“五四”运动是爱国的文明再造动力

“五四”运动是一场基于爱国情怀的思想再造，政治再造运动，对思想现代化具有无与伦比的推动力；“五四”开始了一种深刻的思想文化转型。“五四”运动思想的硕果开始了社会政治的新实践，再造了中华社会文明。     

庐隐：中国现代文学史上第一位女权主义作家

庐隐是中国现代文学史上第一位女权主义作家。在五四时期女性写作的第一波中，她以其女性话语、女性题材、女性主题、女性共鸣等特征，彰显了自己的女性主义创作特色，同时，又以其“花瓶论”、“自救论”、“共负论”、“相成论”等女权主义观点作为自己创作的理论基石。对庐隐的女权主义写作的研究，于中国女性主义文学史的建构是有着重要意义的。     

论张太雷民主主义思想向共产主义思想的转变

五四时期,还是学生的张太雷完成了从民主主义思想向共产主义思想的转变,从而成为了一名彻底的无产主义革命者。主要介绍了张太雷从中学时期接触民主主义思想,到大学时期经历五四运动,接触马克思主义思想,从而实现了思想上的转变。     

置于主流话语意识下的女性关照——论郭沫若的历史剧

在历史剧创作中，郭沫若将女性观照放置在主流话语意识下．塑造出的女性具有不同的时代质感。20世纪20年代的女性在“五四”个性解放意识浸染下最具叛逆意识，20世纪40年代的女性意识更多凸显的是左翼斗争意识，20世纪60年代的女性在社会主义建设时期更强调实践主体功能。相应地，郭沫若女性观照的价值取向也带有权力话语意识。     

丧钟为谁而鸣——“拿来主义”的坏学生

五四时期，中国处在新旧思想交替更迭时期，国外的先进思想通过各种渠道传人中国，鼓舞着中国在政治、经济、文化等各方面的改革。“他山之石可以攻玉”，鲁迅先生主张，在对待外来优秀文明成果的时候，必须有选择的拿，为我所用的拿，而不能一味的模仿。这就是“拿来主义”。     

有关潘玉良若干研究的综述

二十世纪上半叶,在殖民强权对中国传统文化的冲击下和中国思想启蒙运动的出现下中国妇女解放运动的开始,思想解放并提倡向西方学习的背景下,产生了一批那个时代的优秀女性艺术家。 这个时期的女性艺术家,实际上在当时的艺术主潮流中一直处于边缘位置,没有受到足够的关注。她们也很安静自己做自己的事情,为大众没有留下太多东西。但正是这些第一代接受现代美术的开荒者,在某种程度上引领了当代女性艺术的走向,而潘玉良就是其中杰出的一位。     

五四时期无政府主义的发展状况

无政府主义思想在19世纪末20世纪处传入中国，已经传入便在当时的社会中产生了极大的影响，并逐渐在思想界占据了一方领地，成为当时的一大主要思想潮流，这一情况直到20世纪20年代马克思主义的正式传入之后其弊端和欺骗性才开始被揭露和批判，尤其是经过无政府主义和马克思主义的思想大论战，无政府主义才开始走下坡路，退出思想界的主流地位。但是经过20世纪初的快速发展，其拥有着一大批的忠实信众，他们一直致力于无政府主义思想的传播。在五四时期这个思想大发展时期，他们将无政府主义思想推到了一个新的高度。     

五四时期无政府主义的发展状况

无政府主义思想在19世纪末20世纪处传入中国，已经传入便在当时的社会中产生了极大的影响，并逐渐在思想界占据了一方领地，成为当时的一大主要思想潮流，这一情况直到20世纪20年代马克思主义的正式传入之后其弊端和欺骗性才开始被揭露和批判，尤其是经过无政府主义和马克思主义的思想大论战，无政府主义才开始走下坡路，退出思想界的主流地位。但是经过20世纪初的快速发展，其拥有着一大批的忠实信众，他们一直致力于无政府主义思想的传播。在五四时期这个思想大发展时期，他们将无政府主义思想推到了一个新的高度。     

藩篱外的呼喊——庐隐自我形象解读

庐隐的一生,无论是爱情还是事业,都遭际坎坷,可谓命途多舛,然而,这短暂而曲折的生命旅程,却因为她在现代中国文学史上的风格特异的作品而显得弥足珍贵,她的光艳的才华和悲苦的命运,在当时文坛上备受瞩目,她所创作的反映＂五四＂时期知识女性的苦闷彷徨的作品,翻开了中国女性新文学新的一页,时至今日,仍不减其色。庐隐作为＂五四＂时期自叙传抒情小说的代表作家,她的作品,充溢着浓郁的自我色彩,其中富有个性的女性形象亦成为文坛备受关注的对象。     

对新式教育视野下的林译小说的再解读

新式教育下林译小说与新式教育具有非常密切的关系。这种密切关系主要体现在五个方面：一、林译小说的口译者是新式教育下的产儿;二、在合作翻译西方小说的过程中,林纾逐渐地把合作翻译西方小说定位成新式教育的一种替代形式;三、林纾本人还是新式教育中的教师;四、新式教育下的林译小说在当时的影响是极大的,这不仅对接纳新式教育的五四文学创建主体有着深刻的影响,而且对那些没有接受新式教育的士大夫和市民也都有一定的影响;五、在五四文学发生过程中,林纾以强硬的反对者身份和五四文学的发难者进行的论战,在客观上促成了五四文学的主张从文化的边缘走向中心,成为正式取代以林纾等为代表的那一代接受西学影响的学生的标志。如此说来,林纾对五四文学发生的贡献在于他以偏激的传统文化立场,通过与五四文学的发难者和倡导者的交锋,使五四文学最终移位于社会的文化中心。     

基督教文化对五四时期文学的影响

受基督教文化影响,从五四时期开始,中国作家就在文学作品中尝试采用基督教观念为其输入新的意识与内涵。结合不同时期基督教被中国作家接受的情况,主要从博爱精神、忏悔意识、自我救赎3个方面探讨了基督教文化在中国文学作品中的表达,并分析了由此而给中国文学带来的新维度及其具有的意义。     

古典小说的转型及其经验——艾衲居士与石成金小说研究

学术界一般认为，中国古典小说转型是五四时期受到西方小说影响后的一个突变。但实际上，早在清代前期，艾衲居士和石成金的小说就体现着古典小说的转型。他们的作品多方面突破了古典小说传统，具有若干新的形式特征。然而他们的转型努力并未取得最终成功，留下了一些经验与教训。研究这些问题，对中国小说史研究特别是小说文体学研究具有积极意义。     

广告中的女性角色定位

本文立足于女性主义的视角对广告中的女性形象进行文化研究。广告对女性资源的利用，实际是一场商业社会和男权思想的“合谋”，是根深蒂固的男权思想在新的历史条件下的表现。广告打着发扬女性美的旗号，实则是利用审美的手段，将女性的身体“零件”化，严重忽视了女性的主观感受，而将女性设定为被看的客体。虽然广告中的女性形象已从传统妇女转变成现代都市女性，但广告中女性的角色依旧是贤妻良母，女性的空间依然是在家庭和低智能含量的工作中。作者认为，我们应该警觉广告文化中以改头换面形式出现的性别歧视和性别不平等，对以广告为代表的大众文化进行适当的批判。     

幽默广告味道好

五四时期，曾经有一些作家直言中国是一个缺乏幽默感的民族。真的吗?     

“五四”时期副刊革新与新文化运动的相互作用研究

"五四"时期,副刊革新是新闻事业的重要改革之一,它是在新文化运动的影响下开展的,广泛介绍新思想、新文化,并促进了新文化运动的进一步发展。本文归纳了五四时期副刊的特点,尤其是新式副刊的特点,进而研究分析了副刊革新与新文化运动的相互促进作用。     

高校思想政治教育中的接受心理及其优化

研究受教育者对思想政治教育的接受状况时提高思想政治教育的实效有着重要意义。本文将心理学的相关理论引入思想政治教育，主要论述了思想政治教育接受心理的内涵，分析了高校思想政治教育接受心理的现状，从教育者、受教育者、教育内容、教育方法和教育环境五个方面探寻了影响思想政治教育接受心理的因素，并提出了优化措施。     

爱情对女性职业生涯的影响分析

由于受传统思想和女性自身观念的影响,婚姻前的爱情对部分女性的职业生涯有着深刻的影响,文章在分析爱情对女性职业生涯影响的成因、表现和结果的基础上,提出了平衡爱情和职业的建议。     

再论陈衍的经济思想

清末诗人兼学者陈衍曾佐幕张之洞等洋务派领袖，为了“挽时局”和“理国事”，对经济进行了较全面的研究并付诸“理财”实践。他的经济思想来源是中华传统文化及对西学东渐的接受，结合当时的国计民生，他进行了创造性的融合思考，演绎出其独特的经济思想。     

历史语境下的文化选择——鲁迅与宋玉关系研究

作为五四反传统战斗中的主将，鲁迅曾激烈地抨击过一大批传统文人。他对宋玉评价的背景和原因，他们文体特征背后所体现的审美特征，他们的文本中对秋的描写所蕴含的浓重的悲感和苍凉，表现了鲁迅与传统文化复杂的联系。     

论佛经翻译对中国传统思想文化的影响

文化的出现和发展都依赖于人类内在的创造性的冲动,同时也有赖于与其它文化的交流,并在交流中吸取营养得以发展。中国历史上出现了三次翻译高潮:从东汉到北宋前期的经文翻译,明末清初的科技翻译和鸦片战争至"五四"运动的西学翻译。三次翻译引进了不同的新鲜的外国文化,并给各时期的中国文化带来了极大的冲击和影响,而佛经翻译的影响更是渗透到了很多领域。本文从文化传播的角度,就佛经翻译对中国传统思想文化的影响进行研究,认为它应顺应文化交流的需要,通过对佛经翻译的技巧、目的等的改变,更是扩大了佛教对中国传统思想文化的影响。这表明成功的翻译就是成功的文化传播,并且揭示出翻译的最终价值在于促进外来文化的内化和推动译入语文化的发展。