德夯苗寨作客

金秋十月，丹桂飘香，金桔流蜜的季节，我们百十号人应邀来到湘西州吉首市峡谷深处的德夯苗寨作客。这里，山势奇伟，绝壁耸立，绿树婆裟，溪水清澈。“相依岩”含情脉脉，“驷马峰”昂首奋蹄，“雷公洞”吞云吐雾，“孔雀开屏”五彩缤纷，“盘古峰”奇特独秀，“夯峡瀑布群”喷珠吐玉……四位穿着苗族服装的礼仪小姐，带领我们跨过石拱桥，踏着青石板路，缓缓进入寨子。坪坝里，一个壮实的苗家汉子点响了20响铁钒炮，震得天摇地动。导游说：“这是苗家的接客礼炮。”寨门边，两排苗族后生吹着长号，一群苗家姑娘把守在寨门边，用苗语唱着拦…     

中国艺术之乡“朗德上寨”

<正>郎德苗寨位于雷山县北部,距凯里市27公里,有公路直通寨脚,全寨共有128户,500多人,全都是苗族同胞。郎德苗语称"Nangl Deik",汉名是苗语的音译。"郎"的意思是"河流下游","德"是村前河流"Eb Deik"的名字,合起来就是"住在德河下游的寨子"。这座秀美的苗寨像一颗钻石般镶嵌在半山腰,寨前有大块大块的肥田和许多茂盛的竹林,寨里的房屋错落有致。悠久的历史文化,和睦的人际关系,良好     

关于我国国家权力运行机制的理性思考

就我国宪政建设事业而言，一个作为建设组织者、领导者的强有力国家权力运行系统是不可或缺的，同时该权力系统又是必须得到公众的信任和支持的；针对现阶段我国国家权力运行机制存在着权力的失范化、分散化、私有化、空场化等问题，我国应从权力轴心的法制化、权力分配体制的科学化、权力运行的透明化等方面着手进行完善。     

西江苗寨商业化简析

文章分析了作为独具苗族特色的文化古镇西江苗寨随着旅游业的发展,商业化对当地社会的影响。认为商业化带来的短期经济利益是以对真实性特色历史文化及环境的破坏为代价的。提出实现西江苗寨经济发展与自身保护的双赢对策：短期的商业利益让位于长期发展利益;将商业区与原有生活区分离;提高居民民族文化传承与保护意识。     

集权体制下乡村治理结构的功能与绩效

集体化时期的乡村治理模式是集权体制。其功能表现在：完成了国家在乡村的政权建构,奠定了权威主义政治动员基础,控制着农民的行为,实现了国家权力意志。其治理绩效是：乡村社会呈超稳定特征,乡村经济缓慢增长。     

低碳民族旅游产品设计与开发研究——以贵州西江千户苗寨为例

在对贵州西江苗寨旅游者进行低碳旅游认知度、游客景区内停留时间、旅游产品满意度及旅游产品期望等实地调研分析的基础上,设计出了平寨民俗风情寨、东引低碳田园度假区、羊排苗族神话村、南贵低碳农庄乐园、营上茶香文化综合服务区5大旅游功能分区,美食、银饰、蜡染和刺绣、雕刻及乐器5大系列旅游商品及多个旅游项目,并有针对性地提出了西江苗寨加强低碳旅游宣传,打造低碳民族品牌,加快民族旅游产品转型与升级,推行低碳服务设施等对策。     

关于维护警察执法权威的理性思考

公安机关是武装性质的治安行政力量和刑事司法力量．在新时期承担着“巩固党的执政地位、维护国家长治久安、保障人民安居乐业、服务经济社会发展”的重大政治和社会责任。正因为如此．国家依法赋予人民警察许多强势权力．国家的法治权威在相当程度上也具体体现在警察执法权威上。结合当前执法环境和多年来工作实践．笔者就如何维护警察执法权威谈谈自己的粗浅体会。     

继承、异化与分裂:基层权力关系与权威类型的变迁特征

基层行政制度是社会学在农村的研究重点,也是研究农村社会问题不可回避之所在.榆林地区的基层行政制度经过了民国前、民国至新中国成立后改革开放前、改革开放后三个阶段.制度沿革反映的是国家与社会、中央及地方权力关系的变化,以及由此而来的权威类型的变迁.文章以该地区的历史资料,分析了基层权力关系与权威类型的变迁特征,其特征包括三个方面:从地区行政区划来看,权力关系发生领域有其继承特性;从基层行政建制的设置来看,基层行政权力的异化是行政化后的新发展;从地方精英的权力来源来看,传统综合型权威逐渐分裂,而分裂后的各种权威之间又缺乏相应的平衡机制.     

西江苗寨吊脚楼美学特征的物质影响因素分析

西江苗寨作为我国现存规模最大的苗族聚居村寨，苗族的文化风俗保持较为完好。无论是生活习惯、服装佩饰、节日节庆、信仰崇拜以及民居建筑等，几乎都是从苗族先民那里继承而来。其中，西江苗族最具特色的民居——吊脚楼，是多种因素结合而成的，现在已经成为西江苗寨标志性的建筑，它也被誉为中国上古干栏式建筑的活化石。西江的吊脚楼从个体看，具有最原始的干栏式建筑结构，这也是吊脚楼最大的建筑特征和艺术特点，分析其所具备的美学特征，也就具有了很高的价值意义。     

信任力与中国的和平发展

世界历史上大国间权力对比的快速变化往往诱发系统性国际信任危机,从而引发国际冲突甚至战争。大国崛起的“信任困境”逐渐成为当代国际关系的核心命题之一。既有文献尚未对此特别是对当前中国和平发展面临的信任危机进行系统研究。为此,作者尝试在批判性继承中国传统文化中儒家“五常”信任思想、软实力理论和国际信任理论的基础上,提出以国际关系“五常”规范——仁、义、礼、明、信(分别对应善意、责任、秩序、透明、信誉)为核心内容的“信任力”理论及其整合模型。该理论是关于国际信任的一般性理论,有助于缓解权力转移过程中所产生的系统性国际信任危机,也有助于崛起国获取国际社会信任以便在实力快速增长的过程中走出“信任困境”。提高信任力以获取国际社会的信任,特别是周边国家和霸权国的信任,是中国实现和平发展的必由之路。在进行概念界定和理论模型设计后,作者选择中国—东盟关系进行案例研究,以阐明信任力理论的有效性与未来潜力。     

从“法令滋彰、盗贼多有”说开去

本文从法的权威的树立问题、法的运行过程中的问题以及法的价值的破碎、分裂和变异三个方面论述“法令滋彰”与“盗贼多有”之间的关系，以此剖析并反思现代社会中法的权威与国家权力、法的颁行与民众接纳、法的价值破碎与重构等问题。     

远方的客人请你留下来

“村门生辉处处放光彩,寨堂笙歌阵阵迎客人。” 这是融水勾滩寨寨门上的一副对联,横披是“寨门生辉”。远方客人光临,使寨门生辉,这是他们的肺腑之言。苗族是好客的民族,一首苗族民歌“远方的客人请你留下来”,已使人们对苗族的好客之情有所了解。但是,如果你以为那就是苗族的全部迎宾礼谷,那就错了。 沿贝江溯流而上,一路竹林。一路     

地方性和国家化博弈下的乡村公共权威的衍变

传统中国,乡村公共权威的产生主要是内生性的,族权、绅权都带有明显的地方性特征。社会变迁与制度变革改变了传统中国乡村公共权威的社会基础,在国家化的过程中,乡村公共权威与乡村社会基础逐渐分离。人民公社的解体和村民自治的发展,在一定程度上实现了权威来源的地方性回溯。但这种回归是不完全的,形成了国家化和地方性结合下的乡村公共权威。     

社会制约权力——市民社会中权力制约模式的选择

权力制约问题一直是民主政治的主题之一，迄今为止，权力制约主要有三种形式，即“权力制约权力”、“权利制约权力”和“社会制约权力”。“社会制约权力”是在国家和社会二元分离的基础上而形成的权力制约模式，其以市民社会为逻辑起点，在现代社会多元化的发展趋势之下，较之传统的“权力制约权力”和“权利制约权力”的模式，“社会制约权力”模式具有更强的现实操作性和更切实的现实意义。     

文化节日化视域下民族节庆经济研究——以贵州黔东南州台江县苗族姊妹节为例

文化节日化是随着全球化、城镇化、旅游化的不断推进而产生的一种节日文化现象,它根植于地方性的文化传统,同时又离不开政府、市场、企业等多元行为主体的积极参与.文化节日化对传统节日的内涵、组织形式、社会功能等产生了深远的影响.以贵州黔东南州台江县苗族姊妹节为田野个案,关注贵州黔东南州台江县苗族姊妹节在社会发展中的历史变迁与现实走向,分析文化节日化对贵州黔东南州台江县苗族姊妹节带来的深刻影响与变动,窥探中国节日的经济发展逻辑.     

“改革”干什么?

中国“改革”到几时？据说：美国社会及政府与法律很少有“改革”的呼声，原因非常简单：因为美国的法律体系与社会体制相当完善，若“改革”，势必触及美国社会70．80％以上民众的利益；而中国则相反，不改革，将使80－90％以上民众失去公平的权益与权力。美国的不改革，是为了保护民众利益与国家权力不受侵犯；中国的常改革，是为了调整原来常被侵犯的公民与国家的权力，今后能够得到合法的保障。对一个国家来说：常变革，法律秩序就很难有安定的保障；不变革，社会就缺乏常新的活力。那么中国“改革”什么时候能终结呢？一是85％以上中国…     

旅游背景下民族村寨管理制度比较研究——来自贵州郎德上寨、西江千户苗寨的案例

文章在新制度经济学理论的指导下,以郎德上寨和西江千户苗寨为例,对两地的管理制度特征以及成因进行对比分析,并首次将奥尔森的集团理论纳入制度变迁的影响因素之中.研究表明,不同的社会经济初始条件将催生不同的旅游管理体制.因此,在民族村寨旅游发展过程中,应根据区域制度环境,采取相应的制度选项,制度安排要尽量做到能根据环境变化进行适应性调整,使制度具有灵活性和弹性.     

新中国国家元首制度沿革探析

本文阐述了国家元首制度的重要意义,介绍了中国国家元首制度在不同时期的发展,分析了其沿革发展的特点和趋势。指出我国的国家元首制度始终坚持的是：国家元首并不享有最高权力,-而是从属于最高国家权力机构,服从于国家权力机关的最高权威,这是我国宪政体制的一个显著特点。从发展的角度而言,国家元首制度的沿革体现了两个趋势：一是国家元首呈现专职化趋势,其代表性功能逐步增强;二是国家元首权力呈现分散化趋势。体现了我国宪政体制的日渐成熟。     

浅谈政治合法性基础与党的权力变迁

执政党执政是在执政党—国家—社会的政治架构中展开的,形成了一个具有内在规律性的政治活动过程。因此执政党要长期执政就必须处理好自身与国家、社会的关系。国家的权力来源于人民,因此必然要求权力要在宪法和法律的范围内维护好广大人民的根本利益。正是这种关系决定了政治的合法性基础是人民的信任和支持,从而决定了执政党的权力的结构和运行机制。     

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贵州松桃：特色“农家乐”乡村旅游生意红红火火 连日来,贵州省松桃自冶县特色乡村旅游迎来重庆、湖南、云南、浙江等地的游客,原生态民俗民风倍受青睐,乡村旅游红红火火。近年来,该县依托苗族原生态民俗民风及浓厚的苗族绝技绝活文化资源,全力打造一批“农家乐”特色旅游乡镇和旅游村寨,目前已初步形成农家餐饮经营型、山水养殖科普型、避暑休闲度假型和民风民俗体验型的“农家乐”乡村旅游模式。