《格萨尔王传》中的自然崇拜

藏族英雄史诗《格萨尔王传》以她浩繁的卷帙、博大精深的内容、气势磅礴的场面,跻身于世界史诗之林,堪称“史诗之最”、“史诗之王”。她虽源于我国的藏族地区,但流传颇广,早已超越了民族和地域的界限,流传中外;所涉及的内著包罗万象,几乎囊括了古代藏族     

民族文化的瑰宝 少数民族的史诗——《玛纳斯》

我国少数民族中仅有四大史诗传世,它们分别是藏族的《格萨尔王》,蒙古族的《江格尔》,赫哲族的《依玛堪》和柯尔克孜族的《玛纳斯》。《玛纳斯》不仅流传于中国新疆,也流传于苏联和阿富汗的柯尔克孜人聚集的地区。《玛纳斯》广义指整部史诗,狭义指其第一部。与藏族史诗《格萨尔王传》、蒙古族史诗《江格尔》不同,史诗《玛纳斯》并非一个主人...     

活在藏戏里的格萨尔王

世界史诗之王《格萨尔》孕育发祥的地方——康巴地区广泛流传一首谚语:“每一个康巴人嘴里,都有一部《格萨尔》”。在康区,《格萨尔》不仅以说唱形式存在,还与藏族民间文化的诸多形式——藏戏、舞蹈、寺院羌姆、民歌以及雕刻、绘画等等紧密相连,形成了康巴文化中独特而亮丽的格萨尔文化。     

《格萨尔》与青海

举世瞩目的藏族长篇英雄史诗《格萨尔》,是藏族古代人民奉献给祖国和世界文化宝库中的一颗璀璨明珠,也是我国人民对人类做出的一件重大贡献。这部史诗,内容丰富,卷帙浩繁,情节曲折,是当今世界上最长的英雄史诗。这是藏族人民的无尚光荣,也是中华民族的无比骄傲。     

德钦县藏族曲艺《格萨尔》说唱调查报告

格萨尔是藏族一部伟大的历史史诗,本文主要以迪庆州德钦县的藏族史诗格萨尔为主要调查对象,试图从格萨尔的历史溯源、形式特点及社会意义等几个方面来阐释。     

发现《格萨尔》

国内外“格学”界在提到《格萨尔》发掘介绍的先驱者们时，都无不公认任乃强教授在传播、宏扬《格萨尔》文化方面的开拓性贡献，称他为“中国《格萨尔》史诗学建设第一块基石的奠定者”。但是却很少有人知道，任乃强教授最先发现《格萨尔》是在新龙，他在这里翻译的《格萨尔王传》故事，成为我国第一篇汉译的《格萨尔王传》。     

难解的“斯芬克司之谜“——《格萨尔》说唱艺人的故事

在藏族三大民间艺人中,说唱《格萨尔》的“仲肯”或“仲娃”,无疑比演藏戏的“娜姆娃”和跳拎鼓舞的“热巴”更具有神秘性和传奇色彩。他们大多数生长在偏僻的牧区或山村,没有文化,甚至是文盲,忽然一场大病,或者昏睡几天几夜之后醒来,     

三江源在高大陆上沉沦

山冈、白塔、经幡和袅袅飘远的桑烟.2000年8月,在长江源头,一位格萨尔艺人燃放了那堆桑烟之后,就开始说唱<格萨尔史诗>中有关自然万物起源的部分片段.正是在那座山冈之上,我才第一次发现这部伟大的英雄史诗,不仅演绎了格萨尔这位英雄的传奇一生,还对人类文明乃至整个自然万物的演进过程进行了详尽的描述,甚至对每一个物种从诞生直到消亡的漫长历史都作了预言式的叙述.     

神秘的西藏说唱艺人

《格萨尔》是世界上最长的史诗,钱而它的生命容量并没有因为其惊人的博大而凝固。 《格萨尔》说唱艺人是世界上最令人不可思议的艺术家,他们惊人的记忆力和创作灵性如神所授,这种补秘还在延续……     

亚拉神山——西环线上的生态旅游明珠

亚拉雪山,藏语全称为“夏学雅拉嘎波”(意为东方白牦牛山),为格萨尔王史诗记载的藏地四大神山之一。主峰海拔5820米,系大雪山脉第二高峰,与蜀山之王贡嘎山遥遥相望。峰顶终年积雪,常处于云雾缭绕之中,晴空无云时,百里之外,亦能观其犹如莲花宝座般的壮丽雄姿。亚拉雪山旅游区地跨康定、道孚、丹巴三县,其主体景观     

西宁风物杂记

西宁市海拔2261余米,除拉萨外,它是全国海拔最高的省会,气候凉爽,向有“西宁无夏日”的美称。西宁位于青海东北部湟水谷地中,好像翡翠上的一粒光辉灿烂的明珠。西宁历史悠久,东汉在这里置西都,三国曹魏在此构筑城垣,是著名的“丝路南线”和“唐蕃古道”的要津,文成公主入藏一路留下许多遗迹和传说。优秀的民族创造了灿烂的文化,这里有世界上最长的史诗《格萨尔王》。1973年在大通孙家寨出土的五人舞蹈花     

藏族

据史书记载早在秦汉以前,藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸。如今,在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省都分布有藏族。素有“世界屋脊”之称的西藏,是藏族的主要聚居地。藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”,生活在这里的藏族自称“博巴”。“博巴”又按不同地域分为“兑巴”(阿里地区),“藏巴”(日喀则     

英雄足迹,遍布康巴大地

在康区的主体和中心——四川甘孜州,我们每天都被感动着。因为在这片15万多平方公里——相当于一个广东省或山东省的土地上,到处都吟唱着《格萨尔》史诗;全州18个县,县县都有格萨尔的遗址、遗迹和传说。康巴人对格萨尔深挚的爱,就像对奶茶和青稞     

游艇，奢华背后的链条

1997年，《泰坦尼克号》在全球上映，这部号称“爱情史诗”般的影片赚足了眼泪．也赚足了票房。很多人感慨灾难中人的渺小、向往爱情的美妙，同时对泰坦尼克号这艘豪华游艇也产生了浓厚的兴趣。     

破译《夜猎》的反乌托邦密码

Ю.科兹洛夫于1987-1993年发表的长篇小说《夜猎》使作家一跃成为当代俄罗斯“反乌托邦”文学的领军人物。究其实质,与《夜猎》采用的前瞻性笔法所创造的震撼人心的逼真的虚幻空间是分不开的。鉴于这部作品在当代俄罗斯文坛的地位和影响,以及反乌托邦文学体裁的独特艺术魅力,加之中国对这部作品的研究空白的现状,我们应该解读《夜猎》的“反乌托邦”密码。     

《叶甫盖尼·奥涅金》的艺术价值探析

俄罗斯文学长廊中塑造了无数的人物形象,但是其中最为典型,也最为有影响力的要数"多余人"系列人物形象。普希金的代表作,长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》是一部现实主义小说,是俄罗斯现实主义文学的奠基之作,它不仅仅是俄罗斯文学,而且是世界文学的一部划时代巨著。这部小说讲述了贵族青年奥涅金的悲剧人生,他是典型的"多余人",患有"时代忧郁症"。在这部作品中普希金不仅成功塑造了第一个"多余人"形象,而且创造了"奥涅金式诗节",有机地将诗体小说、诗歌和小说结合起来,在很大程度上革新了诗歌形式。《叶甫盖尼·奥涅金》这部作品所反映的深刻时代意义与其独特的创作手法,决定了其具有极高的艺术价值。     

《重庆style》——串烧碰撞全民娱乐

2013年的贺岁档电影,喜剧《人在固途之泰固》票房远超史诗灾难片《1942》。一些评论暗讽国民,在体昧蚀骨之痛与轻松欢愉的冒险旅程之间,跟风选择了后者。众多网民却不以为然地表示,符合中国国情、“接地气”的文艺作品,更有助于压力重重的城市人排遣烦恼。“能够自得其乐,让自己活得有趣,这就是《重庆style》传递的全民娱乐精神。”制片人之一的“80后”许科,显然站在了“众多网民”这边阵营。     

美丽玉树

玉树,藏语意为“遗址”,相传为藏族传说中的英雄格萨尔王建立领地的地方,再加上古老神秘的藏传佛教以及充满激情的康巴歌舞,被人们称为“最后的天堂”。     

关于刘勰《文心雕龙》作品赏析

《文心雕龙》是中国南北朝时期的文学代表之作，它凝结了作者刘勰的文学批评思想，这部空前绝后的文学理论巨著，引起了国内外众多学者的研究，在中外文艺理论界还有出现一部可以与之媲美的文学作品，它全面的总结了文学原理、问题、创作、批评等问题，其观点论述全面精辟，是文艺批评的权威之作。本文主要阐述了对《文心雕龙》的作品赏析，并且，详细的分析了这部作品中所体现出的佛学思想、儒学思想和创作论。     

新疆少数民族非物质文化遗产保护的法律思考

一、新疆少数民族非物质文化遗产概述 新疆是少数民族聚居的地方，拥有大量的民族文化遗产，尤其是非物质文化遗产非常丰富。如享誉世界的三大英雄史诗《玛纳斯》《格萨尔》《江格尔》，广为流传的维吾尔族民间故事《阿凡提的故事》以及哈萨克族创世神话《迦萨甘刨世》等；传统表演艺术如维吾尔族古典音乐《十二木卡姆》、哈萨克族的阿肯弹唱、蒙古族的长调和短调、回族的花儿等；