我国是否应赋予当事人民事程序选择权

民事程序选择权是各国普遍确认的一项民事程序权利,其法理基础是民事程序主体性原则以及民事诉讼契约理论等.我国法律对此也有零星规定,但仍存在许多不足之处,并没有确立实质意义上的民事程序选择权.本文拟从民事程序选择权的法理基础和我国的现状出发,分析在我国是否应赋予当事人民事程序选择权.     

资本结构与公司价值:理论综述

起源于20世纪50年代的资本结构与公司价值理论研究,经过经济理论工作者半个世纪的努力,其研究深度与研究范围都有了很大的拓展.从莫迪利亚尼和米勒的MM理论开始,虽然并没有得出一个逻辑一致的结论,但所有成果都支持现实经济中资本结构与公司价值密切相关,并且,在引入了不对称信息、代理成本等概念之后,新资本结构理论的研究结论更加接近现实.     

王亚南与20世纪30年代中国经济学界的互动

20世纪30年代是马克思主义经济学家王亚南踏入经济研究领域的第一个十年,也是王亚南经济思想较少获得关注的阶段。本文将以30年代王亚南与同时代中国思想界的互动为线索,分析其经济思想的形成。其中包含四个问题：一是如何确定政治经济学的研究对象与中国的社会性质,二是如何建构适合中国现实的经济学体系,三是如何看待以中国经济学社为代表的主流经济学界及其理论观点,四是如何评价国民党政权的经济建设能力。上述问题虽然在30年代并未得王亚南的彻底解答,却为其40年代的代表作《中国经济原论》锚定了理论进向。     

对默顿规范的再认识

默顿所提出的科学规范这一理论曾在学术界产生了巨大的影响.然而自20世纪70年代后期以来,他的这些思想理论开始遭到其他学者的广泛质疑与批评,这主要表现在对其科学规范的有效性及其是否所具备一定的实际意义上的质疑.针对以上默顿规范所遇到的种种质疑与批判,重申默顿规范的效用与价值在当前看来是很有必要的.     

拉美依附理论的当代发展——兼论中国经济是否正在拉美化

拉美依附理论主张:从发达国家对发展中国家的剩余榨取视角来解释发展中国家的不发达及其对发达国家的依附,这一理论学说对当今世界经济的不平衡发展有着较强的解释力。就中国现实发展而言,中国经济虽不符合费希尔关于结构性依附的判断,但却存在着技术和金融等方面对发达国家的依附问题。中国发展须谨防重蹈拉美的自由化覆辙,但也不能选择弗兰克等依附论者所提出的与发达国家脱钩的发展道路。开放容易陷入依附,而封闭又不能实现发展,如何权衡利弊找到平衡点,是每一个发展中国家都必须审慎对待的问题。     

胡适与国家认同

在中国从古典帝国向现代民族国家转型的过程中，人们必须重新建立自己的国家认同。胡适也处在这样的状况中。对于胡适而言，古典帝国时代的中国文化，始终是他要表达忠诚和倾慕的对象。但在文化意义上的“祖国”与政治上正在建构之中的现代“中国”之间，胡适的国家认同出现了相当程度的紊乱。对于祖国的传统文化，胡适一直是尊重和自豪的。但对于建构中的现代“中国”这一政治实体，由于没有坐实在他所理想的宪政民主平台上，因此他的认同态度是复杂的：对于20世纪中国建构的两个政党国家而言，胡适均不太认同，但对两者的具体认同态度又有明显差异。而在中国与美国的国家建构与认同差别的体认上，胡适确定了自己国家认同的典范形式——宪政民主国家，并期待中国的国家建构能够落定在这样的国家平台上。     

浅谈梁启超家庭教育的特征

梁启超的家庭教育与他所处的那个时代密不可分.20世纪二三十年代,中国正处在社会骤变,传统文化向近现代文化转型时期,也正是中国学术更新、发展的关键时期.《梁启超家书》就是收录了这期间梁启超与子女之间的书信往来,这是研究梁启超的家庭教育思想的重要文本.     

海德格尔生态问题思想及启示

环境危机的解除须依赖于环境伦理的作用。20世纪30—40年代,海德格尔提出了“拯救地球”的主张,他对现代技术进行批评,对人类主体地位进行反思,并对人类生存进行艺术沉思。提出技术的本质是“框架”、“人是存在的看护者”、“人在大地上诗意般地居住”等卓越思想。虽也存在不足,但其前瞻作用是无法忽略的。     

我国是否应赋予当事人民事程序选择权

民事程序选择权是各国普遍确认的一项民事程序权利，其法理基础是民事程序主体性原则以及民事诉讼契约理论等。我国法律对此也有零星规定，但仍存在许多不足之处，并没有确立实质意义上的民事程序选择权。本文拟从民事程序选择权的法理基础和我国的现状出发，分析在我国是否应赋予当事人民事程序选择权。     

西方国债理论的发展与演变

伴随着国债的不断发展和作用范围的不断扩展,形成了观点各异的国债理论。就西方国债理论的发展而言,大致可以用20世纪30年代作为分界线。在此前,西方国债理论主要是以国债有害论为代表;而在此后,尤其是在凯恩斯经济学盛行的年代,人们普遍相信国债对于一国经济是有益的。但是,由于受凯恩斯主义赤字财政主张的影响,西方国家在战后持续出现了巨额的财政赤字和政府债务,这也就再一次激起了经济学家和社会对国债的极大关注,关于国债的认识和理论也在不断深化和发展。文章对西方有关国债的思想和观点进行系统性、总结性的考察。     

抽象人权说批判——纯粹法理论的视角

从抽象人权说的历史渊源考察,它建立的基础理论是近代自然法.然而凯尔森在《纯粹法理论》中指出,自然法混淆了自然规则和法律规范描述对象之间实然和应然的区别,自然规则并不能作为法律规范的评价标准,自然法是错误的理论.从而论证理论源头错误的抽象人权说是应当受到质疑的.     

繁荣—崩解模型

<正> 自东南亚金融危机爆发后,索罗斯在中国可谓是妇幼皆知的人物。但大多数人只知道他是东南亚金融危机的罪魁祸首,是国际金融业的大鳄鱼,却不知道索罗斯其人还是颇具哲学功底的金融投资理论家。本文主要介绍索罗斯在他的名著《金融炼金术》一书中所论述的股票市场的繁荣一崩解模型。这一模型只是他所建立的众多模型之一,但从中我们可以初步了解索罗斯的投资理论。金融市场将持续震荡均衡的概念在经济学中占有重要的地位,可以说是经济学的一块基石。但索罗斯认为:“均衡是极为荒谬的概念。它使经济理论的一切结论丧失了与现实世界的联系。在金融市场上,均衡是不存在的。”这是因为金融市场的参与者是人,而人是有思想的,人的思想在金融市场上扮演着双重角色。一方面,参与者希望理解其所参与的情     

瑞恰慈在中国的基本英语运动略探

艾·阿·瑞恰慈是英国著名的文学批评家和英语教育家,他于20世纪30年代在中国推广基本英语运动,最终以失败告终.基本英语运动失败的表面原因是中国抗日战争的爆发,而深层原因是中国的民族意识与帝国文化的对抗.在世界主义与民族主义之争、思考语言的意识形态功能的思想背景下,中国教育界虽然接受基本英语,但英潜在态度依然很警惕.基本英语运动旨在促进民族间的文化交流,但在具体的推行过程中,逐渐蒙上英帝国争夺在华利益的色彩.基本英语运动的失败让我们思考文化运动与政治现实之间的矛盾,揭示存在于中西文化交流中的困境,启迪我们思考这一研究对当今中西文化交流实践的指导意义.     

从中西方宪法人权保障条款的比较看党的执政能力的提高

不管是中西方,人权与宪法之间都有着不可分割的联系,具体的说就是宪法确认和保障人权,对人权的不懈追求又促进宪法的向前发展。由于历史的原因,中西方在人权方面存在着一些差别,双方的主张不太相同。但不可否认的是中国的人权在不断的发展,中国共产党的执政能力也在不断的提高。     

大同立教的双重困局与不同应对——康有为政教观初论

康有为立孔教为国教的主张包含了两个方面的挑战,一是,康有为的大同思想是其立孔教思想的核心要素,他对孔子太平大同之义的阐释是托孔立教的关键基础.二是,立孔教为国教包含了设立教权的政治建制主张,意味着将形成一个新的政治中心.戊戌变法时期,这两个方面都遭遇了广泛的反对.康有为流亡之后在前一问题上有所调整,重新阐释了“三世说”,但在后一问题上一直没有大的调整.一般的讨论主要注意前一问题,这一定程度为康有为的议题设置所引导.国教创制意味着系统性政治组织和新的政治中心的形成,康有为论述立孔教为国教时,一直避免突出政教斗争问题,可谓“知其不可而为之”.另一方面,康有为对于孔子大同之义的阐释包含了与帝制之间的决裂可能.他内化了这一冲突,将之转化为大同之义与小康之义的并行不悖和内在分裂.     

浅议经济思想史观与经济思想史研究方法论——兼评马克·布劳格的《经济理论的回顾》

著名经济思想史家马克.布劳格在其精心著述的《经济理论的回顾》中,讨论了绝对主义与相对主义的经济思想史观和理性重建与历史重建的经济思想史研究方法论,这对于推动经济思想史学科建设具有重要启发价值。但马克.布劳格并没有解决上述两对概念之间的矛盾,其原因在于马克.布劳格对相对主义史观的定义是不全面的,他也没有深入思考历史重建与理性重建的关系问题。马克.布劳格的著作基本上仍是对西方主流经济学传统的理性重建,对比较大范围的非主流经济学思想史内容涉之甚少,对历史重建在很大程度上也是付之阙如,这不能不说是布劳格方法论上的一个重大缺陷。     

垄断、分工与市场

中国的国有企业一直面临着垄断的指责，但这种指责却是极其模糊和偏颇的。本文从时间与空间对垄断的概念进行界定，认为垄断是一种相对而非绝对的状态，其基础源于分工，是一个在与市场的相互作用下不断扩张的过程。笔者认为，从这种理论概念的澄清上可以看出，对于国有企业而言，绝大部分对于垄断的指责是偏颇的，也是不符合现实的。     

思考法理型权威——夜读韦伯偶得

时已夜半，窗外细雨淅沥地下着，人们大多已人梦乡，我独沉浸于一本书的内容中而了无睡意，思绪还不时地回到现实中。我读的是马克斯&;#183;韦伯《经济与社会》中论法理型权威的一章。马克斯&;#183;韦伯，德国著名的社会学家，生活年代略晚于恩格斯。他毕生从事的主要学术工作是从社会学的角度解释传统社会是如何步人现代社会的，这也就是后来的现代化问题研究。韦伯最负盛名的著作是《新教伦理与资本主义精神》，此书上世纪80年代翻译出版后曾风靡我国学术界。他还著有《儒教和道教》，专门论述中国儒家文化与资本主义的关系。《经济与社会》则是他理论社会学的代表性著作。     

深入学习邓小平理论 繁荣发展社会科学

邓小平同志是当代中国伟大的马克思主义思想家、理论家，他的许多光辉思想和科学言论，不仅是我党集体智慧的结晶，而且代表着中国共产党人对当代社会科学理论与实践的杰出贡献。我作为一个在改革开放年代成长起来的专业社科工作者，在20多年的研究实践中，真真实实地感受到邓小平理论对于繁荣发展社会科学、促进中国社会科学的理论创新，具有着极为重要的现实指导意义。     

知识经济与住宅产业的跨越式发展

21世纪是知识经济的时代,也是中国全面实现现代化的年代.在这新时期,中华民族实现真正的富强、安居乐业将成为现实.与社会经济、人民生活密切相关的住宅建设将从更高的起点上有全新发展.……