富拉尔基辽代墓葬考

不同时代,不同民族,它的文化内涵是不同的。本文通过大量详实的考证发掘资料,论述了辽墓的葬式、葬俗及族属,特别指出墓葬殉猪的这一现象是有待进一步探讨的。     

辽代的货币制度及其演变

辽以征战立国，其经济结构的多元化和发展的不平衡性产生了以外币为主，自币为辅，布、银、钱同时流通的特殊的货币制度。按其发展过程中所表现的不同特点，又可分为三个阶段：一、从物物交换到以唐币为主，自币为辅，布、银、钱同时流通的货币交换阶段（916－1004；二、以宋币为主，自币为辅，钱、银、布同时流通的货币交换阶段（1005－1084）；三、财政危机爆发和货币制度衰败阶段（1085－1125）。     

探秘辽代关山古墓

<正>说几部书的名字,估计不少人都看过。《鬼吹灯》《盗墓笔记》《藏地密码》……这类考古悬疑小说在图书销量榜上一直都居高不下,很多人都被小说里盗墓者的神奇经历深深吸引。盗洞是怎么打的？古墓的金银珠宝都藏在哪里？陈列在博物馆展柜里的文物,已经远远不能满足人们亲近历史的迫切心愿了。     

卡伦山辽代墓地考

卡伦山位于黑河市区东南8公里处,卡伦山一词源于满语,意即哨所。在此发掘出距今1000多年的辽代古基群,出土了大量文物,卡伦山古墓的发掘,对研究黑龙江流域古代民族的历史变迁和社会经济发展,对研究北方民族的墓葬制度、形式及习俗等提供了翔实的资料对研究辽代历史和古时北方风土人情有着重要的学术价值。     

浅议“食鲜”习俗

先秦典籍中出现的＂食鲜＂习俗,今人视为怪异,而在古代却是极为平常之习俗。从文化人类学的角度对其进行较为深入的阐释,较为清晰地阐述了这种习俗的缘起以及流变。     

辽代契丹族儒家伦理观撮要

907年,耶律阿保机建国称帝。不久,制定“尊孔崇儒”的基本国策。由此儒家思想就成为辽皇朝和契丹民族的指导思想和理论基础。于是儒家伦理观便逐渐深入契丹民族许多领域,产生了丰富的内容。探讨该课题具有重要意义。它不仅是辽史、契丹史、地方史、文化史和民族关系史的重要内容,而且对于拓跋鲜卑、女真、蒙古和满等民族     

略论辽代农耕种植业的发展

辽朝政权是以契丹贵族为主体建立起来的。契丹民族的传统生产方式又是游牧和狩猾。然而,自辽建国之后,在流亡和被俘掠到契丹辽地的中原汉民的带动和影响下,辽代的农耕种植业便得以迅速发展。本文试就辽代人种植农作物的种类和辽代种植业发展的原因、特点、作用等,略作论述。     

辽代的契丹和草原丝绸之路

一般认为“丝绸之路”贯穿了欧亚大路沙漠地带，考古资料证明丝绸之路事实上除沙漠外，还存在一条鲜为人知的草原丝绸之路。草原丝绸之路，始于新石器时代，经草原青铜文化时代，兴盛于汉唐，辽契丹进一步打通了草原丝绸之路。     

辽代幽云地区土地买卖的几个问题——以辽代石刻资料为中心

今天可以看到的辽代石刻文献中保留了有关辽代土地买卖的相关材料,从这些材料中可以看到辽代的土地买卖活动主要集中在封建经济比较发达的幽云地区,尤其幽州地区是一个最为活跃的中心。辽代幽云地区土地买卖的盛行和随之而来土地兼并,促成了辽代庶族地主势力的发展,乃至对辽金社会经济、政治势力的构成产生影响。     

辽代的畜牧业及相关问题研究

辽是以非农业民族为主体建立的国家,在辽王朝的发展历史中,无论自然环境,还是经济基础,都为畜牧业的发展提供了条件,虽然伴随辽与中原王朝之间的军事冲突,大量农业人口作为战俘不断迁入草原地区,逐步改变了以非农业生产部门为主的经济结构,但真正从事种植业生产的...     

辽代后妃与臣僚的攀附关系考

《辽史·后妃传》收录后妃20人,其事迹与辽代大臣多有关联.有的后妃在统治危机之际利用杰出朝臣进一步巩固统治;有的后妃则与臣僚互相攀附,结党营私,排除异己,扩大势力进而影响朝政,甚至谋定皇帝的废立.辽代后族作为除皇族以外势力最大的政治集团,其核心后妃在对朝臣的攀附与利用过程中影响着辽一代的军国大政.     

家族企业真的“富不过三代”吗？

在人们的印象里，大多数家族企业都是创业在能干的第一代，然后传给第二代，最终毁在第三代。不久前，欧洲工商管理学院等国际著名商学院，发起了对家族企业传承的研讨，并罗列出当下各种社会评价及传言。在仔细考察这些传言后人们发现，     

泰来出土的辽代中晚期穹隆券六面砖室墓调查报告

在黑龙江省泰来县胜利乡大新村的后山上（乡办砖厂），推土时推出来的一座辽代六面砖室墓。这座砖室墓位于泰来县城东偏北32公里，胜利乡所在地的东北10公里，东距嫩江右岸5公里的大新屯的后岗上。 这个乡办砖厂早在1989年动工修建的，迄今为止凡捧土中，几乎都能发现大青砖，多数砖上都带有绳纹。在这里发现不少的墓葬，但墓室都非常小，也没有发现什么随葬品，这次推土机推出来的穹隆券顶六面砖室墓，墓室较大，实属黑龙江乃至东北，除了乌兰察布盟察右前旗豪欠营大队湾子山出土的辽墓之外，是非常罕见的。     

论辽代前期辽帝对汉族官员的利用与限制

辽是以契丹贵族为主、兼容汉族地主及其他一些民族上层人物而组建的古代民族政权。其中,汉族地主阶级知识分子在契丹辽国政权的建立、发展过程中,曾起过重要作用。因此,以往研究辽史者多数大谈辽帝如何重用汉族官员,但却绝少论及对汉族官员的限制问题。事实上,汉族官员在辽代的地位,是有一个变化过程的。如果把辽代统治的二百余年划分为三个时期:前期(辽太祖至辽穆宗时期——公元916年至968年)、中期(辽景宗至辽兴宗时期——公元969年至1054年)和后期(辽道宗至辽天祚帝时期——     

从《奉使契丹二十八首》中看辽代社会生活

苏辙(1039年-1112年)北宋文学家,宰相。在宋哲宗元祐四年时礼部尚书,作为恭贺辽国生辰国信使。在出使辽国期间,面对不同于宋朝的风土人情,苏辙有感而发作出《奉使契丹二十八首》。从所作诗作中,我们可以侧面了解当时辽代社会生活。     

少数民族春节习俗

壮族 在除夕之夜,全家团聚,围坐谈笑,有的还通宵“守岁”,达旦不眠。初一这一天,人们都起得特别早。妇女们首先到河边或井旁“汲新水”,供当日食用。据说新水可给庄稼带来丰收,还可洗除腐旧,一年顺利。而先年存下的“陈水”,这一天都不能食用。 蒙古族 蒙古族把春节叫“白节”。因为“白”字在蒙古人的心目中是吉祥的意思,据     

元宵节的习俗

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程，让我们看一下元宵节都有什么习俗吧？     

外国商务习俗

印度印度居民主要信奉印度教、伊斯兰教。牛在印度被奉为圣物,印度教徒不吃牛肉,而伊斯兰教徒则不吃猪肉。虔诚的教徒不喝酒,正统的锡克教徒不剪发,头上缠头布,不吸烟,也不吃牛肉。印度人能用标准的英语问候,有的则用传统的佛教手势——双手合十。男人之间见面可握手,但男人不要和印度女人握手,应双手合十,轻轻鞠躬。男人不要碰女人,即使在公开场合也不要和女人单独谈话。穆斯林妇女一般不见男客,但要请印度客人参加社交活动时也应邀请他们的妻子。在印度人家里做客,客人应带些水果、糖果作礼物,或     

少数民族春节习俗

达斡尔族：年年高 北方的达斡尔族春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。每家都备有蒸糕．拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待．表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。节日期间，达斡尔族还举行歌舞，体育活动．一直持续半个月。