生态文明理念下的生态教育探析

生态文明是人类文明发展的新阶段,而生态教育是生态文明理念在现代教育中的重要显现。伴随着治理全球生态危机和深化高等教育改革的呼声,生态教育必须具备全新的观念和内容：重视生态文明价值观的培养;构建生态教育课程体系;树立＂生态人＂的培养目标。以建设生态文明为目标,为了缓解人与自然的矛盾,生态教育必将发挥其重要作用。     

生态理性:生态哲学的思维范式、生态文明的实践之源

生态理性是现代人在认识、完善自身与自然界的过程中形成的规范、约束和指导自我实践活动的自觉意识。它与生态哲学、生态文明存在着必然的逻辑关联,生态理性是引导生态哲学构建的思维范式先导,生态哲学是推动生态文明建设的理论实践基础,生态文明建设的发展也能推动生态理性与生态哲学的更好完善。在新时期,探寻生态理性的实践路径,对于我们发展生态哲学推动生态文明建设具有重要的意义。     

努力探索生态文明建设先行先试新路径

江西省作为我国仅有的四个生态文明先行示范省之一,在生态文明建设中肩负着先行先试的重要责任。近年来,江西省上犹县紧紧围绕省委、省政府全面推进生态文明先行区建设的部署,高度重视生态文明建设,着力打造＂天蓝、地绿、水净、景美＂的绿色生态新上犹。该县在充分利用好上级生态功能补偿、先行示范区＂输血＂政策支持的同时,积极将生态优势转化为经济优势,主动提升自身＂造血＂功能,努力探索生态文明建设先行先试的新路径。     

深圳市生态文明建设道路探析

作为环保部选定的生态文明建设试点地区,深圳市在生态文明建设进程中积极探索生态文明发展道路。本文简述了深圳市生态文明建设的三个阶段,从生态环境保护、生态生产发展、生态生活消费方面重点分析了深圳市生态文明建设道路,最后得出深圳市开拓了一条生态优先＂三生＂共赢的生态文明发展道路。     

设立“生态特区”建设生态文明——西藏“生态特区”生态补偿机制研究

在我国建设生态文明的新时代,设立西藏"生态特区"具有十分重要的战略意义。西藏"生态特区"试验探索的重点是建立和完善生态补偿机制,形成生态环境保护与建设的长效机制。建立和完善生态补偿机制要完善政府补偿、强化社会补偿、争取国际合作补偿、实施生态移民补偿。     

浅论生态文明建设的重大意义

生态文明是对物质文明的反思,是对人与自然关系的总结和升华。建设生态文对传统工业文明的科学扬弃,是对我国发展困境的重大突破,是对群众生态诉求的积极回应,是对国际形势变化的主动出击。     

转型时代之生态文明建设——访浙江工业大学政治管理学院院长鲍健强教授

这个夏天,＂生态＂二字成为一个＂热闹＂的话题。6月初,历时半个月的浙江生态省建设成就展吸引观众数十万;6月中旬,中共浙江省委多次召开座谈会,高层领导赴各地市调研生态文明建设情况。从＂绿色浙江＂的口号走来,浙江人的生态文明建设思路日渐清晰,无论是政府、企业,抑或是个人,都不可或缺地成为浙江建设生态文明的主力军。聚焦生态文明建设的话题,本刊记者日前采访了浙江工业大学政治管理学院院长鲍健强教授     

贵州坚守发展和生态“两条底线”的思考

本文认为,贵州守住发展和生态＂两条底线＂的大背景是生态保护已成为了21世纪的主旋律,以生态文明理念统领经济社会发展成为中国可持续发展战略的理想模式;而其小背景是贵州基于对现代工业文明、当代中国发展现状、贵州省发展趋势进行理性反思、科学认识和分析的基础上形成和提出的工作总纲。     

中国传统生态伦理思想与生态文明建设

中国传统的＂天人合一＂思想和道家、儒家的生态伦理观是当代可持续发展思想的渊源,为现代生态伦理学提供了哲学基础,为制定现代环境保护法规提供了有益参考。我们应加强生态道德教育和环境法制建设进程,正确处理发展生产力与保护生态环境的关系,推进生态文明建设。     

试论《福乐智慧》生态伦理思想对当代新疆生态文明建设的启示

文章在阐释《福乐智慧》生态伦理思想主要内容的基础上,重点论述了其对新疆生态文明建设的启示。文章认为,在新疆生态文明建设过程中我们不能忽视本土少数民族传统生态伦理在缓解人与自然冲突、促进人与自然平等相处、和谐共生中的重要作用。我们应树立＂敬畏自然＂、＂尊重自然＂的理念;应坚持遵循自然、顺应自然的原则;应注意发挥＂人与自然和谐共融＂的价值理想的感召引领作用。《福乐智慧》的生态伦理思想也只有经过当代新疆生态文明建设的洗礼,才能实现其创造性的现代转型和升华。     

“五位一体”视角下生态文明制度体系的完善

生态文明制度是我国制度体系的重要组成部分,在生态文明建设中具有基础性的作用。我国目前的生态文明制度还存在一些不足,需要不断完善。要建立科学健全的生态文明制度体系,必须在"五位一体"视角下,完善与经济领域、政治领域、文化领域和社会领域相关的生态文明制度,使它们相衔接、相适应。     

论生态文明伦理观下生态农庄规划创新理念

生态文明是人类对物质文明的反思，是对人与自然关系历史的总结和升华。新农村建设的目标是实现我国农村社会、经济、政治、文化全面发展。在新农村建设的系统工程中，生态农庄旅游模式是一种能够促进农村社会经济发展、文化传播和满足身心愉悦的新型旅游方式，而在生态文明理念下对生态农庄景观的科学规划和设计则是实现这一目的的硬件保证。     

发展“生态经济”构建贵州“生态文明”

生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和，是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、永续发展为基本宗旨的文化伦理形态。党的十七大提出了建设生态文明的新任务和新要求，使全面建设小康社会奋斗目标更具有时代特征，更加符合广大人民群众的愿望和根本利益。     

发展生态经济是生态文明建设应有之义

生态经济强调经济系统与生态系统协调发展,共同促进经济社会的可持续发展.生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展的客观规律,保护和建设美好生态环境而取得的物质、精神与制度成果的总和.十八大报告对生态文明建设的理念、目标、方针政策进行了详尽阐述,体现出我党建设社会主义生态文明的信心和决心.发展生态经济,是我国生态文明建设题中应有之义.     

基于生态文明建设背景下的天峨县域经济发展

在生态文明理念的指引下,广西天峨县依托自身优势,成功地走出了一条＂生态强县＂之路,较好地推动了县域经济的可持续发展,是在科学发展观指引下创建生态文明的一个缩影,体现了资源开发与惠及民生之间的良性耦合关系,具有一定的典型性与借鉴性。     

美丽中国之我见——深刻领会社会主义“五位一体”之生态文明建设

十八大《报告》提出，“建设生态文明，是关系人民福祉、关手民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念．把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程．努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”党的十八大在党章修正案总纲部分增加了整个第十八自然段：“中国共产党领导人民建设社会主义生态文明。”生态文明建设首次被写入党章并作出阐述。指出中国共产党将“坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路”。     

“新常态”视域下贵阳市生态文明建设研究

生态文明建设,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。党的十八大明确指出,生态文明建设的定位是中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义事业"五位一体"总体布局的重要组成部分,使生态文明建设的战略地位更加凸显,这是需要我们认识和适应的"新常态"。本文以贵阳市为例,阐述了贵阳市生态文明建设现状,认识到贵阳市建设生态文明的必要性,并根据发现的问题,积极探索具有贵阳特色的生态文明建设路径。     

生态学马克思主义对我国生态文明建设的借鉴意义

党的十八大提出五位一体总体布局,把生态文明建设放在突出地位,可见我国对建设美丽中国的重视程度。生态学马克思主义通过对资本主义社会生态危机的哲学反思,力图寻找一条既能解决生态危机,又能实现社会主义的道路,这对我国的生态文明建设具有重要的启示作用。     

把生态文明“注入”蔗糖循环经济

十七大报告首次把“建设生态文明”明确列为我们党的奋斗目标．同时也是全面建设小康社会的新要求．就是要“建设生态文明．基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”。要使“循环经济形成较大规模．可再生能源比重显著上升，主要污染物排放得到有效控制．生态环境质量明显改善。生态文明观念在全社会牢固树立”。可见，建设生态文明更是发展蔗糖经济的行动指南，而发展蔗糖循环经济，也是建设生态文明在发展现代农业中具体生动的实践。     

生态文明观与普世价值

生态文明是继原始文明、农业文明和工业文明后的一种新型文明形态,是迄今人类对文明模式的最新追求。生态环境问题的全球化扩展已经成为人类共同面临的生存危机。生态文明观作为针对生态危机而提出的一种全新的文明观,具有成为普世价值的基本特征。因而生态文明观是当代世界的普世价值。