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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
春秋战国之际,各诸候国为了壮大自己的实力,相继采取了一些有利于经济发展的措施,促进了农业生产的发展和手工业生产规模的扩大。有了物资做基础,商业交易活动日益频繁。在当时,司马迁说:“夫用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣文不如倚门市”(《史记·货殖列传》...  相似文献   

2.
最早的商人 公元前11世纪,周武王灭商,商朝遗民被周公迁移至洛阳。由于他们失去了土地,无以为生,只靠做小买卖来维持生计。日子久了,做买卖便成为他们专门的职业,故称之为“商人”,而做买卖的职业称之为“商业”。  相似文献   

3.
也谈经商与为文李葆红有人说“商人都比文人富”,有人说“人不比商人究”。因为人各有志,所以对穷与富的理解就不尽相同。在改革开放大旗的指引下,经过15年的艰苦奋斗,励精图治,中国不但国力增长,空前繁荣,而且涌现出一大批富商巨贾。这些人的财富对于普通知识分...  相似文献   

4.
明末清初,中国人逐渐冲破了“要想富,男子力田女织布”、以及“千生意,万买卖,不如翻地块”的重农轻商的传统观念,开始“求富于市”,注重在商业经营中寻求财富。从而形成了“家有良田万顷,不如日进分文”、“街头一席地,强似百亩田”、“有儿坐盐店,强如做知县”、“要得富,久开铺”……的重商意识。  相似文献   

5.
说到商人,有两个常用的词,一个叫“无商不奸”,是人们用以贬损那些见利忘义欺诈顾客的奸商的一句话,虽然有些以偏概全,不过却着实道出了奸商的嘴脸;另一个词叫“无商不尖”,虽与前者仅一字之差,意思却完全相反,它说的是商人诚实经商的本来面目。  相似文献   

6.
朋友们都说我财商高,“天生是块做买卖的料”,夸得我一愣一愣的,心想这是说我吗? 想想今天能够成为朋友们所说的“成功商人”,还得“感谢”没下海前我单位的领导。大学毕业后我分到了外贸部门工作,也算是年轻气盛、书生意气吧,一次与领导争执之后我就选择了一个没有领导的职业,得,咱自个儿给自个儿发工资吧。  相似文献   

7.
菲律宾一个商人曾说:"我随时注意银行利息的变化,并将银行利息和做生意可能获得的利润相比较,以便决定将我的资金存入银行还是用来做买卖."国际市场经济形势的变化未必能使商人称心如意,但这个商人确实发现银行利率同经济形势有密切关系.  相似文献   

8.
议现代商业文明   总被引:1,自引:0,他引:1  
胡平 《商业文化》2005,(2):10-12
物物交换是商业文明的早期形态。正是人类商业文明的进步,形成了集市,发展了城市。商业文明成了人类文明的标志之一。中国商业文明有悠久的历史。宋代的城市商业文明达到了高峰,《清明上河图》就是明证。欧洲商业文明和海洋文明有密切关系。海盗的兴起,带动了早期欧洲商业文明。国际间商业文明的发展,促使英国开展圈地运动,加速城市的发展,形成了近代商业文明。马克思说:资本有百分之一的利润就跃跃欲试;有百分之三百的利润,就甘愿上断头台。同样含义的话,白居易也说过:”苟利之所在,虽水火蹈焉,白刃冒焉”。白居易说的比马克思要早一千年。马克思说:在文明状态中,人人是商人,人人是文人,而社会则是商业社会。明代的王阳明说,满街都是商人,都是圣人。王阳明的说法,又比马克思早了大概三百年。  相似文献   

9.
明朝有一商人叫王心发,开了个杂货店。在经营中很守信誉,他教育徒弟极严格。有一天见到徒弟对买主不周,便狠狠训斥了一顿,说:“我早给你讲过,做生意不能儿戏,一定要规规矩矩。”接着说:做生意的“意”字上边一个立字,就是说见到买主,一定要立起来,不能坐着接客;中间一个“日”字.立起后要主动对买主讲话,而且  相似文献   

10.
吴若愚 《商界》2009,(12):100-100
朋友开了个公司,拉我去看看。一到他的办公室,我就发现桌子上堆了厚厚的商业智慧类书籍。朋友见我感兴趣,干脆从桌子的侧柜里又拿出了一套电脑光盘,也是商业智慧类的。我笑了:“干吗?吓唬人哩?这么多的东西,您有时间看吗?”朋友一本正经地说:“哎!抽时间看吧,多少有长进的。”我笑了笑,他接着说:“我这叫智力投资。  相似文献   

11.
明清江西商人与晋商的比较   总被引:1,自引:0,他引:1  
有人说:无江西人不成市场;也有人说:凡是有麻雀的地方,就有山西商人。以上两句话,都是进一步了解在中国明清商业史上举足轻重的江西商人与晋商大商帮的这一历史事实。如果把这两个地方性商人集团作个比较,对于我们研究商业史和对现代商业的经营会有所裨益。  相似文献   

12.
诚信生财     
常言道:“和气生财”。说的是做买卖的人和气待客,公平交易,就能把生意做得和和顺顺,就能赢得回头客,从而给自己带来滚滚财源。[第一段]  相似文献   

13.
联合的魅力     
中国的现代商业历史比较短暂,因此,中国商人对商业的认知更为传统。“占山为王”、“宁为鸡头、不为凤尾”等落后的观念,依然牢牢地占据着绝大多数中国企业家的大脑。然而,中国企业真正的成长出路正好相反:联合制胜才是现代商业的经营之道!  相似文献   

14.
肖金花  张鑫瑜 《消费导刊》2014,(3):98-99,101
在中国有这样的传统--重农抑商,对于商人的商业利润问题,我们的习惯性思维就是认为商人在赚别人的“昧心钱”。就如同马克思所说的“资本来到世界上,它的每个毛孔都充满了肮脏”。所以中国的商业始终是建立在政府的开明基础之上的,即使是现在,对商人及其所经营商业的认识仍不是很全面。但是我们看到了在现代的社会,商人特别是大型的商业团体对社会的发展起到了不可替代的作用,那么我们应该怎样去认识这些商业团体,认识他们的商业利润问题呢?于是本文从商业利润的属性问题,以及商品价值及利润的组成来分析商业并非是人们一直认为的那般“肮脏”,另外会就现在大型商业团体的“通道费”问题来讨论大型商业团体利润模式对社会的影响。  相似文献   

15.
在河北省邢台县太行山深处有一个大名鼎鼎的工商人,在山旮旯里一“呆”就是31年。31个春夏秋冬,他落下了3个外号:“死脑筋”、“铁脚板”和“婆婆嘴”。在十里八乡,提起他大号,知道的人不多,而提起这3个绰号来,老百姓大都知晓。  相似文献   

16.
《糖烟酒周刊》2004,(10):J010-J010
唐代诗人白居易有一句著名的诗词这样形容商人:商人重利轻别离。不论商人是否轻别离,但是商人重利却是事实。如果一个商人不重利,他就不是一个合格的商人,同时也不会把生意做好,因此大家叫这样的商人为“精明的商人”。作为一个商人,当然是越精明越好,越精明就越可能把生意做红火,越有机会赚来更多的利润。理论上如此,事实上果真如此吗?  相似文献   

17.
一、贸易货栈的历史沿革贸易货栈是居间性的商业组织,主要从事商业劳务活动。它在我国具有悠久的历史。早在二千年前的西汉就出现货栈的萌芽。《史记·货殖列传》说到的“节驵会”,据《史记集解》:“驵,马侩也”。驵会是说合牲畜交易的人。驵会这类居间商人,自汉以后逐步发展到各种买卖。唐代称为牙郎、牙侩、牙人、牙子等。一说“牙郎”本作“互郎”,唐朝人写“互”的异体字“(?)”同“牙”字相似,后来把“互郎”作  相似文献   

18.
妻子练摊     
妻子练摊李晓斌刘景行/摄如今,上馆子吃饭结账叫“买单”,摆摊儿做买卖叫“练摊”。虽说都是极时髦的称谓,但感受很不一样。买单者潇洒,练摊的却难免呛几口商海苦水,只有狼狈,决不潇洒。妻子在酒厂工作。这年头大家都爱喝高档酒,几十上百元一瓶才够派头,反正是公...  相似文献   

19.
李玉申 《商界名家》2005,(2):108-109
《商界名家》:近10年来淅江商人在中国市场经济的舞台上的地位越来越明显。可以说,“浙商”已经成为一种现象,他们和其他地方的商人有什么不同?  相似文献   

20.
《商》2014,(13):1-1
曾有商人说,别看我现在成功,可我过去活得并没尊严,也正是因为这,我成了亿万富翁。 没错,在中国,一个人是否被尊重,取决于你地位的高低或财富的多少。过往的商业经验告诉我们:唯有妥协才能获取财富,财富就是尊严的全部。所以,“大丈夫能屈能伸”成了妥协的借口;“人不为已、天诛地灭”成了心中亘古不变的王道;“胜者为王败者寇”更被裱成恪守一生的座右铭。  相似文献   

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