产一蹶不振,陷于濒临绝境的地步,尤其是钧瓷烧制过程中自然窑变的奥秘更是技艺失传,无人知晓。直到清光绪五年(1880年),禹州神垕镇钧瓷世家中的芦天恩、芦天福、芦天增兄弟三人,由于受古董商高价收买宋钧的诱引,在小型发掘中得到启发,立志恢复钧瓷,此后     

坚守的奇迹 创新的魅力——访河南省陶瓷艺术大师苗宗贤

这则消息,引起钧瓷界轰动:教育部2013年审定的义务教育《美术》八年级(上册)教科书中,专设《中原名瓷》章节,已故中国工艺美术大师刘富安先生的钧瓷作品《富贵瓶》,已故中国陶瓷艺术大师晋佩章先生的钧瓷作品《辅耳尊》,现代高级工艺美术师、中国手工艺术大师、河南省陶瓷艺术大师苗宗贤的钧瓷作品《国威尊》,入选教科书。教科书中这样定义这些钧瓷作品:"经过多年的传承积累,现代钧瓷在艺术风格上又有新的创造,许多精品作为国礼馈赠贵宾和外国政要,或作为艺术珍品被国家重要机构收藏。"     

浅谈景德镇陶瓷贸易的现状与出路

关于陶瓷,有俗语日：身有家财万贯,不如钧瓷一件。陶瓷作为中华民族的瑰宝,历史悠久。而这其中,要数江西景德镇陶瓷最为出名,古代景德镇陶瓷享誉海内外。同时2000多年的制瓷文化和技艺的深厚积淀,为景德镇奠定了举世公认的“瓷都”地位。     

试论钧瓷艺术的传统造型

陶瓷工艺反映出了中国古代匠人的群体劳动智慧。不同文化背景、不同艺术修养的人创作出不同的陶瓷作品,它们植根传统、大胆创新,既代表了传统工艺的卓越技能,也体现了民族文化的精华。钧瓷是我国历史文化瑰宝,是北方地区最为重要的瓷种之一,在陶瓷史上具有举足轻重的地位。钧瓷包括起源于禹州的钧瓷、钧窑系瓷（即禹州以外的地方,如新安、内...     

艺鉴——钧瓷大师

<正>个人简介崔松伟,1967年出生,禹州市神后镇人,中共党员。现为中国陶协理事,中国工艺美术协会会员,河南省陶瓷艺术研究中心副理事长、河南省陶瓷艺术大师,河南省工艺美术大师。2000年建锦丰源钧窑,并担任厂长、技术总监职务,主要从事传统煤烧、柴烧、炉钧钧瓷的工艺技术研究与开发。他在原钧瓷二厂煤烧钧瓷工艺(玉石釉)的基础上又不断精选材料、反复试验使原有的工艺水平上了一新的台阶,创新和生产出了一批钧瓷爱好者和收藏界青睐的作品。作品多次被政府选为国礼赠送外国政要及友好人士。     

钧瓷产业结合神垕镇旅游业与陶瓷业结合景德镇旅游业分析——基于神垕镇旅游业结合钧瓷产业分析

找出神垕镇旅游业结合钧瓷产业发展过程中的优势和不足,并与景德镇旅游业结合陶瓷产业发展相比较,取其精华,在分析神垕镇当地旅游业发展机会和其当前遇到的瓶颈困难的基础上提出,神垕镇旅游业结合钧瓷产业发展的可行性对策和合理化建议。     

藝鉴——钧瓷大师

<正>个人简介崔松伟,1967年出生,禹州市神后镇人,中共党员。现为中国陶协理事,中国工艺美术协会会员,河南省陶瓷艺术研究中心副理事长、河南省陶瓷艺术大师,河南省工艺美术大师,2000年建锦丰源钧窑,并担任厂长、技术总监职务,主要从事传统煤烧、柴烧、炉钧钧瓷的工艺技术研究与开发。他在原钧瓷二厂煤烧钧瓷工艺(玉石釉)的基础上又不断精选材料、反复试验使     

节事活动对城市形象塑造的影响研究——以河南禹州钧瓷文化旅游节为例

当前,节事活动的成功举办不仅能够为举办地提供持续的客流,促进举办地的经济发展,也成为提升城市知名度和宣传城市形象的一个重要手段。本文以禹州钧瓷文化旅游节为研究对象,对禹州钧瓷文化旅游节的发展历程进行介绍。利用CIS城市形象识别系统分别从理念识别、行为识别、视觉识别三个方面分析禹州钧瓷文化旅游节在塑造禹州城市形象中的作用,发现其在塑造城市形象中的不足,最后从节事活动传播策略、挖掘文化内涵及市场化运作等方面提出建议,以供参考。     

钧官窑瓷工艺成就与审美价值浅析

钧瓷以釉具五色、艳丽绝伦、端庄雄浑的艺术格调成为宋代五大名窑之一。钧瓷中最为考究的产品当属钧官窑瓷器。其窑变呈色万千,造型与釉色的结合相得益彰,传达出宋人的工艺智慧与文化审美。多样的成型工艺、科学的窑炉结构以及严谨的烧成制度促成了其美学价值。     

在创造性转化和创新性发展中推陈出新——记钧瓷名家刘新乐

<正>刘新乐,男,汉族,1981年12月生,禹州市神垕镇清岗涧村人,大专学历,高级陶瓷工艺师,陶瓷烧成工二级技师;许昌市级非物质文化遗产钧瓷烧制技艺代表性传承人,禹州市非物质文化遗产保护协会副会长。禹州市乾名钧窑有限公司经理、主创设计师。代表作品：《一带一路》《知音》。刘新乐从小生活在神垕瓷区,长期的耳濡目染,使他对陶瓷产生了浓厚兴趣和初步认识,看着神奇妙绝的钧瓷,心里渐渐萌生了长大也做钧瓷人的想法。2000年2月,他拜中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师、国家级非物质文化遗产传承人苗长强为师,从事上釉、窑炉烧制工作,学习和掌握了钧瓷制作技艺的基本技能。2008年5月,创建乾名钧窑,2018年6月,     

经商用语见和谐

一谈和谐经商用语．大凡都想到．“和气生财。”我们的老祖宗，千百年前就总结出．“和则兴”、“和为贵”。“和则两利．恶则两害”。呜呼．古人早就深谙经商大义，足以为训。尽管封建朝代长期来重农抑商，但中国商家，在经商实践中，不断丰富，发展和谐经商的话语．从原始的物物交换．到如今的商品买卖，注重和谐交易关系．营造和谐经商氛围．无不闪烁着智慧的光芒．如：“平等交易、公平买卖，以诚经商，一回生二回熟．买卖不成情义在”等。旧时在“官本位”观念的漫润下，连顾客都被尊称为“客官”，“贵客”，叫得顾客心头暖意融融，“请”“看座”，“上茶”．礼貌之语．热情之举，使你不得不坐下消受．心甘情愿地掏出银子。     

廊坊:京津走廊上的明珠

廊坊市“十一五”时期的思路目标是：大力实施“开放带动．工业强市．科教兴市．可持续发展”战略，加快工业化．城镇化．农业产业化进程，按照“突出快．追求好，快中求好”的发展理念，优化经济结构，培育主导产业，壮大综合实力，加快推进“壮县．强市．富民”，全力打造“实力廊坊．效率廊坊．和谐廊坊”。     

莫让“总部经济”入歧途

近年来．一大批民营企业集团纷纷由欠发达地区向北京．上海等中心城市“迁都”。“东方希望”．“春兰”，“雅戈尔”．“杉杉”等将总部迁往上海．“海尔”、“长虹”也将技术总部迁往上海．温州市短短几年间就有500多家民营企业将总部迁往上海．“乐百氏”，“健力宝”将总部迁到广州科龙集团将总部迁往香港．“二汽”从十埋搬到了武汉；山东“浪潮”．湖南长沙“远大”，“创智”也将总部迁往北京．从而掀起了中国的总部经济热潮。     

钧官窑出戟尊的审美思考

钧窑瓷器以釉具五色、端庄雄浑的艺术格调成为宋代五大名窑之一。钧瓷中最为考究的产品当属钧官窑产品。其窑变呈色丰富,造型与釉色的结合相得益彰,传达出宋人的工艺智慧与审美格调。多样的成型工艺、科学的窑炉结构以及严谨的烧成制度促成了其美学价值。钧官窑器物出戟尊是宋代工艺技术与宋人工艺精神完美给合的产物。钧瓷通过器物、釉色以及对...     

穿越泛珠三角之惊艳湖南——桃江美人记

湖南方言中．对“多情”女的俚语评价是“蛮骚”，“蛮”字即“很”、“非常”之意。去到红楼．那卖擂茶的少妇果然十分“蛮骚”，她们先用火辣辣的媚眼将你“电”住．让你坐定．端上攉茶一壶．一扭腰．就唱起了“蛮骚”的益阳花鼓戏……