河南省非物质文化遗产的保护与传承

河南省的非物质文化遗产十分丰富。针对河南省非物质文化遗产保护和传承过程中面临的问题，应从非物质文化遗产传承和保护体系的构建、开发利用、宣传推广和抢救保护等方面提出对策。     

张家界市非物质文化遗产的传承与保护研究

非物质文化遗产是中华文化宝库里的瑰宝,随着现代化进程的不断推进,许多非物质文化遗产面临着传承困境,非物质文化遗产的传承与保护成为了备受关注的重要课题。张家界市地处大湘西地区,非物质文化遗产资源丰富,具有特色鲜明的地域特征。张家界市非物质文化遗产保护、传承,需要从夯实非物质文化遗产保护传承基础工作;加大对民族文化建设投入与保护力度;强化非物质文化遗产传承人才建设;打造非物文化质遗产活动经典品牌等方面入手。     

非物质文化遗产保护与传承中的现实困境与路径优化

非物质文化遗产是一个国家和民族文化的象征,是宝贵的精神财富,应该得到全人类的高度重视。随着现代化进程的加快,非物质文化遗产的保护遇到了严峻的问题,在传播上也受到很大障碍。因此,加强对非物质文化遗产的保护是每一代人的责任,更是每一代人的义务。在非物质文化遗产的实际保护过程中存在一些问题,只有妥善解决这些问题,才能更好地探索出较实用的保护路径。为此,研究非物质文化遗产的保护与传承路径具有重要意义。     

非物质文化遗产的传承与发展——以禹州钧瓷为例

禹州钧瓷是我国五大名瓷之一,与汝、官、哥、定瓷齐名。烧制钧瓷是一种复杂且高难的技艺,其中不可控的窑变因素更是出神入化,因此有入窑一色,出窑万彩的说法。在2008年6月7日,经国务院批准钧瓷烧制技艺被列入国家级非物质文化遗产名录之中,如何有效的保护和传承优秀的传统制瓷技艺已成为时代的重要课题,文章以在禹州当地实践研究的结果为基础,为钧瓷技艺在保护与传承的方面提出几点借鉴方法。     

"德都蒙古"非物质文化遗产保护与传承的可持续发展研究

"德都蒙古"是指生活在青藏高原的蒙古族以及祁连山北部居住的甘肃肃北蒙古族.如何保护和传承"德都蒙古"文化,保证非物质文化遗产的可持续发展,对指导当地政府非物质文化遗产保护工作实践及其目标实现具有重要意义,同时对于民族认同、社会稳定、经济发展、文化建设等都具有一定的现实意义.本研究通过田野调查法主要对于"德都蒙古"非物质文化遗产概况、保护现状、保护方式及传承人等方面进行重点研究,并对实现非物质文化遗产可持续性发展的路径与方法提出思考.     

黑龙江省非遗望奎皮影戏的保护与传承

根据黑龙江省文化和旅游厅对黑龙江省非遗名录的统计,截至目前,黑龙江省非物质文化遗产共有244项,却只有部分被人们熟知,如东北传统大秧歌、东北二人转,但还有很多优秀的非遗文化没有机会向人们展示.例如望奎皮影戏这项非物质文化遗产,由于保护措施不完善、传承人缺乏等原因已经逐渐淡出人们的视线.本文旨在研究保护与传承望奎皮影戏的方法和途径,以及如何在信息时代传播和普及望奎皮影戏.     

濒危土家族茅古斯的传承与保护研究

土家族茅古斯舞内涵丰富,历史悠远,是舞蹈界以及戏剧界公认的中国戏剧和舞蹈的最远源头和活化石,至今保留着人类文明发展以来的多种生活习俗,其舞蹈动作模拟远古先祖劳作和生活情形,对人类历史的研究发挥着非常重要的作用。随着社会化进程的加快,茅古斯舞逐渐从土家群众的记忆中消失,造成后继乏人的局面。对茅古斯非物质文化遗产传承人田岩华的访谈,深入调研土家茅古斯的起源、意义、保护与传承,梳理土家族茅古斯的表演过程及其艺术价值,为茅古斯的保护及传承提出相关可行性建议。     

试谈山区非物质文化遗产的保护与传承

悠久的历史和灿烂的古代文明为中华民族留下了极其丰富的文化遗产,洒落在我国民间的非物质文化遗产是中华民族职之不尽、用之不竭的精神财富。翁源位于广东省东北,韶关市南部,是粤北的南大门。它历史悠久。建县于梁承圣末年（公元554年）。是广东最早的16个建制县之一。其非物质文化遗产项目需要我们去挖掘、保护和传承下去。     

浅谈旅游事业与非物质文化遗产管理和发展关系

随着旅游业迅速发展,政府和社会各界对非物质文化遗产保护应充分重视、提高认识、科学管理,坚持科学发展观,通过政府和社会各界的不懈努力,实现旅游事业和非物质文化遗产保护的双赢.     

从达斡尔族民间歌舞的保护与传承谈开去

党的十七大报告中指出，要“加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护”。保护文化生态，传承文化精髓，就是保护我们民族精神的DNA，但是由于众所周知的原因，我们在非物质文化遗产方面还有很多事情要做。     

包山花鼓戏的传承发展与艺术档案之关系

包山花鼓戏是云和本土的地方小戏,深受百姓的喜爱。2009年入选第三批浙江塔非物质文化遗产名录。随着群众文化活动的开展,包山花鼓戏频频亮相于云和县乡村文化艺术月、大型晚会和精品创作上,文化馆在传承发展包山花鼓戏上作了许多工作,并取得了一定的收获。其间艺术档案的作用功不可没。     

国家非物质文化遗产的保护与传承--以湖南古丈县苗族花鼓为个案

湖南省古丈县苗族花鼓是苗族历史与文化相结合所形成的独具风格的舞蹈形式,是一种综合性的歌舞艺术。本文通过对古丈县苗族花鼓的历史溯源,从非物质文化遗产的视角对苗族花鼓保护与传承进行深入研究。     

黑龙江省非物质体育文化遗产保护与传承策略

根据黑龙江省非物质体育文化遗产在保护与传承中面临多元困境的现实背景,应从政府、高校、学术研究、信息数字化、社区居民、经济秩序、法律规范、项目规则、人力资源、省地市级博物馆10个方面来构建保护与传承策略,降低少数民族体育文化遗产的生存风险,为更好地保护与传承黑龙江省非物质体育文化遗产提供科学可行的参考。     

论对新疆非物质文化遗产的保护和发展

文章概述了非物质文化遗产的法律保护现状;阐述了非物质文化遗产的保护对维护新疆社会稳定和长治久安的意义;要对新疆多民族、多元文化的非物质文化遗产资源进行发掘、整理,保护;必须将非物质文化遗产纳入知识产权制度保障范围.     

壮族织锦技艺的发展演变与传承思考

文章从壮族织绵技艺的历史沿革着手,梳理了壮锦技艺的现代发展困境,并围绕目前存在的设备与技术、技艺传承人、产品研发、政府保护扶持力度等多方面问题,提出应从加强国家政策支持、搭建政企合作桥梁、构建壮锦文化多元化教育体系3个方面不断完善政府职能和社会运行机制,突显壮锦文化传承保护的制度优势,提升全社会共同参与的合力效能的对策。     

浅析非物质文化遗产的保护与发展——以东坝大马灯为例

非物质文化遗产保护近年来成为文化领域的研究热点.梳理相关理论研究文献,重点分析非物质文化遗产保护的人文价值、经济价值、社会价值,从立法保护、商业开发、人才支持、数字化保护、全民参与5个方面总结国内外非物质文化遗产保护的先进经验,并以南京市高淳区东坝镇大马灯为例,从强化政府引导、鼓励民间参与、扩大传承人群、插上科技翅膀...     

城镇化进程中非物质文化遗产保护与传承——以大理海东地区白族为例

文章以海东地区的海东镇为例,阐述了城镇化进程中海东镇白族非物质文化遗产保护与传承的深远意义及措施.充分说明了保护与传承民族非物质文化遗产就是守护着国家悠久历史文化的“根”与“魂”、就是守护着民族和国家过去的辉煌、今天的资源、未来的希望.     

平潭非物质文化遗产校园传承需求调查——以福建信息职业技术学院文化创意与旅游学院为例

以福建信息职业技术学院文化创意与旅游学院为例,通过问卷调查法研究学生对平潭非物质文化遗产进校园的需求情况,探索形成可复制的平潭非物质文化遗产学校传承路径。结果显示：目前,平潭非物质文化遗产在学院有一定的传承,但效果还不够明显,大多数学生还没有深入接触平潭非物质文化遗产;相当一部分学生对平潭非物质文化遗产感兴趣;学院具备平潭非物质文化遗产传承的基础与条件。