“承认的政治”，还是文化的民主？——回应汪晖对“权利自由主义”的批评

汪晖从查尔斯·泰勒所构创的"承认的政治"理论出发,讨论了"承认的政治与权利自由主义"之间的理论冲突,并批判了拒绝将"集体性权利置于个人权利之上"的西方"权利自由主义"以及那些"拒绝对实际的历史关系进行批判性思考,拒绝从当今世界的变化中理解自己社会"的中国的"庸俗的自由主义者".本文拟在"多元的现代性"的理论框架下回应汪晖对权利自由主义的一系列学理批评.     

文化与经济的“蝴蝶效应”—以杭州南山路为例谈人文经济增长要素

“文化搭台、经济唱戏”是浙汀经济在改革开放大潮中的一种成功做法,为各地招商引资、对外开放奠定了基础,也在理论上验证了文化与经济的互动关系。为了实现这种互动的经常化、长期化,省委、省政府最近又研究部署兴起文化大省建设新高潮的工作。“特色街区”的建设,也是其中值得深入探讨的课题。     

乡村多元价值实现视角下的耕地“非粮化”演变及其驱动机制——以重庆市为例

文章在解析乡村多元价值内涵和理清其与耕地“非粮化”关联逻辑的基础上,以重庆市为研究区,通过空间特征分析和空间计量模型分析进一步探讨了2010—2020年重庆市耕地“非粮化”演变过程及其驱动机制,进而提出针对性建议。结果表明：(1)在乡村价值转型的不同阶段,乡村多元价值实现与耕地“非粮化”存在一定的互馈关系。(2)重庆市耕地“非粮化”率从2010年36.87%上升到2020年42.87%,各区县“非粮化”率空间分布趋于均衡,并呈现“西高东低、北低南高”的分布格局,高高集聚区集中在主城都市区并在长时间保持稳定。(3)耕地“非粮化”是在乡村多元价值实现进程中各价值要素综合作用的结果,在乡村要素发挥的多元功能引导下,乡村多元主体对乡村产业结构调整的行为响应最终驱动耕地利用的“非粮化”或“趋粮化”行为。