英汉商标品牌命名差异的对比研究

通过对英汉商标品牌命名进行研究发现：英语商标品牌的音节比较自由,汉语商标品牌多为双音节;英语商标命名注重商标词的语音特征,中国商标品牌名称侧重于商标词的表意特征;英语商标名称偏爱人名,汉语商标名称多钟情地名;英语品牌命名倾向于产品的理性诉求,汉语商标品牌倾向于消费者的情感体验。对英汉商标品牌命名进行对比研究不仅能帮助中国国内企业创建一个优秀的品牌,而且可以帮助外国的企业把一个国际化的品牌在中国本土化。     

重庆都市旅游的文化价值和文化包装

在重庆市旅游业发展的空间结构和定位结构中,都市旅游被定位为重庆旅游的中心。而都市旅游的灵魂是文化。要发展重庆的都市旅游业,必须充分认识和挖掘重庆的文化价值,培育有较高文化含量的旅游产品。重庆的文化价值主要体现在历史文化、人文山水文化和现代都市文化三个方面。在发展重庆都市旅游时应对文化遗产进行现代化包装,开发“巴渝文化”、“抗战陪都文化”、“都市风貌”这三大品牌,突出景区主题,注重旅游的观赏性、趣味性和知识性,发展参与性强的旅游项目。     

“用俄语思维”的能力培养与文化教学

外语作为信息交流的重要手段,在国际交往中发挥着越来越重要的作用。熟练地掌握一门外语,恰当地进行交际已成为社会的广泛需求。可是,现在的大学俄语毕业生还远不能满足这些要求。本人基于教学研究,提出应当培养学生"用俄语思维"的能力。通过"用俄语思维"能力的培养,使学生充分了解所学语言国家的文化,以他们的思维现实进行思维,从而掌握地道的外语,得体地运用语言。     

看百年品牌的传承与创新——“老字号”掌门人谈“品牌大省”如何起步

要不断赋予品牌新的内容 从我们企业这个角度理解，品牌就是产品和企业两者的形象。从产品角度讲就是企业到底是做什么产品，这个产品的系列怎么样，价格怎么样，产品商标的知名度怎么样，这些是具体的；从企业形象讲，有两块：一块是企业的宣传、包装、VI系统，还有一块是消费者能够感受到的企业的文化。     

品牌的财富追问

品牌缔造了无数财富王国，并一如既往地继续创造着财富奇迹，演绎着财富故事.黄莱笙在论及财富之品牌理念时，提出独特的三组合说，品牌由产品商标、企业商号和企业家商誉构成.的确，成功品牌已永远超越了作为一种企业营销手段的原初作用，它对于企业战略发展、管理理念、文化建设、伦理追求等全息化价值的涵纳蕴籍，以及知誉度长期、广泛、深入的影响力，使之仿佛罩上了一层神秘奇异的光环。     

“文化折扣”与中国对外文化贸易的产品策略※

“文化折扣”是文化产品区别于其他一般商品的主要特征之一。语言、文化背景、历史传统等都可以导致文化折扣的产生。不同文化产品类型所产生的文化折扣也不一样。在推动中国文化产品走向国际市场的过程中,重视文化折扣研究,采取各种策略降低文化产品的折扣度有着极为重要的意义。该文在对文化折扣进行分析的基础上,提出了中国文化产品走向国际市场应采取的几种策略。     

论科学文化的发展与思维方式的变革

特定的科学文化总是和特定的思维方式相伴随,在科学文化的发展中,科学实践活动是思维方式的最终源泉和动力,它为科学提供营养,从而促进某种思维方式的形成和演化,同时,新形成的思维方式又会作用于科学,影响以后科学文化的发展,科学文化和思维方式相互作用,共同促进人类社会进步。     

文旅融合下“旅游纪念产品”中地域文化元素的“去”与“留”

旅游地区特色文化,民俗风情,自然景物,节日庆典等元素是旅游纪念品所承载的内涵,在纪念品设计中运用地域文化为元素,提取出具有代表性的文化符号以传播文化。地域文化在旅游产品中“去”与“留”核心关键在于,将优秀的文化内涵中具有现实应用价值的部分提取用于激发提高市场价值,实现地域文化与旅游商品融合发展的途径。     

试论医院“青年文明号”与文化建设

“青年文明号”源于８０年代的“新长征突击队”、“青年文明岗”、“共青团号”等活动。１９９３年逐步推开,１９９４年４月１日江泽民总书记亲笔题写“青年文明号”以来,这一活动在全国迅速开展起来。它是为了提高青年综合素质,树立敬业意识和质量、安全、效益、竞争、服务观念,倡导职业文明,而由共青团组织创造并大力推广的用以凝聚青年、团结青年、带领青年建功立业的一种有效活动形式。医院“青年文明号”则是指在医院医疗卫生服务中以青年为主体创建的体现较高职业文明、创造一流业绩、具有鲜明时代特征和规范组织形式的青年示范…     

以“互联网+”思维推动企业文化创新策略探究

在互联网+时代,如何发挥互联网+思维加强企业文化建设,增强企业文化内生力、创新力,推动产业更新换代升级,更好地优化资源配置,成为企业管理的重要任务。互联网+思维的特质就是突破超越,企业文化创新发展涉及到形式、内容、建设主体和过程、传播方式和方法。互联网+思维对于企业文化创新发展有着重要推进作用。     

经济“文化化”与文化“经济化”——“文化经济”与珠海发展模式

“文化经济”这一时代命题和战略构想是坚持与时俱进的创新思维,是明察当今世界发展潮流的科学判断,是树立和落实科学发展观的强大动力,是对中国特色社会主义建设道路规律性以识的丰富和深化。     

语言、文化、思维模式的互动关系与外语学习

文章通过分析语言、文化和思维模式三者之间的互动关系，揭示了外语学习不仅是学习一门新的语言，也是学习新的文化和思维体系的过程。该过程同时又对原有思维体系产生影响和重塑的作用。学习语言不仅要学习语言文字本身，同时也要学习那个民族的整个思维方式，而这种思维方式同时也深受民族文化的影响。了解三者的互动关系对外语学习过程有积极的指导意义。     

基于市场经济的视域看流行文化冲击下设计思维的蜕变与革新

现今社会,流行文化以其独有的魅力影响着我们这代人,以其主流性的思维不断构建着我们的文化,时刻影响着我们的生活、我们的思维方式,它是平实的、朴素的,它是一种强有力的文化现象,同时也被我们的生活不断潜移默化地影响着。在市场经济时代快速发展的今天,设计思维似乎也演变成了一种潮流,各式各样的新产品让我们的生活变得越来越丰富多彩,设计方法的核心是创造性思维,而把握设计方法的主体,即设计师的思维活动,对设计方法的形成和运用有着重要意义。     

“产业化”是文化市场发展的必然趋势

我国现阶段的文化就其核心和主体而言 ,是社会主义的文化。这种文化所派生出的产品 ,具有社会主义文化的一般特征 ,反映社会主义的本质和原则 ,服务于巩固发展社会主义的经济基础和上层建筑。在我国社会主义初级阶段这样一个漫长的历史时期中 ,文化产品的生产与流通 ,文化市场的建设与发展 ,都必须适应现阶段的经济基础 ,为经济建设这个大局服务 ;都必须充分体现人民的意愿 ,维护人民的根本利益 ,坚持为社会主义和为人民服务的立场及服务方向 ,努力满足人民群众多方面、多层次的文化需求。如是 ,也只有把文化产品置于这样一种背景和条件下来…     

“名人争夺战”与地方政府的趋利性思维

国人对于“名人故里”的称号一直颇为热衷。前些年有过老子、诸葛亮、李白、曹雪芹故里之争,颇为热闹;最近,“名人故里”之争硝烟再起,且有愈演愈烈之势。石家庄正定与邢台临城为争夺“赵云故里”各不相让,两地各以超常规方式,圈出大量土地,动用巨额资金,迅速打造“赵云故居”、“赵云墓”等核心文化设施。更有甚者,山东省阳谷县、临清县和安徽省黄山市三地竟然同时挂起“西门庆故里”的招牌,“开发”起了西门大官人。     

“新零售”的内涵、发展动因及零售业的转型思维

在消费升级、场景革命、新技术等因素的驱动下,中国零售业正在迎来新的转型时机,即线上(云平台)+线下(门店或制造商)+物流(高效供应链体系)"深度融合的"新零售"模式。"新零售"通过消费者赋能、渠道的融合以及数据驱动迎合消费者购物、娱乐、社交等多维一体需求,提供叠加体验。相较于传统的零售模式,新零售具有明显的优势,传统的零售企业在转型的过程中,应注重思维的改变,在多元化思维、客户思维、大数据思维的指导下搭建多元化的消费场景,塑造全系消费者画像,实施精准营销。     

消费品市场“过度营销”危机与对策思考

中国营销经过十几年超常规的发展，呈现出如火如荼的“繁荣”景观，但有一种倾向值得关注，那就是在消费品市场的营销实践中出现的不顾他人和社会利益、不合现代商业伦理规范而明显营销过度的现象，严重影响到消费者的购买心理和行为，影响到企业形象和品牌声誉，危及消费者的品牌忠诚，甚至破坏了整个社会的伦理道德准则。有的企业过分使用或依赖营销“技术”来推广自己的产品、服务或品牌而忽视产品研发、服务质量和消费者的价值追求，     

“伦理财富思想”与“学理财富思想”——中西古代财富思想分异的历史阐释及启示

中国古代伦理财富思想是建立在封建皇权统治的政治基础上与儒学伦理思想的思想基础上的。西方古代学理财富思想是建立在法制与神权的政治基础上和民主理念与宗教文化的思想基础上的。通过中西方古代伦理财富思想与学理财富思想的比较，我们可以发现中西方古代在思维方式上，特别是在理论思维、逻辑思维、创造性思维上以及人性意识方面有着明显的分异，而这就是中国古代伦理财富思想之所以没有形成较完备理论体系的重要原因。面对这一尴尬，我们必须努力运用现代经济研究方法，不断创新思维，把古代伦理财富思想中的正义与道德价值诉诸于当代中国现实载体中，加快中国古代伦理财富思想的现代转换。     

浴火重生——写在入世五周年：“品牌入世”与“文化入世”

加入WTO已经5年了。随着这些年中国经济的腾飞，整个世界都在用惊讶的眼光看着中国。然而，我们自己心中应当明白。速度不等于实力，产位也不等于效益，经济大国并不等于经济强国。品牌、文化、软实力才是经济发展的长久保证。[编者按]     

“仁”与“富”之间——和谐社会呼唤健康的财富伦理——超越“为富不仁”

在这经济高速发展的社会、在这财富涌动的时代，我们不仅要关注如何创造财富，更应该去品味财富文化、去阐明财富责任击建设健康的财富伦理。如果我们的财富文化观念与财富责任意识长期被弱化，而走向过度逐利化，这显然不利于和谐社会的构建。没有盘好的财富文化，财富有时候反而是一种灾难。[编者按]