《金瓶梅》与杭州的茶文化

《金瓶梅》中所描写的茶文化，虽然是以北宋的山东清河县为历史背景，而象清河那样的山东一带却是不出产茶叶的。那么《金瓶梅》中所描写的茶文化是以什么地方为素材呢？《水浒传》作者施耐庵乃是一位非常熟悉杭州风土人情的书会才人，而他在《水浒传》第二十四回描写的王婆茶坊所反映的宋元茶文化乃取材于杭州。《金瓶梅》的作者一方面从《水浒传》里承袭了宋元杭州的茶文化的传统；另一方面作者屠隆也是一位出身于浙江鄞县（宁波）曾在杭州寓居过的通俗小说作家。他写作的《金瓶梅》是受了杭州好友，诗文名士高濂的很大影响，特别是《金瓶梅》中不少关于茶文化的素材乃出自高濂《遵生八笺》中的“饮馔食笺”。因此《金瓶梅》中所描写的茶文化与杭州存在着一定的亲缘关系。     

《金瓶梅》与杭州的情缘

据黄霖先生的考证，《金瓶梅》作屠隆出生于浙江鄞县（宁波）。周靖作先生还说，屠隆“三十五岁前生活在家乡，游历江浙”，并在万历四年在杭州乡试中举（《（金瓶梅）作对我说》）。因此，屠隆曾先后在杭州居住过，故对杭州的宋元话本小说以及杭州的风土人情、方言俗语都非常熟悉、精通；再加上他创作的《金瓶梅》还是承袭了在杭州宋元话本小说基础上成书的《水浒传》的传统。     

饥不择食

名人故里之争硝烟再起,《金瓶梅》引发两省三地＂西门庆故里之争＂。现在,这三地又纷纷否认此事     

探寻章丘“兰陵笑笑生”

在明朝嘉靖年间,一本奇书开始在民间流传,传播范围之广、影响之大,实乃是一个奇字不足以代表的。奇书的出现像是一颗明珠悄然在黑暗中绽放出奇异的光彩,它就是在中国文学史上备受争议的古典长篇小说《金瓶梅》。正是因为它的＂奇＂,《金瓶梅》至今还像一个谜,     

《金瓶梅》讽刺笔法中的冷热对书——透视李瓶儿、西门庆、潘金莲的死亡悲剧

李瓶儿、西门庆、潘金莲是《金瓶梅》中的三大悲剧人物,这三个人物的死亡是《金瓶梅》中笔力最深刻,也是最有艺术生命力的内容。讽刺笔法是此三人的死亡叙事中最重要的写作策略。作者尝试通过"冷"与"热"的对比,揭露人世间的"真"与"假",而隐藏在这一切背后的,却是欲望的无可救赎。这是《金瓶梅》作者尝试揭示人生的真相。     

《金瓶梅》中“受困”的女性

《金瓶梅》作为古代”四大奇书“之一，因其中的部分女性用性欲挑战了传统道德而经常被解读为女性追求自我的解放与独立自由，但是这种观点却是未从整体上把握这部长篇小说，未考虑小说的主旨指向与道德批判的明确性。因此本文主要从另一个角度来解读金瓶梅中的女性，一群依旧“受困”的女性。     

浅析《金瓶梅》中男权社会的畸形状态

《金瓶梅》描述明代中叶封建体制逐步瓦解和资本主义开始萌芽的时期，社会中新文化与旧体制相融合时发生的矛盾与冲突。这种新旧交替产生的裂变使得整个社会的男女关系处于畸形状态。传统封建礼教失去约束力，妇女在罪恶的男权社会中遭受着更为悲惨的命运。     

《金瓶梅》方言与伍家沟民间土语之比较献疑

李征康同志的"<金瓶梅词话>方言与伍家沟民间土语的比较研究"一文(简称"研究")①,把<金瓶梅词话>中的方言词语与中国民间故事村--伍家沟的民间土语进行比较,试图从语言学、民俗学、故事学的角度证明:"<金瓶梅词话>的作者在武当山一带有过长期的民间生活,所以对武当山的地方方言非常熟悉,才能这样运用自如."     

《金瓶梅》里的运河风情

作为世情小说的典型,明代的长篇小说《金瓶梅》和运河有着极其密切的关系。 《金瓶梅》主要讲述一个普通商人西门庆,靠着商人的精明,精心谋划,利用各种机会,施展各种手段,尤其善于结交当势权贵,完成了由商到官、官商兼具的闪亮转身,并疾速积累十数万巨资,但最终因为纵欲过度,导致人亡家败的过程。通过这种过程的展示,描述了明代社会的众生相。     

名人故里争夺战”之四 西门庆故里：野百合也有春天

基于中国古典文学名著会给地方带来巨大文化旅游收益的考虑，与围绕《红楼梦》引发的曹雪芹故里之争类似，另一部名著《金瓶梅》引发了“西门庆故里之争”，具体涉及山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市。     

方言是一包什么药——读《重庆人绝不拉稀摆带》有感

方言是一包药,可解躁,解乏,还能去体病,心病,为何?因为方言里藏了无穷的机巧,人情世故,懂了,江湖无非是快意恩仇,不懂的,就当听个笑话,事后想起来,还能余味无穷。对方言的辑录、探究,古已有之。早有西汉时期四川人杨雄的《方言》,后有当下林林总总的方言图册。不过,我觉得,《重庆人绝不拉稀摆带》更有特点。为重庆方言追根溯源,从《红楼梦》《金瓶梅》里找出处,在《水浒传》《三侠五义》中觅踪影,读来,陡增趣见博识,更加热恋一方风土对古汉语的继承。     

《醒世姻缘传》对《金瓶梅》“果报转世”思想的传承

《醒世姻缘传》发展了《金瓶梅》的"果报转世"思想。行文架构上以"果报转世"串联主要人物的前世今生,尤重转世前后"果报"观念对人物性格及生活的影响;题材内容上写中下层世人的生活风貌,"果报转世"思想体现在人物生活的方方面面;同时,用直露的"果报转世"思想来惩恶扬善,警戒世人,讽喻性和写实性得到了很大的拓展开掘,提高了世情小说的地位。     

沧桑金瓶梅

从明万历四十五年(1617年)起,四百年间,尽管人们对《金瓶梅》聚讼纷纭,毁誉不一,但它丰富的内涵,娴熟的艺术手法,为后人提供了博大精深的探秘兴趣。一位对《金瓶梅》素有研究的学者如是说:《金瓶梅》浑身是谜——它的作者、它的成书过程,它的时代背景,它的思想内容等等,一一存疑。年复一年,代复一代,多少文人墨客为解开它的谜底,锲而不舍。几个世纪过去了,许多谜底依然是谜……     

杭州应打“水浒文化牌”——兼与王其煌先生商榷

去年，《青年时报》、《联谊报》、《杭州日报》以及《杭州研究》、《杭州旅游》等报刊，纷纷发表章，提出“《水浒》是杭州一块宝”，“杭州应发展水浒化”，“打响杭州‘水浒’化牌”，有的更具体地建议筹建“水浒公园”，雕塑水浒英雄形象，等等。这些，无非都是为杭州“创化名城”这一总目标服务。     

探访龙井茶

清明前,杭州,500克＂龙井明前茶＂拍出了18万元的天价,比当天黄金的市价（每克337元）还要贵。带着对＂天价茶＂的疑惑,《中国经济周刊》记者近日走进杭州茶园,一探龙井茶的虚实。正宗西湖龙井产区主要有三大块：狮峰产区、梅家坞产区、龙坞产区,总面积两万多亩。目前大部分茶园都由当     

浙江：“十二五”转型 主攻现代服务业

浙江省政府近期批准了一个《浙江省产业集聚区发展总体规划》草案,推出首批14家产业集聚区,规划重点建设八类现代服务业集聚区。而《浙江省＂十二五＂金融业发展规划研究》提出,打造＂中小企业金融中心＂和＂民间投资管理中心＂,以杭州、宁波、温州为核心,建立3个功能互补的金融集聚区和辐射区。上述方案均被列入浙江＂十二五＂规划,确定为适度发展重化工、加快转型服务业的重大路径选择。     

古典名著里的聊城

聊城有着400多处名胜古迹。而这些名胜古迹,许多在古典名著中都有着记载,如《封神演义》、《金瓶梅》、《水浒传》、《聊斋志异》、《老残游记》甚至意大利旅行家马克·波罗的《马可·波罗游记》等。掩卷沉思,会使人感悟到昔日聊城之风采。     

延伸潜规则的隐权力

剖析中国式社会的书不少,最近一些年里,吴思先生的《潜规则》与《血酬定律》是其中翘楚。两个表现可以证明这点：＂潜规则＂一词已经成为社会的一种习语;血酬定律成为一种衡量社会成本的方式。     

证监会处于史上“最严执法期”？ 肖主席的监管风暴升级了

10月18日,杭州解百（600814.SH）历时一年多策划的资产重组被证监会叫停,原因是参与重组的有关方面涉嫌违法被稽查立案。杭州解百的有关方面被稽查立案,只是近期证监会对众多涉嫌违法违规行为的上市公司、金融机构进行立案调查的冰山一角。据记者了解,8月19日《中国证监会关于进一步加强稽查执法工作的意见》（下称＂《意见》＂）发布以来,证监会对市场违法违规行为的执法打击力度明显加大。记者从证监会了解到,只在2013年9月份,单月启动案件调查39件,为今年前8个月月平均立案量的1.5倍。     

杭州御街,从南宋狂凋到休闲之都

南宋临安,顾名思义,是临时的都城,它打破了中国古都坐北朝南的城市布局,而是北望中原,渴望着收复失地,整座城市也由此形成＂南宫北市＂的格局。而自宫殿北门向北延伸的御街贯穿全城,成为全城繁华区域。《梦粱录》中记载道：＂自和宁门杈子外至观桥下,无一家不买卖者＂。在后朝各代的演绎变迁中,御街上包容并生出各个朝代的风格建筑,因此成为了当今最具代表性的反映杭州历史变迁和历史风貌的街区。