论中国化马克思主义的和谐社会思想

构建社会主义和谐社会思想,是把马克思主义基本原理同中国特色社会主义建设实践相结合的一种理论创新,是中国共产党对马克思主义和谐社会思想的继承和发展,凝聚了中国共产党几代领导集体的心血。     

马克思主义哲学中国化的历史必然性

马克思主义哲学中国化是马克思主义研究的一个重要问题。我们更多的是研究马克思主义哲学中国化的具体形态。马克思主义哲学中国化丰富和发展马克思主义,同时也给我们进行新民主主义革命提供了科学的世界观和方法论,指明了革命斗争前进的方向,为中国特色社会主义理论体系的形成奠定了哲学基础。     

民生哲学是马克思主义中国化的哲学成果

中国共产党的哲学归结到一点,就是民生的哲学。从革命与斗争哲学,到改革与建设哲学,再到发展与和谐哲学,这就是马克思主义哲学在中国走过的历史过程,也是马克思主义中国化的发展逻辑。在这一历史发展和逻辑演进过程中,以毛泽东为首的中国共产党人,继承马克思主义和孙中山的思想,努力将马克思主义与中国社会实际结合起来,以民生为出发点和落脚点,以改善民生为己任,逐步形成了中国风格的马克思主义哲学思想体系——民生哲学。     

马克思主义中国化和中国化的马克思主义关系辨析

文章阐述了马克思主义中国化的历史必然性及其发展过程,探讨了中国化的马克思主义与马克思主义中国化的关系。认为,两者之间既有联系又有区别,其侧重点不同。马克思主义的中国化是指过程,就是将马克思主义不断与中国实际相结合,这个过程中包括理论创新和实践创新。中国化的马克思主义是指成果,就是在这个过程中产生的理论成果。中国化的马克思主义确立和发展,又反过来推动了马克思主义中国化的进程。     

胡锦涛马克思主义中国化思想管窥

本文作者主要针对胡锦涛马克思主义中国化思想进行了深入探究和分析,希望能够对读者提供一些有价值的参考与借鉴。     

马克思主义哲学中国化和世界化互动研究

马克思主义哲学自欧洲大陆步入中国的上空,与中国社会实践相结合并在中国得到发展,日趋灵活有效地解决中国社会实践的重大课题,推动中国社会向前发展。马克思主义哲学中国化的进程中,同时经历着马克思主义哲学世界化过程。马克思主义哲学的世界化是马克思主义哲学中国化的内在尺度,同时马克思主义哲学中国化的历史证明世界化维度是不可或缺的,马克思主义哲学中国化和世界化相互交融,共同构造了马克思主义哲学的复杂图景。实现理论和现实的融合、历史和未来的融合、坚持和发展的融合、中国视角和世界视角的融合,是进行马克思主义哲学中国化和世界化互动研究的四个基本途径。     

马克思主义哲学中国化的逻辑体系探析

马克思主义哲学创始人生前没有为其学说建立起自己的逻辑体系,因而,马克思主义哲学中国化的关键是构建一个逻辑体系。马克思主义哲学是以思维和存在的关系为出发点,以本体论、认识论、实践论为基本内容的系统化结构。因此,要把握他们哲学思想的逻辑线索和基本结构,重点应放在思维和存在的关系同本体论、认识论、实践论及其之间的内在关系的把握上。     

马克思主义中国化与中国化马克思主义的关系

马克思主义中国化与中国化马克思主义既相互区别,又具有内在联系。马克思主义中国化是马克思主义与中国实际相结合的过程,中国化马克思主义是这一过程的逻辑结果,二者相互依存、双向互动,统一于中国革命、建设和改革的实践。马克思主义与中国实际和中华民族优秀思想文化的结合,又使中国化马克思主义体现出中华民族的特色。     

略论马克思主义中国化的哲学内涵及其时代思考

马克思主义中国化是马克思主义理论的本质要求,也是中国特色社会主义建设的内在需要。对其内涵的阐释也有多种角度,从哲学视角来看,马克思主义中国化是政治范畴、文化范畴和历史范畴。它是一个不断生成、转化和发展的过程。马克思主义中国化始终是当代马克思主义研究和社会主义和谐社会建设的一个重大课题。     

试论马克思主义中国化视阈中的人的全面发展

马克思主义中国化既是指马克思主义作为一个理论体系的中国化,也包括其基本原理的中国化,例如马克思主义关于人的全面发展理论的中国化。在新的历史时期,要更加准确、全面地理解人的全面发展理论的内涵。     

马克思主义哲学中国化的文化自觉

所谓“文化自觉”是费孝通先生提出的,它是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明,并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之,是文化的自我觉醒,自我反省,自我创建。在中国的发展长河中,马克思主义起到了至关重要的作用。很多领导人坚持马克思主义中国化,正是他们这种高度的文化自觉,才有了今天中国的富强民主。本文研讨的就是马克思主义哲学中国化的文化自觉。     

马克思主义中国化最新成果的四方面创新

中央党校研究室研究员辛鸣撰文认为，党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央着眼于党和国家事业发展的全局，立足于国内外形势的发展变化，坚持用发展着的马克思主义指导新的实践，先后提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力建设和先进性建设、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、走和平发展道路等一系列重大战略思想，形成了马克思主义中国化的最新成果。这种“新”，主要体现在四个方面：[第一段]     

马克思主义党员主体思想中国化的历史进程

尊重党员主体地位是马克思主义建党思想的基本原则，是马克思主义政党先进性的本质体现。马克思主义经典作家在创立无产阶级政党和党内民主的实践中确立了党员主体的思想，它为考察和研究马克思主义党员主体思想的中国化进程提供了理论依据。中国共产党的党员主体思想，正是在马克思主义中国化以及党内民主不断发展的历史进程中发展起来的。     

论中国化的人的全面发展思想

以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党的三代领导集体和以胡锦涛为核心的新一届党中央在不同的历史时期,把马克思主义关于人的全面发展思想与中国社会不同发展阶段的具体实际相结合,提出了适合中国国情的人的发展理论。     

张闻天马克思主义中国化思想的萌芽:1919-1925

为马克思主义中国化理论体系做出重要贡献的张闻天,在多元思想相互激荡的五四时期,就已经形成了马克思主义中国化的一些思想萌芽。他对社会主义及其实现途径进行了初步思考,提出了思想革命和精神运动是解决社会问题的钥匙的思想,知识分子和工农大众相结合的思想,科学的真精神就是个人的思想自由。张闻天的这些认识以及积极投身于社会实践的行动,揭示了青年张闻天不盲从权威的批判精神,不照搬照用马克思主义的科学态度,从理论和实践的双重层面为当前增强马克思主义中国化的理论魅力和实践运作提出了重要的方法论意义。     

科学发展观:马克思主义哲学中国化的新成就

马克思主义哲学中国化是一个长期发展的历史进程,其标志性成果已有毛泽东哲学思想、邓小平哲学理论和"三个代表"重要思想.科学发展观是马克思主义哲学中国化的新成就,是与时俱进的马克思主义哲学发展观,它丰富和发展了马克思主义发展哲学的内涵,强调了马克思主义发展哲学目的.     

抗战时期中共马克思主义中国化的思想政治教育

抗日战争时期中国共产党把争取抗战胜利作为全党各项工作的中心任务,坚持把马克思主义理论与中国具体实际结合起来,发展中国式的马克思主义,以中国化的马克思主义理论——毛泽东思想统一全党思想。中国共产党通过对广大党员干部的马克思主义中国化的思想政治教育,提高了广大党员干部的理论修养水平,统一了全党思想,为争取抗日战争的胜利和新民主主义在全国的胜利奠定了思想基础。     

马克思主义哲学中国化的基本问题及其研究路径

马克思主义哲学对中国历史的发展产生了重要的影响,对于它的应用在我国也长期存在着教条化和庸俗化的思想。中国人如何理解并应用马克思主义也是国人长期思考的问题。马克思主义哲学呈现出中国化,这一问题的提出并被人们普遍的接受,引导人们加深对它的研究和探索。     

董必武对马克思主义中国化的探索与贡献

作为中国共产党和新中国的创始人之一,董必武一直致力于学习、宣传和发展马克思主义,不断探索马克思主义与中国实践相结合的途径。他不但从多方面为马克思主义在中国的早期传播创造条件,而且还为马克思主义法学思想在中国的运用和创新做了大量工作,确立了新中国法制建设的基本原则和整体框架,推进了法学研究和教育的发展。     

构建和谐社会背景下人与自然发展的哲学思考

人与自然的和谐发展是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要议题之一。人与自然的进化史是互相斗争回旋式发展的历史,但人与自然相互斗争的主动权由人类掌握,人类要认识自然、改造自然,并通过分析自然反馈给人类的各种信号中不断进行自我审视,从社会、经济、自然三维角度全方位考虑如何实现人与自然的和谐发展,要反哺自然,顺应自然发展规律,才能实现人与自然和谐发展的最终目标。