论公共理性在现实层面--“应当”的政治

“应当”似乎正日益成为伦理学被批判的软肋实际上，脱离了“应当”的政治是不可能的，因为任何政治范畴都“先天”地“持有”其真实状态，本文就此进行论证。     

当代民族立义视角下的民族、族性与政治

在民族主义看来，“民族”是国寥社会团结合作、政治合法性的基础，当代民族主义思潮也是围绕着“民族”和“族性”来展开其理论建构的。应当看到，民族观是不同的，许多现代民族国家为提升族性、增强国家凝聚力，正通过各种途径做出政治努力。     

制度建党与党建制度

本认为，制度建党与党建制度是我国社会主义革命调整业进程中一个事物的两个方面，前表现为党的“内功修养”，后表现为是党的“外功修炼”，二相辅相成，互为补充，互为助益，缺一不可，因此，在新的历史时期，为实现稳固我党政治权威、强化我党政治权能，加快推进社会主义中国改革开放事业的宏伟目标，就应当实施“制度建党”和“党建制度”二同并进的发展战略。     

发展职业技术教育提高劳动力素质

赵紫阳同志在党的十三大政治报告中指出：“是否有利于发展生产力，应当成为我们考虑一切问题的出发点和检验一切工作的根本标准。”“从根本上说，科技的发展，经济的振兴，乃至整个社会的进步，都取决于劳动者素质的提高和大量合格劳动者的培养。”     

浅析思想政治教育的个体发展功能

思想政治教育个体发展功能是思想政治教育的一项重要内容。对思想政治教育个体发展功能的认识具有重要的实践意义。结合我国当前的实际和未来社会对人的素质的要求。思想政治教育应当以其个体发展功能为基础，紧紧围绕培养社会主义“四有”新人这一根本任务，将自身固有的对个体的全面发展的作用充分发挥出来。     

马克思历史唯物主义视野下价值“是”与“应当”的统一辨析

本文从文献的角度对马克思历史唯物主义视野下价值“是”与“应当”的统一进行了辨析。指出价值“是”与“应当”是一种事实与价值的关系，“是”是一种事实的关系，而价值不只是局限于“应当”的范畴，价值也是一种事实。价值的“是”既包含了“应当”的统一，又是通过应有、应然、超越性意义上的观念地存在着的价值预期。确立价值是“是”与“应当”之统一的观念，对于正确认识价值哲学和发挥其功能都有着极为重要的意义。     

从"是"推出"应当"--以海德格尔的目光看

传统西方哲学认为事实与价值是截然区分的，从“是”中不能推出“应当”，海德格尔反对这种提法，他认为“是”与“应当”不是逻辑的衍推关系，而是相互浸润的关系，“是”本身就包含着“应当”。     

审思“对《武训传》的批判”

1951年发动的对《武训传》的批判是中华人民共和国建国以来第一场全国规模的以政治为目的而进行的文化批判运动。半个多世纪之后，回顾历史，我们仍有诸多感叹。古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知荣辱；以史为镜，可以知兴衰”，前事不忘，后事之师，今天的我们，应当牢记这段历史的经验教训，正确对待学界和政治领域的各种现象，本着“实事求是”的精神，摈弃牵强附会的文风，切实保障人民群众的言论思想自由，提倡多元化思想意识形态。     

生态伦理视角中的“是”与“应当”

“是”与“应当”的分离实质是人与自然的分离。如何理解看待人与自然的关系问题，本质上就是如何对待“是”与“应当”的问题。人与自然是统一的，在生态伦理的视角下“是”与“应当”也不是完全分离的。而是统一的，两者统一于生生不息的生命流程之中。     

如何提高大学生学习思想政治理论课兴趣的思考

学习兴趣是推动学生学习活动的一种最实际的内部动力或内在动机，思想政治理论课（以下简称“思政课”）教学应当以激发学生学习兴趣作为力着点，当学生的学习兴趣被激发，“思政课”教学效果也就水到渠成。而要激发学生学习“思政课”的积极性和主动性，教师在教学过程中，运用各种师生互动的教学方式尤为重要。而本文介绍的导入式教学是“思政课”教学方法中比较重要的一种。     

试析战后初期美国设立对日“救济基金”、“复兴基金”的作用和特点

战后初期，美国在日本先后设立了“救济基金”和“复兴基金”，对这两种基金究竟应当如何看街，这是中国的日本史，日本经济史学界长期以来很少有人探讨的问题。对于这个问题，本人经研究认为，“美国占领地区救济基金”的设立旨在控制日本的对外贸易；“美国占领地区复兴基金”的设立旨在直接控制日本经济和左右日本政治，这两种基金最终都成了日本的“债务”，它实质上是美国的一种变相资本输出。     

核心政治：中国改革与发展的重要推力与保障——一种发展政治学的视角

“核心政治”是中国政治实践的基本方式。中国具有高度政治化的国家传统，过去全民讲政治，是全面化的政治。改革开放之后，中国共产党在全球化视野下，虽然提出“以经济建设为中心”，在社会生活中淡化了政治，但政治作为一种重要的力量，仍然以“核心政治”的方式保障和推动着中国的改革与发展沿着正确的方向稳步前进．这是中国现代化成功转型的关键所在。从“全民”政治到“发展”政治．再到“民生”政治．体现了从“全面政治化”到“政治核心化”的政治发展过程。     

用新理念打造产权市场新格局

今年是我国“十三五”开局之年，在当前国家政治新生态、经济新常态、社会新形态的宏观背景下；在产权行业即待转型、公共资源整合未定、各类机构跨界竞争的背景下，产权交易机构应当采取怎样的心态来应对是我们要认真讨论的问题。     

“80后”青年民警的思想现状及塑造引导

“80后”青年民警是当前维护社会治安秩序的主力军和突击队。这是一个优点和缺点都突出的群体，在公安队伍中处处显现着其独特的一面。应当通过创新思想政治工作模式以及青年民警自我塑造等途径，努力激发其积极性、主动性和创造性。     

政治转型下的台湾政治“秀”化——兼论“台湾意识”

台湾自1987年宣布“解禁”以来，岛内政治便随着“本土化”和“政治转型”两个相辅相生的议题开始了台湾的“政治民主化”进程。这种“台湾式民主”促使台湾政治走向“秀”化，政治秀与“台湾意识”交织在一起，模糊了岛内民众对“台湾意识”与“台湾独立”的关系，进一步地恶化了台湾的政治生态。     

中国的全球战略

数千年来中国人一直把自己看作是“天下”的中一心，直到19世纪中叶，中国不仅有伟大的文明，而且具有支撑其文明的、世界上最强大的经济。后来中国退居世界政治和经济的次要地位上，现在应当出现新的轮回。     

论“三个务必”对中国共产党人身份的四重规定

“三个务必”规定了中国共产党人的四重特殊性身份。一是信仰身份，中国共产党人在“三个务必”中坚定、践行和维护信仰，将马克思主义信仰转化为改变世界的真理力量；二是政治身份，中国共产党人在“不忘初心、牢记使命”中强化政治身份意识、增强政治身份认同，在“谦虚谨慎、艰苦奋斗”中保持政治清醒、彰显政治本色、坚定正确政治方向，在“敢于斗争、善于斗争”中强化政治担当，增强政治判断力、政治领悟力、政治执行力；三是革命身份，“三个务必”要求中国共产党人永葆革命底色，具备革命者的精神意志和气魄本领；四是制度身份，“三个务必”从认识论维度上升到制度实践论维度，通过建立健全制度体系以制度身份制约个体身份。     

进一步确立“更好更快”发展目标

在率先发展市场经济的浙江，其未来经济社会发展的定位不应当仅仅是“又好又快”，而应当按照党中央提出的“继续走在前列”的要求，确立“更好更快”的发展目标。[编者按]     

北国江南

“济南潇洒似江南”，这是生在南方，也长期生活在南方的诗人、书法家黄庭坚的一句评语。既然说“似”，那就是“不是”，“似”与“不是”之间的东西才是济南更有价值的那一部分。也许，这正是身为济南人所应当去寻觅、思考的东西，它应当是存在于骨子里的东西。     

专利侵权诉讼时效的三个存疑问题

知识产权侵权案件的诉讼时效和普通侵权案件的诉讼时效规定不同，实践中也存在很多有争议的问题。本文针对如何证明“知道”或“应当知道”、“知道”或“应当知道”的对象是侵权行为还是侵权行为和侵权人，以及如何理解“仍在继续”三个时效问题进行了论述，并提出自己的建议。