成都茶馆：泡出来的文化

茶馆对于成都人更象是生活交流的媒介，成都人熨帖地利用茶馆尽情地做一切可能的事情，而并非单纯地只是为了喝茶。作为一种文化现象，它体现了古老的巴蜀文化恒定不变的传统和恒久迷人的魅力。     

盛智文：将“兰桂坊”打造成世界级娱乐品牌

＂我喜欢令人开心。＂这是盛智文的口头禅,更是盛智文做事的动机。无论是兰桂坊还是香港海洋公园,盛智文缔造的每一个奇迹都与＂让人开心＂有关。他近期的愿景,则是将＂兰桂坊＂打造成世界级的娱乐商业品牌,让内地人也＂开心＂一下。上海兰桂坊、成都兰桂坊、广东花汇城,以及将于2013年开幕的海南岛海口观澜湖——这些并不够,盛智文的＂野心＂是让兰桂坊的成功经验覆盖大陆主要城市。     

唐青石：成都人用娱乐态度对待艺术

成都有休闲没文化？成都有娱乐没艺术？成都剧场的尴尬局面是否投射出成都人对艺术的潜在态度？在四川交响乐团团长唐青石看来，成都人用娱乐的心态来对待艺术，这样的心理错位是导致剧场尴尬的重要原因。     

资讯

休闲农业与乡村旅游发展论坛在蓉举办12月11日,由成都市旅游局、成都市农委联合主办的＂2014成都休闲农业与乡村旅游发展论坛＂在蓉举办。本次论坛围绕＂产业融合·创新发展＂的主题对休闲农业与乡村旅游发展进行了研讨和展望。     

一杯茶的幸福体验

杭州的喝茶休闲产业越来越兴盛，兴盛到似乎喜好不同喝茶氛围的人都可以在杭州找到自己的中意地     

商战中的人情味

都说市场无情,“莫斯科不相信眼泪”,但硝烟弥漫的商战并没有泯灭人的善良和诚实的本性,激烈的市场竞争中也散发出阵阵人情味。 喝茶喝出生意 广东人喝茶是出了名的,有事无事进茶楼是广东人生活中不可或缺的组成部分,可别小觑这茶楼,悠闲之地照样能做成一笔笔生意。何天成精于茶楼谈生意,每年他在茶楼里谈成的业务都在数十万元。每次进茶楼喝茶,他都要竖起耳朵听邻桌人的闲聊,察看周围人的动静,     

喝茶的学问

调查显示,80%的人对于茶停留在＂喝＂的层面,对茶文化和茶知识有所了解的仅占20%。饮茶始于中国。3000多年来,国人喝茶的习惯也经历着不少变化。一项关于现代人饮茶习惯的调查显示,60%的人表示自己爱喝茶;     

劳动与休闲——人的自由全面发展的两个基点

马克思理论体系的核心终极价值是个人的自由全面发展,它有两个内在逻辑基点,一是劳动,二是休闲,真正实现自身解放和自由全面发展的人是能够同时主宰自己劳动和休闲的人。在当今消费社会中,我们应该确立科学劳动休闲观,适度劳动文明休闲以促进人的全面发展。     

个性川招——访四川国际招标有限责任公司总经理张红

成都的休闲文化全国闻名。不论地位尊卑,茶在成都是雅俗共赏之物。因为平时对四川国际招标有限责任公司（以下简称＂川招＂）了解有限,为了接地气且改善氛围,便找了个稍微安静的茶楼来等川招总经理张红女士完成这次《中国招标》周刊的访谈。华灯初上,老总张红忙完了下午的工作匆匆如约而来。其实老总并不老,是招标行业有数的美女强人。     

强化发展支撑 壮大旅游产业——关于四川省南江县旅游产业的调查与思考

南江位于四川北缘米仓山南麓,距成都417公里、重庆452公里、西安360公里。这里资源富集、物华天宝,素有大巴山＂百宝箱＂之美誉,是全国第二大苏区——川陕革命根据地的中心之一,是中国生态旅游大县、中国最具原生态旅游资源大县、中国红叶之乡、中国绿色名县。近年来,南江县紧紧围绕＂光雾生态游＂的旅游品牌,不断强化发展支撑,着力打造＂国家生态休闲旅游目的地＂和＂国际生态会展中心＂,     

成都小记

成都人都知道成都有条府南河,这是这座城市的一条主要河流,贯穿于城市的始终,也是成都人的母亲河。顺着这条河,我们可以看到两岸绿树环绕,还有供乘凉的茶园。如今,这里已是人们休闲散步的好去处。老成都人都记得,早些年,由于工业的排放污     

寻茶记

<正>成品茶叶最大的利润在品牌销售这一块,而四川省70%左右的茶叶都作为原料卖到了江浙一带,为他人作了嫁衣。成都人爱喝茶。特别是那些老成都人,每天的生活就是从一杯清茶开始,饮下后才能通体舒泰,惬意地开始一天的工作和生活。如今,在成都街头巷尾的茶行里,川茶早已风光不再,取而代之的是龙井、铁观音、普洱等外埠名茶。伴随茶马古道的演变一路走来的川茶,正在经历其发展的关键时期。     

浅析休闲文化对推动城市经济发展的作用——以成都为例

休闲文化的本身核心内容就是通过何种各样不同的休闲的方式，激发刺激和提高人的生活热情和意志，推动促进身心健康以及人的全面发展，从而推动经济社会发展。休闲文化最根本的就是满足人们日益增长的物质文化等多方面的消费需求，培养人的享受和消费的基本能力，推动促进经济的增长和社会的进步。本文以成都为例，浅析休闲消费休闲文化对城市经济发展的作用。     

马克思休闲观与人的自由全面发展

休闲是人类古老而年轻的梦想,它拥有着悠久的历史,是人生命的一种状态,也是人“成为人”的重要过程伴随着信息化进程和人们生活水平的不断提高,自由时间和休闲需求也大大增加.如何了解休闲、获得休闲,马克思给出了间接有力的回答.马克思作为现代休闲研究的早期开拓者和创造人,他的休闲思想隐喻在其“批判旧世界”和“发现新世界”的理论之中.在他看来,休闲强调对人自身的人文关怀,是人类对真、善、美的追求,它的实现推动着人自由而全面的发展 文章基于对马克思休闲观的文本分析,试图梳理休闲与个人发展的关系,诠释马克思休闲思想关于人自由全面发展的价值诉求.     

网络

不去西部非驴友! ——网络广为流传的旅游经典语录。 “成都人”并不仅仅是成都人。 ——媒体人染香认为,成都是一个兼容精神非常强的城市,只要居住在这个城市都可以自称为成都人,而不会出现像在上海,     

漫游锦江,邂逅最美慢时光

曾有人说,成都人的一天是这样度过的,茶馆里喝茶、谈天、吃饭,耳边时常听见"慢慢来"。近年成都异常迅速地发展,几天不见,城市已是一番全新的景象,而其中尤以锦江区的变化最为明显。然而,即便是奢侈品店林立、步行街纵横的锦江区,却依旧保持了天府之国的熟悉模样,它的本性未变。在锦江,一切慢慢耍。     

马克思人的发展与人的解放理论及其现实意义

理解马克思关于人的发展与人的解放理论,前提在于正确认识马克思经典著作中关于历史活动主体的＂人＂的本质含义,正确认识马克思关于个人与社会关系、人的异化以及实现人的自由而全面发展的条件等一系列问题。文章从马克思关于人的本质的界定入手,阐释马克思经典著作中作为＂社会关系总和＂的＂现实的、有生命的个人＂的含义,说明个人在社会分工协作、社会生产力发展和社会生产关系变迁中的地位与作用,进而分析近现代资本主义社会生产方式中人的异化的根本原因。在建设社会主义市场经济的条件下,只有以马克思关于人的发展与人的解放理论为指导,通过长期的生产力发展和社会制度建设,才能为人的自由而全面的发展创造条件。     

上市前夕,成都银行深陷长毛志刚因贪腐落马

曾一手推动上市进程的原董事长毛志刚因贪腐落马剥离不良资产、增资扩股、谋求上市,是不少城商行的凤凰涅槃＂三部曲＂。成都银行,则是这一＂三部曲＂的最新演出者。不同的是,这家在中西部发展较快的城商行在上市前夕却遭遇原董事长被起诉。市场质疑声接踵而至。此时,他们需要向公众解释两件事：一是原董事长被公诉是否会影响其上市节奏？二是成都银行的未来发展是否能继续走稳？     

经济法的人文精神探析

早在100多年前,马克思指出：＂任何一种解放都是把人的世界和人的关系还给人自己。＂人类社会发展的最高和最终目标是＂人类解放＂,＂每一个人自由发展是一切人自由发展的条件＂。这种以人的发展为社会发展最终目标的发展观便是＂人文精神＂的体现，     

战略谋划

中国科学院作为科技创新的＂国家队＂,拥有着雄厚的智力资源,尤其是在战略咨讯和决策方面一直以来为国家长远发展提供了支撑。广东的发展潜力在科技,广东的竞争力在科技,广东的可持续发展在科技,广东人民生活水平的提高和生活质量的改善也在科技。