浅论非婚同居

近年来,非婚同居现象在生活中大量增加并呈与日俱增的发展趋势,但我国目前法律对非婚同居的规定还基本处于空白状态,法律对非婚同居的视而不见使得非婚同居双方当事人的合法权益得不到有效的保护,引发了许多纠纷,严重阻碍了社会的和谐发展。我国婚姻法应立足于社会现实,正视非婚同居现象,从保护有关利害关系人的合法权益出发,制定规范非婚同居行为的法律法规。     

我国非婚同居法律规制的立法设想

非婚同居现象在现代社会越来越普遍,由此产生的非婚同居关系由于涉及多方的利益也更加需要法律的调整。我国婚姻法对此并未作合理完善的规定,这不利于法律对社会生活的规制,容易造成社会生活的无序与不稳定。文章从构建我国非婚同居法律制度思路入手,提出了我国有关立法规制非婚同居现象的一些建议。     

试析非婚同居关系的法律规制

近年来,非婚同居作为一种社会现象在我国迅速蔓延,非婚同居关系已成为婚姻家庭领域的一种重要的法律关系,因此,在法律上对非婚同居当事人之间的关系以及与它人的关系进行规制势在必行,这既有利于社会的稳定,在非婚同居当事人发生纠纷时,也可增强司法实践中的可操作性。     

浅议我国非婚同居法律制度的构建

近年来,传统的婚姻家庭观念正受到越来越多的挑战,非婚同居现象在全世界范围内大量增加并呈与日俱增的发展趋势,目前已成为除婚姻外的一种男女两性共同居住的生活方式,这一现象逐渐引起各国政府和立法者的关注。我国也应该对非婚同居现象及时作出回应,用法律方式来规范和调整非婚同居关系,以平衡当事人之间的利益,保障非婚同居者的权利。     

两大法系的财产概念之概况与比较

罗马法的财产权体系,构筑在宽泛概念的客体物基础之上。法国法与德国法,就财产法这个分支来讲,都来源于古罗马法。作为古拉丁语,罗马法中的res既有物或事物的含义,又有财产的含义。它在法国民法中发展为财产权,在德国民法中发展成物权。英美国家法律对财产的理解是,凡是个人可以支配的、具有使用和交换价值的东西都是法律意义上的财产,本文通过对两大法系财产概念概况的比较研究,发现两大法系财产概念的异同。     

论我国占有制度的发展与完善

占有制度作为物权制度的重要组成部分,是大陆法系国家制定民法典不可或缺的制度。罗马法的占有制度为法国民法、德国民法、瑞士民法、日本民法等对占有制度的发展奠定了重要的基础。本文从罗马法上的占有制度出发,分析了罗马法上的占有制度对大陆法系国家民事立法的影响,结合《中华人民共和国物权法》,提出了我国制定民法典时如何完善占有制度的一些思考。     

动产善意取得制度之罗马法基础探寻

一般认为动产善意取得制度起源于日耳曼法＂以手护手＂原则,但日耳曼法的＂以手护手＂原则与动产善意取得制度只是在法律效果上相同,其仅是所有权人丧失占有后导致其权利效力减弱的逻辑结果。而罗马法取得时效制度却在逻辑功能、构成要件上都与动产的善意取得存在着共通之处。罗马法取得时效发挥着类似于善意取得的作用,两者名异而神似。     

法律行为的“原因”概念探析

原因在法律行为理论中占有重要地位,其含义是不断演变的。罗马法上的原因是作为适法行为的要件而存在的;法国法上的原因受罗马法影响较大,指适法行为所要达到的结果对行为指向的相对人所产生的影响,它为适法行为所产生的结果提供了合法化根据;德国法对原因采取了不同的态度,强调双方负担义务的对等性、相互性。     

婚姻家庭制度的法经济学分析——《婚姻法》中关于女性对婚姻生活的劳务隐形付出及赔偿制度

婚姻家庭法是家庭关系的根本法,婚姻法在保护合法婚姻关系中将财产制度放在了重要位置。就《婚姻法》第39条,明确规定了离婚时...按照顾子女和女方权益的原则判决。用法律经济学的观点来说,这是承认了女性在婚姻家庭制度中的特殊隐形贡献。女性的隐形付出得到了当今世界大多数国家《婚姻法》的承认和保护,同样,女性在面临婚姻终结时也会在相关法律规定中,如《婚姻法》第40条,请求另一方给予相应的经济补偿。     

权利能力及其对实证法的影响研究

近现代民法在法典化的过程中,继承了罗马法法律人格理论中的有益成份,抛弃了该理论中的不足成分,用权利能力的概念取代了罗马法的法律人格。权利能力的本质是平等。受权利能力理论的影响,民法坚实地成为权利法;民法走向权利与义务平衡;民法注重保护人格利益。     

《十二表法》与《法经》的比较探究

作为罗马第一部成文法典的《十二表法》与作为我国历史上第一部系统的封建成文法典的《法经》,分别是罗马法系和中华法系的起源和基础.在共性方面,二者都产生在公元前5世纪、拥有相似的历史地位以及均具有古代法律文化诸法合体、原始性和野蛮性的一般特征.在差异方面,二者因不同的背景不同,体现在法律内容、立法途径、立法目的、立法价值取向和法律精神上也有明显分别.通过对《十二表法》与《法经》异同的比较分析,我们能够更好地清晰认识和理解《十二表法》与《法经》,以及他们各自代表的罗马法系与中华法系在第一部成文法制定时代就产生了分野.     

论债是法锁

债是法锁,这一概念起源于罗马法.本文仅从法锁的起源、法锁的本质,法锁对后世之影响探讨理解法锁之重要意义.     

家庭共同居住房屋不适用善意取得制度——对《婚姻法司法解释(三)》第11条的反思

《最高人民法院关于适用<中华人民共和国婚姻法>若干问题的解释(三)》第11条因在婚姻法领域承认了善意取得的效力而饱受争议。保护家庭共同居住房屋具有特殊性和重要意义,理应受婚姻法调整,但是善意取得制度作为传统民法领域特别是动产归属判断方面的重要制度,与婚姻法的人身伦理属性、人文主义价值追求相悖。所以将家庭共同居住房屋无差别地完全适用善意取得制度是不合适的,本条款应当进行必要的修订。     

“保险合同的有利解释原则”相关法律问题的探讨

保险合同解释中,最具特色也是实践中争议最多的原则是疑义利益解释原则,又称“有利解释”原则。该原则源于罗马法“有疑义应为表意者不利之解释”的法谚,是疑义利益解释原则在保险合同解释中的具体表现。该原     

浅议无因管理制度

罗马法中有一句格言：”干涉他人之事为违法”。这已为其后世诸国法律所确认。然而,也正是从罗马法开始,即有一种无法律依据而干涉他人事务的行为具有阻却违法性的效果,这就是无因管理。     

家庭暴力的法律分析

家庭暴力具有很大的社会危害性，它对个人、家庭、社会造成的危害，都是很严重的。禁止家庭暴力是修改后的婚姻法新增的一项基本原则，为了满足社会的立法需求，促进男女平等，倡导尊老爱幼、家庭和睦的社会主义新风尚，预防和减少家庭暴力，加强对受害者保护和救助，并考虑到了《婚姻法》与其他法律惩治家庭暴力违法犯罪行为的规定相连接，修改后的《婚姻法》加大了打击家庭暴力的力度，第一次明确规定，家庭暴力属于违法犯罪行为。     

古代中国女性财产继承权的考察——法原理与法习惯的冲突

中国传统家庭制度在生活方式上的特征为”同居共财”。由此种制度所决定,中国家庭继承制度形成了以男性为主的原则,在法原理上,家产继承排除女性财产继承权。但是,自唐宋以来,不乏女性财产继承权的法律记载,在封建社会鼎盛时期的唐朝,更是如此。法原理与法习惯的冲突,能否否定排除女性财产继承权的法原理的存在？如果不能,为什么法习惯又要对女性财产继续权进行规定？这种规定对我们现代社会保障妇女权利,提升妇女地位又有什么样的启示意义？这些都是本文着力要解决的问题。     

浅析婚姻无效纠纷请求权

2001年4月28日修正后的《中华人民共和国婚姻法》（以下简称《婚姻法》）在第十条至第十二条虽然对无效婚姻制度作出规定。但是,上述规定仅仅是一种粗线条的“勾画”,在实践中仍存在一定的操作难情形。本文特针对无效婚姻请求权的实务操作问题加以畅述,以供雅正。     

法典编纂与私法发展： 罗马法经验观照

法典编纂在法典与法律发展问题上具有重要的方法论意义。罗马私法的发展经验可以成为观照现代法典化立法的重要资源。法典编纂不应成为法学以及法律发展的终结,而应该通过开放性规范设置克服法典的形式化局限。罗马法法源多元交错发展,在法作为自生自发秩序的朴素观念基础上,实现了私法的自然生长。罗马私法发展的经验延续至后世法学,为后世民法典中的开放性规范设置提供了思想资源。     

论瑕疵出资股权转让的救济路径——物的瑕疵担保责任的类推适用

瑕疵出资股权转让问题,是近年来困扰商法学理论和司法的一个难点,其事后救济涉及到公司资本的补足、出让方责任的承担、受让方的连带责任等。本文作者试图利用起源于罗马法的物的瑕疵担保制度,来解决这种股权交易后的责任承担问题。利用古罗马买卖法的一项制度来解决当代公司法的理论难题,将是一次法技术的历史继承。