中国公共知识分子的产生及其特征

由于“知识分子”这一概念含义过于宽泛,缺乏针对性,因此,需针对不同的知识分子群体特征,区分出这一知识分子群体所代表的知识分子类型,进而对其含义做更为精准的理解。中国公共知识分子作为知识分子群体的重要组成部分,产生于20世纪80年代,其应具有如下特征,即严格的自律性、鲜明的公共性、以及描述性大于批判性等。虽然当前阶段中国公共知识分子群体存在一些乱象,其应有功能也没有得到最大发挥,但从长远来看,其前景是乐观的。     

“公共知识分子”思潮简论

源于西方知识分子理论的“公共知识分子”思潮是新公共管理运动的必然产物。公共知识分子本身带有很强政治倾向．他们都自觉或不自觉地从属于一种立场、一个群体和一个目标,不可能成为“独立”阶级,应辩证应对“公共知识分子”思潮。     

当代发展中国家的“进化潜势”反思

文章概述了塞维斯的“进化潜势”观点,并对于“新工业区”及“后发展的国家”的未来道路进行了展望。本文通过对“当代发展中国家处于发展的初级阶段、发达国家一定程度的自我保护限制与发展中国家对世界秩序的依赖”三方面的反思,认为尽管取得了一定的发展成绩,但这并不是当今发展中国家“进化潜势”的真正实现。     

音乐在城市公共空间中的思考

城市公共音乐空间是城市快速发展状况下,以城市公共空间为依托形成的人类城市文明发展的高级阶段。本文就城市公共空间的缘起;大众对音乐的精神渴求;城市公共音乐空间的现实状况和不足进行思考.阐述城市公共音乐空间对唤起人们音乐怀想、提升音乐价值观和提高人们精神生活满足感等方面起着不可替代的作用.引起社会对城市公共空间建设的重视     

浅谈公共空间室内灯光设计

在现代灯光设计中,光不再仅仅是照明作用,随着人们对环境气氛的要求越来越高,光所具有的装饰效果越来越多地被设计师们所运用,光有冷暖之分,有颜色,经过“裁剪”有形状,光与其他材质配合可共同演绎动人的场景效果。     

高校思想政治理论课教师的“公共知识分子”倾向探究

高校思想政治理论课教师(以下简称思政课教师)应是党的理论、路线、方针、政策的宣讲者,是大学生健康成长的指导者和引路人,但由于受国内外各种非马克思主义思潮的冲击和转型期我国社会出现的新矛盾、新问题的影响,部分思政课教师马克思主义信仰动摇,出现了把思想政治理论课(以下简称思政课)中性化、媚俗化的公共知识分子倾向,我们要认清公共知识分子思潮的实质并自觉进行抵制,但对思政课教师的公共关怀情结要另当别论。     

当代大学生公共意识缺失的原因分析

我国从计划经济向市场经济、乡土社会向城市社会、传统政治社会向现代市民社会的转型,对社会成员提出了以契约、规则、法治和合作等为核心的公共意识的迫切要求。但是长期以来,我国现行的高校公共意识教育主体缺位、职责模糊、课程载体不足,加之社会转型期制度规约乏力,成人通常将社会的无公共意识裹挟到家庭教育和社会教育中,这些都是当今大学生公共意识教育落后和公共观念淡薄的重要原因。     

诸子百家“和谐观”的教育价值

诸子百家＂和谐观＂是社会主义和谐社会思想的重要源泉。在当前大学生和谐观思想教育实践中,指导大学生继承和发扬先哲＂和谐观＂中的思想精华,无疑是创新思想政治教育的需要。     

青花元素应用于公共空间的设计初探

时下中国最流行的元素之一莫过于青花了,青花已经作为一种中国的文化元素被用于设计领域的每一个方面,它已经不再拘泥于单一的瓷器,青花元素作为中国元素的重要部份,以其独具的魅力,不断向外延伸。本文写它运用于建筑公共空间,不仅代表的是一些物质与精神的沉淀。也展示了独特的东方神韵,承载着中国式的智慧以及传统文化,同时在现代视觉呈现中也被赋予了鲜活的生命力。     

公共选修课教学：一个大学教师的困惑与反思

学分制下的课程设置以选修制为核心,保证选修课的数量与质量是学分制实施的精髓.目前公共选修课普遍存在着学校不重视、学生漫不经心等问题.学校必须高度重视选修课的开设,教师必须广泛收集教学资料、精心设计教学内容、多样选择教学方式,同时加强课堂考查和成绩考核,才能提高公共选修课的教学质量.     

浅谈城市中心区公共空间生态化设计

本文由微观技术层面规划结合大量资料研究及实地踏勘调研,结合中国国情国力国策,初步探究至上而下的中心区公共空间生态规划体系各层面的优化手段。     

生活化的城市公共开放空间特征

城市公共开放空间既是城市公共空间与城市开放空间的集合体,这一城市空间是公共的,是为公众服务的,无论是不是生活在城市中,无论是哪一个民族、无论是什么职业,都享有同等的权利去使用这一公共空间,同时这一城市空间享有更大的包容性,可自由出入的同时可在其中自由活动。     

当代宗族现代性与反现代性的论争和反思

文章通过对当代宗族现代性与和现代性理论境遇的深入剖析，指出当代宗族现代性与反现代性论争的彰显并使之陷入理论困境的根本原因并不在于传统性与现代性的冲突，而是理论自身不够成熟或存在某种缺陷以及随之而来的对传统宗族和当代宗族认识与把握上的失准，因而文章强调应对原有的研究方法加以检讨，进而对传统宗族和当代宗族进行重新审视，以期给予当代宗族一个准确的定位。     

新公共管理理论对政府再造的影响及其反思

20世纪70年代,西方发达国家在社会、经济、政治等问题接踵而至的情况下,掀起了规模宏大的公共行政改革;"新公共管理"理论在此背景下产生和发展,并深刻影响着西方政府的改革。本文在阐述其产生的背景及理论基础上,分析了新公共管理理论对政府职能再造的具体指导,并对"新公共管理"理论进行了理性反思和质疑,从而用辩证的眼光看待"新公共管理"理论的真正内涵。     

当代回族教育的反思与抉择

在党和国家的关怀下,当代回族教育取得了前所未有的好成绩。但由于回族教育的特殊性,当代回族教育仍然面临着宗教与世俗二难选择的困境,制约着回族教育的健康持续发展。如何使宗教与世俗两方面协调发展是今天回族教育的一个难点问题,对此必须进行深刻的反思,作出正确的抉择。     

当代壁画在建筑空间中的作用

当代壁画与建筑空间的关系密不可分,作为公共环境中的视觉艺术,当代壁画在城市生活中发挥的作用是其他任何门类的艺术形式所不能取代的。相较于传统壁画,当代壁画的形式、内容、材质、色彩等方面不尽相同,具有更丰富的表现力与多元化的功能,参与建筑空间环境的再创造。当代壁画家要努力扩展壁画艺术的感染力,将壁画与人们的沟通作为目标,促进社会进步并适应环境的审美需求。     

浅谈传媒公共话语空间的构建与拓展

传媒是构建公共话语领域的最好的平台,以传媒为代表的公共空间是现代社会公共话语空间的主要形式,本文从传媒公共话语空间的意义与特征出发,探讨传媒公共话语空间的构建与拓展,以满足我国民主化进程及普通民众参与国家事务、公共事务、维护自身利益对媒介的期待。     

西方公共治理理论在当代中国有效适用的逻辑

西方公共治理理论具有普适性的成分。当代中国公共治理理论有效适用整合的必要来源于公民社会的渐次成长,整合的途径是组织重建与信仰重塑,政府在其中发挥关键作用。促成整合根本上需要利益共享。利益共享是当代中国公共治理理论有效适用的基本指向。权力共享是利益共享的前提。当代中国,公共治理理论有效适用的失败是改革机制扭曲,特别是改革共识缺失的表现。社会转型的当代中国,公共治理理论的有效适用与政治发展密切勾连于现代国家建设。对治理失败的应对须从信任构建着手,这必然与治理规则设定及其施行及治理精英成长紧密相连。整合与共享是从应然层面上对公共治理理论当代中国有效适用的描述,失败及其应对则是当代中国公共治理理论有效适用的实然展示。当代中国,整合、共享、失败、定位及失败应对形塑了公共治理理论有效适用的逻辑。