陈学昭心路历程的个人言说——重读《工作着是美丽的》

长篇小说《工作着是美丽的》，是陈学昭在人生经历重大转折的关键时刻，对自己的过去——个人的生活道路与情感历程，所作的一次认真的回顾与清理。作者以女性个人言说的方式，通过鲜活生动的自我生命历程的细致书写，探寻了女性知识者的人生价值和生命意义，为后世留下了一份珍贵而又可靠的知识分子心灵档案，为小说史留下了一部极具鲜明个性的作品。     

论陈学昭早期散文的文体特征

陈学昭的散文在文体上的突出特点是女性行吟和女性独语，这是一种颇有现代意识的文体，是20世纪才在中国女性文学创作中产生的新型文体样式。她把游历、流浪、行吟、写作当作一种重要的生活方式，对千百年来男性独享的权利进行大胆的挑战，是五四以后新女性人格独立、言行自由的具体表现。她的散文始终有一个与社会对抗、与家庭疏离、与人群疏远隔膜的叛逆少女，独自体味和感受着在新旧交替时代，梦醒后无路可走的孤独、寂寞、悲凉与绝望，她不考虑有没有倾听者，也不渴望得到别人的回应与交流，她只是以散文来诉说宣泄，是面对个人内心世界的独语。     

一纸灵魂的处方，一曲生命的悲歌——再读《红处方》

女作家毕淑敏在创作中始终关注着女性及其生存状况，《红处方》亦是如此，它被一些批评家看作是毕淑敏的女权主义开山之作，事实并非如此。在《红处方》中，强大的女性话语场背后透露出的是女性自我意识的缺失，但与之对应的是作者向读者进行着更为深切的生命体验展示及发自灵魂深处的人性拷问，为现实生活中的人们开了一纸灵魂的处方，具有深广的社会意义，对这一事实的认识是理解《红处方》的重中之重。     

批判与拯救——评析老舍小说《骆驼祥子》的文化精神

人们对于老舍小说《骆驼祥子》的思想主题已经形成了习惯性认识，即认为是对社会现实的激烈批判。本文旨在纠正这种较为偏颇的认识，挖掘出老舍在《骆驼祥子》中体现出来的从社会文化观念的角度进行对祥子批判和拯救的文化精神，这种文化精神既是对当时条件下国民性的一种警醒和启蒙，也是对中国传统文化基本精神的一种改造和弘扬。     

着眼于哭,着笔于变──论《婴宁》塑造人物的艺术手法

堪称短篇小说之王的《聊斋志异》，是中国古代文学宝库中的一颗明珠，而《婴宁》则是这颗明珠上的一束奇光。小说描写了婴宁与王子服的爱情故事，描写了婴宁从“孜孜憨笑”到“失不复笑”，最后“反笑为哭”的变化，成功地塑造了婴宁这个卓尔不群、光彩夺目的女性形象。在这个特殊的女性形象中，贯注着作者对人生世态的深切感受，也寄寓着他美好的社会理想。小说以浓墨重彩描写了婴宁从恋爱到成婚的过程中手不离花、口不离笑、天真憨痴的性格特征。她诞生和成长在比“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花园还要美丽的山村小园中。园外“乱山合沓，空…     

人生·视角·命运——对《长恨歌》、《玫瑰门》的女性主义比较

在中国新时期文学长廊中，王安忆的《长恨歌》和铁凝的《玫瑰门》采用共同的女性视角探寻了女性不同的人生形态，展现了女性相同的悲剧命运，成为女性全面认识自己的两部力作。     

一纸灵魂的处方,一曲生命的悲歌——再读《红处方》

女作家毕淑敏在创作中始终关注着女性及其生存状况,《红处方》亦是如此,它被一些批评家看作是毕淑敏的女权主义开山之作,事实并非如此.在《红处方》中,强大的女性话语场背后透露出的是女性自我意识的缺失,但与之对应的是作者向读者进行着更为深切的生命体验展示及发自灵魂深处的人性拷问,为现实生活中的人们开了一纸灵魂的处方,具有深广的社会意义,对这一事实的认识是理解《红处方》的重中之重.     

浅谈《诗经》爱情诗中的女性形象

《诗经》以诗歌的方式展示了周代社会男女交往的真实画卷,呈现了封建礼教完善之初的人们的情感状况。尤其是其中的女性情感,更是让读者领略了当时当地的风土人情。《诗经》爱情诗中的女子,不仅具有难以言喻的外形美,更具有难能可贵的性情美,这些在独特时间空间生活着的女子,以她们独特的方式在文学的天空里绽放着自己的美丽。     

萨克雷《名利场》中的女性形象解读

萨克雷《名利场》中女性形象的塑造具有时代特殊性,对《名利场》中女性形象进行解读,能够深化读者对女性价值的反思。《名利场》是将两个主要女性角色作为鲜明的对比进行形象刻画,爱米丽亚·赛特笠忠贞、逆来顺受,蓓基·夏泼叛逆、放荡不羁。《名利场》中刻画的两个主要女性角色形象,实际上是19世纪英国女性的无奈之选的现实映射。对萨克雷《名利场》中不同女性形象的解读,也为现代批判现实主义文学的艺术创作提供新的思路。     

浅析《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中的批判与解放

在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》（下文简称《导言》）中,马克思以宗教批判和政治批判为切入点,揭批了德国的现状及亟待解决的问题,指出社会解放的根本力量在于新生的无产阶级。《导言》遵循着政治批判和宗教批判的逻辑构筑,最后将实现人的解放上升为批判的终极旨归。对此,马克思强调要将无产阶级同哲学武器相结合,进而实现对人的本性的复归,将那些深受宗教僧侣精神统治和被现实制度奴役的悲惨德国人变成真正的人。深入探析《导言》中马克思对唯物史观的最初构筑,有助于推进马克思主义的中国化和时代化进程。     

《我们夫妇之间》与性别政治

萧也牧的《我们夫妇之间》叙述的不是（或不只是）知识分子与工农干部的改造与被改造的战争,而是一场性别冲突。在＂和谐——冲突——重归于好＂这个结构下面,存在着这样一个逻辑：妻子张同志的女性定位由传统到反叛再回归传统。按照小说的叙述,夫妇之间的裂痕,最根本的不在于生活观念或对城市的态度的差异,也不在于阶级情感的差异,而在于妻子张同志挑战了传统的性别定位。当她回归到传统的性别角色时,矛盾便得到了解决。丁玲的批判文章《作为一种倾向来看》无意之间从性别视角批判了《我们夫妇之间》,因此,与其他从阶级视角展开批判的文章（如李定中的《反对玩弄人民的态度,反对新的低级趣味》）有了截然不同的效果。     

万人如海一身藏——杨绛《洗澡》中的姚宓形象分析

姚宓是杨绛长篇小说《洗澡》中的女性知识分子形象。她性格温柔,外表美丽,智慧非凡出众,语言冷静机敏,对待情感能理智谨慎。在乱世之中,她着"隐身衣",泯然于人海,保全"自我",表现了其独特的资质和独立的品格。姚宓有着杨绛自身写照,透过姚宓,能了解乱世中的众生相和杨绛对社会的思考认识。     

马克思恩格斯早期经济学思想形成之文本考证:二重性的视角

马克思主义政治经济学是马克思和恩格斯在对英国古典政治经济学批判地继承和发展基础上完成的,因此,考察马克思恩格斯早期经济学思想的形成不仅有助于正确理解英国古典政治经济学的缺陷和本质,更有利于客观地认识马克思主义政治经济学思想从幼稚走向成熟的科学历程。马克思和恩格斯早期撰写了《1844年经济学哲学手稿》《论犹太人问题》《英国工人阶级状况》《国民经济学批判大纲》《关于自由贸易问题的演说》《政治经济学的形而上学》《共产主义原理》《雇佣劳动与资本》等重要经典文本。从继承和创新、正确与错误等二重性的角度对这些著作中的政治经济学思想进行梳理研究,并探究马克思恩格斯早期广义政治经济学思想有重要的理论意义。     

彩云易散 雯月难逢——晴雯的人物形象小议

“雯月难缝,彩云易散。心比天高,身为下贱。”《红楼梦》中的晴雯聪明灵巧,纯洁美丽,勇敢叛逆,在大观园所有女性的悲剧中,晴雯是纯洁美好善良形象被吞噬的典范。     

论《红楼梦》的婚姻道德观

《红楼梦》通过艺术创造。给我们提供了当时的婚姻道德观，即以尊重女性的合理妇女观为基础、以男女性爱即爱情为核心的新婚姻道德观。分析和研究这种婚姻道德观。对于进一步挖掘中国古典小说的精神财富、批判地继承中国历史化的传统、促进当代家庭与婚姻道德建设，具有重要的意义。     

驱散菲勒斯中心主义的阴霾——《死者》中的女性形象探索

詹姆斯·乔伊斯的《死者》中的几个主要女性人物都具有复杂的感情世界,敏锐的自我意识,鲜明的个性以及批判精神。她们不仅表达了女性在家庭、社交和职业上的诉求,更打破了男权神话,解构了菲勒斯中心主义,重塑了当时的女性形象,引起读者对女性的地位、权利和命运等问题的思考。同时,女性人物的塑造也反映了乔伊斯个人对女性以及两性关系的态度和反思。     

从《一朵小云》和《阿Q正传》看对国民性的批判

本文通过对《一朵小云》和《阿Q正传》两部小说中主人公性格特征的深入分析，来探究两部作品中的批判现实主义的主题：作者试图通过对两国国民性的深刻批判，以唤醒人们沉睡、麻木的民族魂，从而推动人类的精神解放和道德复苏。     

曹雪芹何故钟情"忧郁女性"的探析

特殊的家庭使伟大作家曹雪芹从小形成了对女性深入而独特的认识，他那同情女性而叛逆封建家庭的心理从此便驱使他在《红楼梦》中写出了一位可泣可叹的“忧郁女性”——林黛玉。试图从心理分析的视角出发，来探究一下作家塑造这位“忧郁女性”的深层所涵盖着的作家自身的生存体验、生活经历和审美心理。     

报告文学史上的一朵奇葩——评陈学昭的长篇报告文学《延安访问记》

陈学昭的《延安访问记》是一部融入了作家个人思考，显现出作家个人性情和具有鲜明个性色彩的长篇报告文学作品。作品兼具新闻报道与文学创作之所长，侧重于从日常生活现象入手，对表现对象作细致的体察，用女性作家特有的温婉而细腻的笔触，写出了一个具有鲜活的生活质感的延安。作家捕捉到了当时人们很难察觉的“革命”体制的弊病和延安“公家人”及民众人性的瑕疵，并直言不讳地表述在作品中，使作品闪现出“思想者”的锋芒。     

《论语》与当代大学生思想政治教育方法

当代大学生的思想政治教育工作，要从中国优秀传统文化中吸取营养。《论语》是中国传统文化中的瑰宝，具有巨大的文化价值。《论语》对思想政治教育的方法提出了极具价值的观点，研究和发掘《论语》中思想政治教育方法及其当代价值，对当代大学生思想政治教育工作方法具有重要现实意义。