杨良民获奖小档案

1984年人物画作品<屈原>获西安市美协颁发二等奖,并获"巴黎国际博览会金奖"还入选第六界全国美展.     

《人间词话》视野中的《人间词》——以其中三阙为例

本文分析对比了王国维词学著作<人间词话>和<人间词>.认为他的<人间词话>因其吸纳了西方的美学文学思想,为中国传统的词学评论注入了新的活力倍受世人关注.他的同时期作品<人间词>是理论与实践相结合的典范.<人闻词>在实践了"境界论"的同时,丢掉了"自然",且多了几分造作痕迹,王国维对自己词作的高度评价实有自夸之嫌.     

《周易》与现代生存观

本文认为在现今时代,<周易>仍然不失为上测天文,下测地理,中测人事的宝贵典籍.其中,<周易>中的处世生存之理常被我们引据称道.尤其是在当代人性生存发展困惑凸显的复杂社会背景下,更令人受益颇深.作者选取这个角度,将现代人的生存发展状况分为处世、处事、处人三个方面,来探索<周易>提炼下的人生存发展观及现实性意义.     

以儒学拜相封侯第一人公孙弘

<史记·公孙弘传>:"公孙弘,菑川薛人也."查<史记>、<汉书>,鲁国有薛县(今山东枣庄市薛城区),孟尝君食封之地,而菑川国无"薛".顾炎武于<日知录>特作<史记菑川国薛县之误>一文考辨之.     

从愚公移山到科学发展观——从靠体力到靠科技

<愚公移山>一文选自<列子·汤问篇>,<列子>据传为战国时郑国人列御寇所作.<愚公移山>一文大意是太行、王屋二山挡住愚公通行,愚公决定率子孙将山挖掉,智叟认为愚公太不聪明,难以实现目的,愚公说:"虽我之死,有子存焉.子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙,子子孙孙,无穷匮也;而山不加增,何苦而不平?"     

《左传》的主要叙事手法及细节描写

<左传>的叙事历来被誉为叙事文字之轨范.<左传>确为先秦散文"叙事之最",标志着我国叙事散文的成熟,尤其是对战争的描写综合运用了各种叙述手法,使<左传>的文学性倏然生辉.     

浅谈周大新对盆地女性形象的抒写

本文主要通过分析周大新作品<走出盆地>女主人公邹艾到<湖光山色>女主人公楚暖暖形象的变化,通过她们的人生经历,展现了南阳盆地女性在不同时代对走出盆地以及回归盆地的不同诉求.     

"抗危机神仙"十大创富秘诀

台湾人邱永汉,人称"抗危机神仙".他既是实业家,又是经济评论家,著作颇丰.他著有<我的赚钱自传>、<赚钱未来学>、<成功的法则>、<赚钱密室谈>,<赚大钱的故事>、<女性经商成功秘诀>等等.邱永汉以数十年实业家投资经验及判断经济趋势的心得,告诉人们"危机中赚钱秘诀".     

《女友》杂志广告策略分析

<女友>在广告策划方面与时俱进,追求创新,积累了不少可供借鉴的宝贵经验.<女友>根据市场调查细分目标受众群,均匀分配广告位置,利用隐形广告分类创造拟态环境,组织各种活动扩大影响,在传递广告信息的同时,表现积极向上的生活态度,使读者认知、认同而不反感.     

关于高校《财务会计》课程教学改革的探索研究

<财务会计>是会计专业的一门必修核心课程,深入探讨和研究<财务会计>课程的教学方法,进行必要的教学改革,是培养和造就21世纪创新型财务会计人才的需要.笔者认为在教学改革中,应注重学校<财务会计>课程设置的改革,使学生不仅提高学习效率,而且增强了分析问题和解决问题的能力.探索<财务会计>教学课程改革,旨在为<财务会计>教学教师提供些许参考和建议.     

用心、用计来塑造刻画戏曲人物

1999年,我从河南省艺术学校毕业后,有幸进入了郑州市曲剧团工作.我主工小花旦和娃娃生,在十一年的演艺生涯中,曾在古典戏<卷席筒>1-3部中分别饰演了金哥和玉妮、古典戏<双玉蝉>中饰演惜玉、古典戏<绣花女传奇>中饰演春燕、古典戏<狸猫换太子>第二部中饰演豆豆等角色.     

对我国《劳动合同法》的思考

笔者认为,<劳动合同法>符合马斯洛需要层次理论,并且很好的运用了博弈论,体现了我国立法的进步.但是<劳动合同法>中的无固定期限合同条款却并不符合中国的国情.     

官乎、商乎

官者,国之重器也.<书·泰誓上>:"敢升暴虐,罪人以族,官人以世.皆曰官之作用耳.商者,乃商人之通谓也.旧称商贾.<周礼·天宫·太宰>"六曰商贾,埠通货贿."     

试论朱自清独具特色的散文艺术

本文通过对朱自清散文<白种人-上帝的骄子>、<绿>、<荷塘月色>、<春>等篇章的分析,认为朱自清的散文不论是写景、状物、叙事、议论,还是作品的结构、情感、语言都烙上鲜明的艺术特色.那就是构思的漂亮精美,结构的严整缜密,情感的真挚委婉,语言的朴素清新.     

观点篇:物权法的经济学视角

历经七审之变的<中华人民共和国物权法草案>在本届人大会议的顺利通过,无疑将会因其象征性意义记载史册.不少学者从政治、法律、文化角度分析<物权法>的意义所在和深远影响.而从经济学角度看<物权法>,又能给予我们什么启示呢?     

品评《文化苦旅》之"苦"

余秋雨先生的<文化苦旅>思想核心即一"苦"字,<文化苦旅>之苦,集中表现在中国文化的历史命运之苦;中国文人的艰辛之苦;进行文化探索的艰苦历程,深刻地揭示出中国文人及中国文化的精神实质.     

对《证券法》全面修改的建议

<中华人民共和国证券法>于1998年12月29日在第九届全国人民代表大会常务委员会第六次会议获得通过,这是新中国第一部<证券法>,标志着中国证券市场进入了法制阶段.基于中国加入WTO以后的新条件、中国证券市场发展的现状与现有中国<证券法>的缺陷,我们认为中国的<证券法>应该考虑做比较全面的修改.我们的修改建议如下:     

浅析《穿裹尸衣的女人》的叙述视角

<穿裹尸衣的女人>是智利女作家玛丽亚·路易莎·邦巴儿的代表作,作品独具匠心地选择以死者视角来反思女主人公的情感历程.并通过多种内聚焦视角的交错运用淡化情节,突出表现人物的内心世界.     

试析《伤逝》中子君命运悲剧的成因

<伤逝>是讲述封建制度下两个觉醒的知识分子之间的悲剧爱情.文中的子君作为"五四"时期的一个觉醒的女青年,最终仍被封建社会所吞噬.导致女性悲剧的发生.<伤逝>中女主人公子君的命运悲剧主要是在于社会原因和个人因素.其中,社会原因是命运悲剧的根源,而个人因素是导致子君命运悲剧的主要原因.本文就是通过这两个方面来探讨鲁迅<伤逝>子君命运悲剧的成因.     

论华峤《汉后书》的价值

华峤继承了马班创设的以纪、志、传、表撰史的纪传体,所著<汉后书>是魏晋南北朝时期诸家后汉史中体例最完备的一部,其书"志"是华峤在史才上的一个反映,而华峤根据时代特点创立<皇后纪>、<孝子传>反映东汉一代的社会风尚和特有的历史现象,更充分地显示出华峤的史识.<汉后书>不仅有"迁固之规,实录之风",而且行文"秀辞简质,叙致温雅",文笔也很出色,为范晔所取法.