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在西方思想史上,尼采是一位颇具影响力的思想家。他的思想体系是庞大而复杂的。文章仅仅就尼采思想体系中的酒神精神和日神精神进行阐释。着重分析其产生的背景,来源,象征意义等,从而用一种独特的视觉去领略尼采的思想。 相似文献
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在尤金·奥尼尔的悲剧中,人物都展现了诸如梦幻、理智、理性等日神精神气质,而这些气质的升华都是基于酒神精神所造成的“空白”与“陌生化”的艺术效果中产生的。 相似文献
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尼采是19世纪后半期的一位重要的思想家。尼采早年受叔本华哲学思想和瓦格纳的音乐精神熏陶,使他早期的思想带有浓厚的非理性色彩,并在这一时期提出了“生命意志”和“酒神精神”两个核心概念。但作为一位转折时期的思想家,他主要是以反叛传统西方文论的姿态出现的。 相似文献
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引入尼采对于希腊神话中的酒神与日神的理解,将日神与酒神与理性和非理性相对应,通过具体的希腊神话故事阐述了希腊理性与非理性精神的并存,简述了对于理性和非理性思考的哲学历程。结合当代实际。提出处理理性和非理性要注重反思。超越的思想。 相似文献
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引入尼采对于希腊神话中的酒神与日神的理解,将日神与酒神与理性和非理性相对应,通过具体的希腊神话故事阐述了希腊理性与非理性精神的并存,简述了对于理性和非理性思考的哲学历程。结合当代实际。提出处理理性和非理性要注重反思。超越的思想。 相似文献
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尼采是19世纪继叔本华之后德国另一位唯意志主义的哲学家和美学家。他的美学思想虽然缺乏严密的理论体系,但还是有不少创见。在美学史上,尼采的美学思想具有革新的意义,对20世纪的西方现代美学和文学艺术的发展产生了重大的影响。但朱光潜先生在他所著的《西方美学史》,讨论德国美学的时候,居然省略了尼采与叔本华,避而不谈,我觉得是史书的一大缺憾——而这,也是朱先生自己承认了的。他曾经在一篇文章中说过:对尼采和叔本华的省略是一个错误。 相似文献
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中国古代文学抒情特征浓郁,其情感表迭方式受到传统文化中庸思想的深刻影响而呈现出温柔敦厚的中和之美,对情感健康合理的表迭实则是对人性中“善”的呵护,中和之美和西方文学中酒神精神和日神精神的对立统一的理念是相通的。 相似文献
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在汉语系统中,“文化”的本义就是“以文教化”,它表示对人的性情的陶冶,品德的教养,属精神领域之范畴。随着时间的流变和空间的差异,现在“文化”已成为一个内涵丰富、外延宽广的多维概念。本文以为中国文化的精神主要体现在天人和一的自然观,以人为本的发展观,贵和尚中的价值观三个方面。 相似文献
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贡布里希:“埃及人曾经以知识作为他们艺术的基础,而希腊人则开始使用自己的眼睛”。他们的雕塑无人能比,他们的建筑精美绝伦,他们的文章作品空前绝后。在历史学上没人比得修昔底德:除了圣经之外,在诗歌散文方面,没人可以和柏拉图媲美:说起史诗,没人可以和荷马相提并论。我们现代人绝不可能不给予希腊的天才们以充分的肯定,他们的伟大成就尽人皆知。这是这么一个伟大的民族,这么一个伟大的时代造就了与我们今天不同的理智与精神的世界。 相似文献
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中国共产党走过风雨兼程的百年征程,砥砺奋战,久久为功。在革命、建设、改革的光辉历程中淬炼出伟大建党精神。习近平在纪念中国共产党成立一百周年大会的讲话中把建党精神凝练为“坚持真理、坚守理想,践行初心、担当使命,不怕牺牲、英勇斗争,对党忠诚,不负人民”。建党精神厚植于中国精神的谱系之中,既是中国精神话语阐释与创新诠释,又是中国精神的内涵拓展与价值延展,体现历史与逻辑的一致性、契合性、赓续性。 相似文献
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一个企业的诞生、成长、发展,除了必要的社会制度、经济体制和经济发展规划等因素外,企业家精神是一个极其重要的因素.在中国,中国企业家与西方企业家在企业运作方面存在很大不同.中国企业家,对企业、集体乃至国家承担很大责任.西方企业家、职业经理人更多是靠完善的流程、制度来治理一个企业,更注重中间过程,在责任承担上也没有中国企业家重.本文将探讨下中国企业与企业家精神的休戚关系,以及分析在经济转型的今天,中国企业更需要哪些企业家精神. 相似文献
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鲁迅精神是他所在的那个时代的产物,特殊的社会因素赋予了鲁迅精神跨时代的特性,使其成为中华民族宝贵的精神财富,致使当代中国文学都无法绕开这个精神话题。本文拟从当代文学的这种接续现象出发,分别概括分析几位具有代表性的当代作家及其作品在接续、超越鲁迅精神这两个方面的状况,寻找当代作家在创作方向与选择上跟鲁迅的关联;阐明当代作家作品在表现的主题和精神指向上与鲁迅精神的契合;期望能够对鲁迅精神与中国当代文学的关联上有一个清楚的认识。 相似文献
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今日,中国梦成为国内国外争相热议的话题,有人认为,中国梦只是一个模糊的标签,但是事实并非如此,只有真正地把中国精神融入到中国梦里,中国梦才会成为真正中国人的共同梦想。只有真正把中国人的真实需要并入到中国梦里,中国梦才会真正的实现。所以,中国精神才是中国梦的实质,才是支撑中国梦的骨骼。 相似文献