清代卜奎流人咏物诗初探

咏物诗是清代卜奎(又名"卜魁",即齐齐哈尔)流人诗词的重要组成部分,它具有独特的流变成因和艺术审美特质,对清代卜奎流人咏物诗的初步探究有助于重新审视齐齐哈尔流人诗词的文化价值,也有利于丰富齐齐哈尔地域文化和古代文学研究的内涵等。     

边城的文化史诗——评剧本《风刮卜奎》

《风刮卜奎》除了向世人展示卜奎的文化风貌外,作家还通过刻画女主人公德平,将卜奎女人特有的坚忍、顽强、大气、强势都予以表现,借宁汝成展示了＂流人＂的顺从、奴性、超脱。而这两人又代表了两种文化,这正是推动齐齐哈尔城市从无到有以及发展过程中兴衰变化的根源。     

齐齐哈尔文化流人与齐齐哈尔古迹

作为齐齐哈尔流人文化的缔造者,清代齐齐哈尔文化流人在发遣之地留下了许多历史足印。而这些历史足印,呈现于齐齐哈尔历史建筑、古籍、遗址留存,有的至今尚在。这些文化遗存弥足珍贵,不仅为我们申报国家级历史文化名城提供了支撑,也为今后旅游开发提供了文化元素。     

流人文化对黑龙江文化的影响

中华文化是多元文化的碰撞、交流与融合的结果，黑龙江文化以其浓郁的民族性、鲜活的丰富多彩性，在中华文化中占据极重要的地位。清以来的流人文化作为黑龙江地域文化形成过程中的一道亮丽的风景线，不仅开拓了北疆文化新风，而且在东北地域文化的传承与发展过程中发挥了无可替代的作用。流人文化作为一种客籍文化必然会与地域文化发生横向联系，影响和促进地域文化的发展。研究流人文化为弘扬、开发黑龙江文化必将发挥重要作用。     

文化视阈下的齐齐哈尔清代流人诗词价值刍议

有清一代的齐齐哈尔流人为齐齐哈尔的文化发展做出了不可磨灭的历史贡献,从文化视域梳理、赏鉴齐齐哈尔清代流人诗词,我们不难发现其在历史方志资料留存、文学艺术发端滥觞、关东文化精神凝聚等方面对齐齐哈尔地方文化发展具有重要的价值。     

原电池中电极方程式的书写

原电池知识是中学化学的一个基本概念，而电极反应式的书写是这一概念的一个基础知识点，也是高考的热点和难点，很多还不入门的同学感觉无从下手，特别是遇到没有见过的原电池的时候。其实只要掌握基本书写方法，再复杂生僻的原电池电极反应式的书写都不难，下面笔者就自己的教学经验，总结原电池电极反应式的书写方法如下：     

苍劲悲凉的边音独奏荒蛮戍地的文教肇启 ——《 清代黑龙江流人文学》评述

由吉林人民出版社出版的《清代黑龙江流人文学》(上、 下册),是赵忠山教授经过数年的索隐钩沉、 释幽阐微,潜心钻研、 淡泊名利完成的近百万字著作.书中汇集了清代流放到黑龙江的江南文化流人30余人,集注了其诗歌、 散文、 戏剧等文学代表作品540余首(篇、 部).简介、 注释、 集析、 论证,是一部填补了黑龙江文学史乃至整个清代文学史空白的一部力作.     

书写经典 传播华章

书法是汉字的美学表象，是中华文明史中传承最悠久且影响最广泛的艺术。数千年来，人们对文化经典的书写，更是对其传承起到了巨大的作用，而书法艺术也于此得到了一次又一次的升华。2009年12月19日278幅书写经典优秀作品在重庆大剧院一楼展厅展出，组委会为获奖的88件作品和17家获得组织奖的单位进行了表彰，“书写经典活动”历时9个月落下帷幕。     

热钱流入中国的动机分析

近来．热钱大量流人中国成为诸多学者和专家广泛关注的话题。针对今年第一季度外汇资金大量净流人的事实．中央银行在《2008年第一季度货币政策执行报告》中明确指出．美国次贷风波持续发展，国际金融市场动荡．中国可能成为国际资金的“避风港”。通常而言，热钱在一个国家进行投机牟利的方式主要包括三种：套汇、     

清代伊犁流人诗文的张力建构

有清一代大批流人被遣至新疆伊犁,其中不乏极高文学修养的饱学之士。他们文学功底深厚,加之特殊的地理环境体验感及流放心态使其所作诗文张力更为广博。在语言上字词的甄选与修辞的运用、内心多重情感的矛盾冲突以及意象组合和西域典型意象的选取等,都使清代伊犁流人诗文的解读性和情感寄予的厚度更为鲜明。清代伊犁流人诗文中内涵的有机协调与诗文内部诸多要素以及情感的二元对立所产生的内在张力,融为有机统一体,带给读者极具震撼力的阅读体验与情感启迪。     

谈谈中学生的汉字书写教学

本文作者从事语文教学工作已有多年，在日常教学和参加中考阅卷工作中，发现有很多考生因书写不规范、错字多而丢分，令人堪忧。提出中学生应在使用硬笔熟练地书写正楷字的基础上，学写规范、通行的行楷字，提高书写的速度的基本要求。     

因家之名一中西方企业的家文化之比较研究

家文化在中国已经泛化到社会生活的方方面面。任何家庭以外的社群，包括企业或国家都可以被认为是家的扩大，许多企业以家为核心打造其企业文化。随着中国企业不断成长，其管理实践会因中西方不同文化观念的冲击而衍生出新的企业文化模式。家文化也应向现代思想转变．找到将中国传统家文化与现代市场经济规则和企业制度规则相互融合的现代企业家文化。本文从汉语和英语词源探求家的意义的产生和发展，进而比较中西方文化中家文化所承载的异同，并基于异同点的分析来反观家元素在企业文化中的实际应用。以比较文化视角的深层思考来推动企业家文化实践。     

清代流人对齐齐哈尔地区的文化贡献

流人将中原地区先进的人文文化带到了齐齐哈尔这片土地上，对齐齐哈尔地区的文化发展做出了杰出的贡献，也对齐齐哈尔地区近现代人文文化缔造起到了至关重要的作用。本论文通过流人创办教育、著述立说、行医治病等活动，来阐述齐齐哈尔地区当时的社会文化的发展。     

试论王小波的自由知识分子形象

自由知识分子就是以个人自由作为自己一切知识的安身立命之根基的知识分子，也是以知识的目标为自己自由追求的终极目标的知识分子（此所谓“为自由而自由，为真理而真理”）。王小波作为年代王小波的名字是和自由、自由主义联系在一起的，他用短暂的一生表明了一个纯正的自由主义者的立场，承续了中国现代自由主义传统，而自由主义的文化立场在当下的中国不仅具有学理上的意义而且具有现实意义。     

书写经典，与圣者同行

3月27日，重庆市“书写经典”大型文化活动正式启动。在未来的7个月中，通过“书写经典”巡展、评展，书写经典进万家、书写经典义捐等系列活动，让更多的市民参与到“读点经典”活动中，提升市民文化素养，创建书香重庆。     

摇曳多姿的哈尔滨——迟子建的都市书写

迟子建虽是都市文学领域的后起之秀,但其笔下的哈尔滨,却摇曳多姿,呈现出独特的城市风貌。本文以迟子建的都市书写为研究对象,采用文本细读与文史互证的研究方法,并参考文化研究的研究视角,理清迟子建都市书写的创作特色,探究其背后的文化内涵。     

董书民：挥毫龙神韵书写精气神

当龙年新春钟声敲响，人们用不同的方式迎接新年的到来．而董书民少将则以挥毫舞“龙”，迎接龙年。 相传炎帝为其母感应“神龙首”而生．死后化为赤龙。因而中国人称为“龙的传人”。普遍尊尚“龙”，寓意尊贵吉祥、昭示战无不胜，坚强不屈的精神。这种精神浸润在中华民族的血液里，成为永恒。记者带着龙年祥瑞的期许，走近中国书法家协会会员、重庆书坍顾问苦书民少将的书法，感受“龙的传人”书写”龙“的神韵。     

论欧阳黔森小说中的性善书写

对人性善的书写和颂扬是欧阳黔森小说中最鲜明的特色和一以贯之的风格。而善有善报的传统道德观则是作者性善书写的哲学依据。性善书写使欧阳黔森的小说远离血腥、暴力,显得轻松而温馨。     

改造与依附：“十七年”美术中知识分子形象的书写规约

在“十七年”美术中，工农兵形象成为美术塑造的主角，表现知识分子题材的美术作品凤毛麟角。而在有限的知识分子群像的塑造中，美术家们也小心地遵循其书写规约——改造与依附的模式，即着重表现知识青年的下乡改造与革命知识分子的成长，启蒙运动中的知识分子的缺席与其文化品格的依附。     

试论清代流人对齐齐哈尔经济文化的影响

流放是中国历代封建王朝惩罚各种罪犯的手段,清王朝入主中原后,承袭并完备了前代各王朝的流放制度。为了加强和巩固在全国的统治地位,清王朝将以反清为主的各种罪犯流放到环境艰苦的边疆地区,历史上将这些“罪犯”称为流人。在清代的顺治到乾隆年间(1644～1715年),凡触犯了清朝的刑律及对满清统治者有抵抗情绪的人,均被扣上各种不同的罪名,发配到东北地区,成为东北流人。这些流人对东北地区的经济文化产生了巨大