关于礼与法关系的再思考

首先对礼与法的内涵的简单梳理;然后从秩序建构的功能看中国礼法与西方法之同;继而对中国传统法与西方法律进行比较,得出中国礼法之优;最后指出法律存在的历史性.力图超越西方中心主义下的以西方法律为标准的中西法律文化优劣的化较,回归中国法律文化的历史语境中重新认识中国之法(礼法),从而确立中西法律文化的良性比较.     

“道法”与法治浅析

如何看待和对待中国传统法律文化成为当前理论界无法逃避的问题.本文试图通过剖析传统文化中"道"和传统法律文化的内在联系,探求它与当前现行的法律制度之间的联系.本文对何为道,道在中国法律传统中扮演怎么样角色,道与之当代法制建设这三问题进行了回炉和思考,以期能对中国传统法律文化有新的认识.     

韦伯法律理性化思想对中国法治的启示

本文试图对韦伯的法律合理性和韦伯关于东西方法律文化运行机理进行研讨,并得出法治是形式合理与实质合理的内在统一,以及这一认识对于中国法治的形成的启示意义.     

中西方法律文化比较——以契约精神为中心

中西法律在其不同的土壤中所产生的,其差异足以够写本巨著,但是两者所产生的法律文化的差异并不是不可逾越的,契约精神正是连接这两种有着巨大差别的法律文化的桥。通过契约精神我们能更简单明了的理解二者的差异,对我们正在进行的法治国家建设是大有裨益的。     

论法律全球化趋势下中国法律发展

中国是一个具有五千年传统的古老国家,有着令人着迷的古老而又神秘的色彩,从古代法律文化的辉煌到近代落后于他国而不得移植他国法律的落魄,直到现代新中国致力寻求一个适合本国的完善的法律体系。中国在法律全球化道路上的进程也颇为曲折。本文主要阐述了中国在法律全球化中的历史进程以及对未来中国法律发展的展望,同时坚信中国最终会建构具有中国特色的社会主义法律体系。     

从一则新闻谈良善与法律的冲突

法律是最低限度的道德,道德性是法律的一般属性。但是,在一个个活生生的案例面前,一般的道德准则良善失去了应有的光辉,取而代之的是法律制度的刚性,我们在此并不否认法律制度刚性的必要性。但是我们要看到法律与道德之间的冲突,以及在冲突这条道路上我们力求去探索的解决问题的不同模式。     

法律是一种地方性的知识（序言）

人类文明的多样化,决定了不同的人群、不同的国家使用不同的规则,法律越来越呈现出一种地方性特征。如果把法律看作是普遍适用的行为准则,没有看到法律所包含的文化元素,以及这些元素所蕴含的复杂的社会情感,那么,就很难建立科学的法律体系。     

《十二表法》与《法经》的比较探究

作为罗马第一部成文法典的《十二表法》与作为我国历史上第一部系统的封建成文法典的《法经》,分别是罗马法系和中华法系的起源和基础.在共性方面,二者都产生在公元前5世纪、拥有相似的历史地位以及均具有古代法律文化诸法合体、原始性和野蛮性的一般特征.在差异方面,二者因不同的背景不同,体现在法律内容、立法途径、立法目的、立法价值取向和法律精神上也有明显分别.通过对《十二表法》与《法经》异同的比较分析,我们能够更好地清晰认识和理解《十二表法》与《法经》,以及他们各自代表的罗马法系与中华法系在第一部成文法制定时代就产生了分野.     

试论构建中国的法律信仰——读伯尔曼《法律与宗教》的启示

中国目前处于一个重要的历史变革和以大规模立法为主要特征的法制建设时期,但是其中普遍存在着法律情感薄弱和法律信仰缺失的危机。借鉴伯尔曼对西方法律与宗教的历史渊源和现代社会发展中二者之间的关系进行的理性分析,发掘现代法律和信仰的深层联系,从而提出在当今中国应当建立具有神圣性因素的法律体系和法律文化,建构具有中国自己民族特色的法律信仰;那么就要在中国的民族精神中寻找途径,把中国法律源头之一的神圣性因素——“礼法道德”引入到当代的法律中去,使得我国法律在普通民众心中能够唤起民族意识和归属感,从而具有一种本民族的神圣性,为中国民众所信仰。这对于我们今天的法制建设是有很大意义的。     

浅论我国法律移植与文化排斥——以普法运动为视角

在我国,轰轰烈烈的普法运动是由我国的政治经济生活需要决定的,但同时也说明了中国既有的文化与外来的法律制度之间并不融洽。西方的法律尽多只是在中国的精英层得到了认同,而中国广大的民众对于法律则是受动的。本文在认识普法的基础上,总结了普法的原因以及该运动在我国现时代中的处境和问题,     

法律环境、公司治理与利益侵占——基于中、美股票市场的比较分析

本文主要研究法律环境、公司治理与利益侵占的关系。我们以在美国上市的50家中国公司为研究对象,并按照同行业、同规模的标准选取在国内上市的50家中国公司作为配比样本,考察在中、美不同的法律环境下,两组样本在公司治理结构和利益侵占程度方面是否存在差异,以及法律环境和公司治理结构的不同是否能够解释利益侵占程度的差异。实证研究发现,与在中国上市的同类公司相比,在美国上市的中国公司具有更有利于投资者保护的治理结构安排,且利益侵占程度更小,法律环境和公司治理结构安排的不同都能够解释利益侵占程度的差异,但是法律环境的解释能力更强。     

浅评千叶正士的《法律多元》

全球化的浪潮席卷世界,在西方法律强势文化已构成对非西方国家法律文化威胁的情况下,如何立足于本土资源,珍视自己的法律文化传统,保持文化独立而又与西方法律文化各取所长,已成为非西方国家共同面对的问题。"变形虫式的思维方式"为我们提供了一种解决问题的思路。     

不动产价格公示和鉴定评价法

本期刊载韩国价值评估行业最重要的法律《不动产公示与鉴定评价法》。在这一法律中,我们可以了解到我们这个邻国在土地、住宅与其他不动产价值评估方面的统一规定,以及政府专门设立的管理组织与行业协会的各项规定。虽然我国与韩国的国情不同,尤其是该法不涉及企业与无形资产的评估,但制订行业统一的法律规章始终是世界各国的成功经验。     

论我国传统法律文化与现代法治构建

在我国法治现代化进程中,如何客观、公正地对待传统法律文化尤为重要。中国传统法律文化表现为轻视法律、皇权至上、重义轻利等明显不符合现代法治精神的内容,这就需要重塑与现代法治相符的现代法律文化,有必要对权力制约的同时保护公民个人权利。在法治现代化过程中,同时要重视对传统法律文化的吸收,利用传统法律文化的固有载体来表达现代法治的内在要求。     

弘扬中国优秀传统文化

本文首先介绍中国传统文化,然后分析了弘扬中国传统文化的原因以及作用。中国传统文化是我们不能割断的历史,句句箴言更是我们的终身追求,学习中国传统文化,为中华民族的伟大复兴贡献力量。     

浅谈中国传统法律文化

总的来说,中国传统文化在类型上属于"宗法-伦理"型的文化模式,中国人的法律观念带有浓重的宗法伦理色彩。中国传统法律文化是以国家利益为重,群体本位、伦理本位的公法文化,这种本位思想对中国人的法律观念有着本质上的决定意义。因此,中国传统文化精神中缺少独立的个体自由和个体意识,具有比较强烈的伦理主义。     

会计环境对会计发展变化的影响研究

会计环境指会计周围所处的各种条件与状况.会计环境究竟包括哪些方面,不同人有不同认识.有人认为,会计的社会经济环境分为社会文化环境、政治环境、法律环境、经济环境与教育环境.有人认为,会计的社会环境分为政治法律环境、教育文化环境、经济环境.还有人认为,能够对会计产生影响的环境因素,主要有经济因素、法律因素、政治因素、社会文化因素、教育因素、历史传统因素、科技因素、自然环境因素、会计主体因素和会计学科的相关学科因素等.在会计环境的各种因素中,有些是主要的因素,有些是次要的因素,从各种因素对会计的影响来分析,我们认为主要的环境因素是政治环境因素、法律环境因素、经济环境因素、科技环境因素和管理环境因素.     

国有资产立法的国际比较研究

受各国政治经济制度及法律文化的影响,不同法系国家国有资产的概念、范围、分类以及法律体系和监管体制各具特色。总体上看,各国都注重立法先行,在法律制度协调性基础上兼顾差异性监管需求,注重多元主体共治并构建多层次监管体系。我国需要立足中国特色社会主义制度和国有资产监管改革实践,着眼国有资产治理格局构建,借鉴各国立法经验,统筹谋划和稳步推进《国有资产法》立法工作,以整体性、系统性、协同性思维健全国有资产法律法规体系。     

法律移植理论初探

法律移植对于任何一个法律体系尚不完备的国家和地区来说,都具有着巨大的理论意义和现实意义,因为法律移植不仅仅是一个立法技术问题,更是一个事关政治,文化,宗教发展以及不同的价值选择的问题。在复杂的移植过程中,探寻法律移植具体的技术性操作方法,以及在此过程中运用科学的方法来解决在此过程中所移植的法律的在本土化过程中发生的各种矛盾和问题是法律移植成功与否的关键。     

公司法律文化初探

公司法律文化是指公司在经营管理活动中形成的、为公司成员共同信仰、共同追求的对法的认知、评价、心态以及与此相应的思维模式和制度的总和。公司法律文化是文明社会民主、法治特质的积淀与气息,其对于公司的发展与超越,对公司的生存与发展都有着不可忽视的作用。文章对公司法律文化的内涵及相关问题进行了介绍和分析,以期有利于公司法律文化的构建。