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林艳华 《江西金融职工大学学报》2007,(3):86-88
文章对孔子和阿道尔诺的音乐美学观作了比较分析。认为二者都在时代危机感下,把音乐当成构建秩序的工具或超越痛苦的途径;对传统音乐则有不同的看法;对通俗音乐各持批判态度。他们的音乐美学观对中国当代音乐发展具有启示。 相似文献
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外资对民族企业的并购往往成为人们关注的话题,甚至被提高到国家经济安全的高度来看待,外资并购真的那么可怕吗?我们鼓励国内企业走出去,是不是对待外资并购民族企业也要持一种谨慎的乐观态度呢? 相似文献
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刘成群 《湖北农村金融研究》2008,(9)
《上海博物馆藏战国楚竹书.孔子诗论》与《荀子》有一脉相承的联系。在对于"情"以及"情"与"乐"关系的认识层面上,关于《诗》与礼的论述中以及关于《诗》的艺术特征上,它们的"《诗》论"都具有一致性。《上海博物馆藏战国楚竹书.孔子诗论》与《荀子》"《诗》论"的相似性、《荀子》与毛鲁韩三家《诗经》传授联系以及《上海博物馆藏战国楚竹书.孔子诗论》与《毛诗序》的相似性,则非常有力地印证并丰富了孔子——七十子——七十子后学——荀孟——汉儒这一条先秦儒学经籍传授以及思想延续的主线。 相似文献
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刘成群 《湖北农村金融研究》2008,(10)
《上海博物馆藏战国楚竹书.孔子诗论》与《荀子》有一脉相承的联系。在对于"情"以及"情"与"乐"关系的认识层面上,关于《诗》与礼的论述中以及关于《诗》的艺术特征上,它们的"《诗》论"都具有一致性。《上海博物馆藏战国楚竹书.孔子诗论》与《荀子》"《诗》论"的相似性、《荀子》与毛鲁韩三家《诗经》传授联系以及《上海博物馆藏战国楚竹书.孔子诗论》与《毛诗序》的相似性,则非常有力地印证并丰富了孔子——七十子——七十子后学——荀孟——汉儒这一条先秦儒学经籍传授以及思想延续的主线。 相似文献
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世界经济一体化进程不可逆转,消费者主导市场的趋势不可逆转.企业要想在世界市场中赢得一席之地,企业产品要想在消费者心里占据一席之地,就必须有崭新的营销理念,而孔子的仁学思想符合了世界经济营销的潮流.对于国际营销来说,孔子的"君子和而不同,小人同而不和"的思想,以包容万象为前提无疑是治愈世界经济纷争的一剂良药;对于一般营销来说,孔子的"因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?"即"惠而不费"的思想,无疑是以小博大的长远的营销战略现点;而以人为本的仁学思想体现了消费者追求的差异化、个性化的时代特征.因此,我们从"4P、"4C"、"4V"和"4R"的营销传播理念传承的轨迹不难发现,新经济的营销思想正在向2500多年前的孔子"仁学"思想回归. 相似文献
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高飞 《河南财政税务高等专科学校学报》2012,26(2):88-89
孔子是中国第一个将孝文化系统化的人。在孔子之后,经过后人的不断发展完善,孝文化已经成为中华民族的一种文化传统,成为儒家文化的重要组成部分。从家庭的角度来讲,孝要求家庭成员"百善孝为先";从国家的层面来说,孝要求民众忠君爱国。在社会主义建设的今天,重新解读儒家孝文化,对和谐社会的建设有着积极的推动作用,同时也是对民族文化的继承和发展。 相似文献
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孔子对中华民族影响至深至远,从两千多年前到今天,孔子的思想经久不衰,一直指导人们前行.本文从三个方面探讨了孔子思想从哪些方面影响了中华民族的性格,一是推己及人的"仁"的观念,而是温文尔雅的君子风范,三是中正和平的中庸之道. 相似文献
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国有股转持实务中,对国有股的界定尚缺明确的标准.本文从实证角度分析了国有股的界定问题.并在此基础上,以国有股东法人利益为考量,探讨了国有股转持过程中的法律风险及防范对策. 相似文献
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当前,在我国国有股转持实务中.对国有股的界定尚欠缺明确的标准.本文从实证角度分析了国有股的界定问题,并在此基础上,以国有股东法人利益为考量,探讨了国有股转持过程中的法律风险及其防范对策. 相似文献
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"平均主义"--自从1980年代的"思想解放"浪潮以来,这个词似乎就摆脱不了贬义,当时的新锐"思想家"们,不仅不遗余力地围剿被视为传统社会主义基本特征之一的所谓"平均主义",而且上挂下联,攻击矛头一直上溯到了孔子,凭"毋患寡而患不均"这句格言,给"大成至圣先师"扣上了"中国民族劣根性"之类大帽子. 相似文献
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宗学哲 《金融经济(湖南)》2010,(5)
年前,影片《孔子》热播,全国上下引起了孔子热。在很多人的眼里,孔子一生大半时间从事传道、授业、解惑的教育工作,不谙金钱,不重利益,可以说和神仙一样不食人间烟火。其实并非如此,孔子在当时绝对属于有钱人,如果那时有福布斯排行榜的话,孔子肯定会榜上有名。 相似文献
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民族文化心理是一个民族文化层面中最深层次的精神要素,在民族的发展中,有着别的因素所无法替代的作用.本文分析了民族丈化心理的构成要素及其功用,认为在市场经济条件下我国传统的民族文化心理正经历着一个转型、优化的过程. 相似文献
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河池地区是全国十八个贫困片之一,其中有九个县经国务院确定为重点扶贫县,是典型的民族贫困地区。1988年该地区货币流通的变化的特点是: (1)1988年现金吞吐量比上年扩大49.35％,货币净投放比上年多投放3674万元,市场货币流通量比上年增长30.8％。城乡人民持币量持继增长,1988比1985年,城镇居民增长85.05％,农业人口增长42.06％。1988年未全地区商品库存总值50721万元,流通中货币量达102604万(现金+存款),二者比例为1:2。这些现象说明:居民人均持币量增长幅度大,社会购买力大大超过商品可供量,供需矛盾突出,有柑当部分购买力不能实现,区域范围性通货膨胀是较为严重的。 相似文献
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民族地区新农村建设路径初探——对四川省甘孜州雅江县新农村建设试点村调查的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
四川是一个多民族聚居区,在全国56个民族中有54个分布在那里.因而推进民族地区新农村建设,不仅关系全国新农村建设的全局,也是促进西部大开发、推动民族地区实现全面小康的重大举措. 相似文献
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阐述了孔子关于教学方法的理论和实践历来为学术界所重视；在今天高校政治理论课教学中无不渗透着孔子的教育思想和教育理论；重温孔子的教育思想对不断提高思想政治课的教学质量，全面施行素质教育，仍然有着极为重要的参考价值。 相似文献