人文精神的建构与中国现当代文学教学

针对当前大学教育中出现的人文精神失落现象，旨在调整和改革中国现当代文学的教学理念，在教学中通过挖掘中国现当代文学作家的生平思想、“文本”中的人文精神，为实现培养学生的人文精神提供某种可能性。     

"中国当代文学"教学改革新探——以民办高校教学为例

随着社会对“应用性、职业型”人才的需求，文科教育中的汉语言文学专业必须调整自己的教学模式，各门课程的改革势在必行，当代文学也不例外。但基于民办教育的特点，中国当代文学课程的改革又有着新的探索：分班分类教学，重“文本”轻“史”与双向共建，变更授课视角、方法，激发学生兴趣，开展两级模式下的“读书活动”。     

论"红"字在现当代文学作品中的语义流变

语言中词汇的发展最快,语义的变化最为明显.一种语言语义的发展演变往往折射出其社会发展的基本脉络.本文欲以文学作品为依托,以社会发展为背景,探讨"红"字在现当代文学作品中的语义流变.     

九十年代中国学术思潮嬗变

虽然在九十年代之韧,暗合市场经济大湘及新型官方意识形态的需要,“后现代性”的论调尘嚣一时,但时过境迁,“后现代性”之倡扬毕竟无法抹击中国仍是发展中国家这一基本事实,现代性始终是中国社会和知识界悬而未决的问题。于是,关于现代性的讨论再度成为中国知识界的焦点．并且．在九十年代末新的现实语境下．现代性呈现出多面复杂的样态。     

五四文学的现代性内核

五四文学乃至整个现代文学,都与弥漫在中国社会和文化中的一种焦虑有关.五四文学先驱者大胆借鉴西方文学营养,以形式实验和观念创新作为其克服现代性焦虑、实现现代性想象的途径.把现代性问题引入研究视野,对五四文学现代性精神进行分析,就可以进一步把握五四文学的发展脉络及其背后的社会文化情绪.     

哈贝马斯“现代性计划”评析

在哈贝马斯的理论中，现代性与理性是分不开的现代性计划的进行就意味着理性在人类的社会生活中的展开。但哈贝马斯所说的理性不同于启蒙运动思想家们所想象的“我思故我在”式的抽象的、主体的理性，而是存在于人们的沟通行动中的主体间的理性，是根源于生活世界中的理性。在他看来，现代性的问题不在于理性的过分发展，而在于其发展的不充分。     

刍议“现代性”在中国的发展

“现代性”一词在中国的影响,已经逐步显著起来。无论作为“外嵌”或者“内入”的一种传播发展方式,我们都必须在结合中国国情的情况下,将中国社会的转型问题以一种更为宽广的平台方式推动下去,这不仅是上层知识分子的作用,而是包括整个人民大众的了解、参与,为其发展铺垫一个更为平衡的基础。     

中国文坛一个独特现象——解读浩然

由于社会意识形态和历史时代的原因，对浩然及其创作的研究在现当代文学发展中具有不可或缺、非同寻常的意义。在此，我试图以自己的认识，来解读浩然，解读浩然的独特之处。     

现代制造业的现代内涵

中国正在崛起为“世界工厂”，现代制造业成为国内发达地区和大中型城市经济发展的战略重点。制造业不过是加工原材料、装配零部件，提供资本品和消费品的工业部门，但在制造业前面加上“现代”限制语，其内涵发生了深刻的变化。它是以现代企业制度为基础、以高新技术和先进适应技术为手段、产业关联度强、综合效益好的制造业企业的有机集合，其“现代”内涵体现在技术含量现代性、企业制度现代性和产业发展现代性三个方面。一、技术含量现代性现代制造业最直接的判断是指拥有先进技术的制造业。通常以技术为主要标准，综合分析发展潜力和社…     

品味南京 畅享豪情——献给南京人民的一部史书

酒文化作为一种特殊的文化形式,在传统的中国文化中有其独特的地位。在几千年的文明史中,酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。在中国人的观点中,酒并不是生活必需品,但在现实生活中,酒却具有其它物品所无法替代的功能。“烟酒烟酒”、“研究研究”,“酒厚酒厚,越喝越厚”、“以酒助兴”、“以酒浇愁”、“以酒会友”、“酌酒吟诗”等等均为中国人所“发明”．     

1979年至今中国现当代文学在美国的出版

自八十年代以来,中外翻译交流进入繁荣期。但汉籍英译的数量及相关评论总结都难望外籍汉译的项背。专门总结中国现当代文学在美国的译介情况更是少之又少。2009年正值中美建交三十周年。本文概述了三十年间中国现当代文学在美国的出版情况及其特点,并且指出了存在的问题。     

现代性与中国现代文学

从唯心辩证法到唯物辨证法，从现代性到后现代性以及后殖民主义，任何一套有影响的话语体系都是充满着怀疑和争议的。现代性作为哈贝马斯所谓的“未竞的事业”并没有被一种貌似中庸的开放性的结论掩盖其本身独特的思辨魅力，而恰恰显示出了现代性诸多命题的复杂性和深刻性。本文旨在通过对现代性中若干问题的浅探，力图找出现代性论证的根源，进而联系中国的实际，和中国现代性的境遇，从反思的角度对中国现代性进行一定程度的探讨。     

当前中国的社会风险浅析

当前中国在社会转型、经济全球化的复杂背景下,呈现出独具特色的社会风险。中国目前极其快速的社会变迁一方面使得社会风险具有"传统—现代"特征,即传统风险与"反思现代性风险"并存且相互结合;另一方面使得社会结构极不稳定,"反思现代性风险"中制度性或结构性的风险较为突出。     

谁之“非传统”何种“安全”?

本文通过对“非传统安全”这一概念的分析 ,指出流行的“非传统安全”基本上是西方发达国家的问题 ,继而以“现代性”为分析单元剖析了西方发达国家的非传统安全困境 ,并浅析了中国的安全问题。     

乡土社会现代化及其现代性问题简析

现代性给人类社会发展带来了巨大进步,但也导致了现代性的危机。在现代社会,作为城市和工业话语的现代性日渐向乡土社会拓展,乡土社会在现代化过程中也在面临着现代性危机。在社会主义新农村建设过程中,乡土社会的进步与发展应是在防止现代性危机不良后果的基础上的现代化过程。     

中国当代文学课程的教学现状与思考

中国当代文学课程的教学现状已引起学界的关注和反思，其中课程设置的变动给教学内容的安排增加了难度、文学“边缘化”加剧了文学教育的尴尬、文学研究中的争论给教学增添了困扰。可以说，当代文学教学改革要想产生新的教育范式，关键是教育观念的更新。从教师角度来看．有四个值得思考与实践的问题：就职业伦理而言，专业教师应以传达当代文学的精神与魅力为己任，持守积极的从业态度；就教学追求而言，教师应坚持独立原创精神，用富有个性化的解读来传达当代文学的精神内涵、艺术魅力和审美价值；就培养目标而言，应把重点放在培养学生的文学素质和能力．甚至是科研意识与科研能力，而不宜局限于文学认知上；就技能训练而言，文学体裁写作训练与学术论文写作训练宜在当代文学教学中给予重视。     

《全球城市史》

在资本全球化的当代处境中，我们如何理解资本，如何阐释现代？资本、商品、异化等等范畴如何获得批判性的意义？如果说马克思以“资本”为核心范畴本质性地命名了现代，那么，我们今天如何看待马克思的资本现代性批判？马克思揭示了现代性的哪些特征？马克思的批判理论本身具有哪些特征？马克思思想内部的总体性何在？马克思思想发展中的阶段如何划分？马克思现代性批判理论的意义和限度何在？当今流行的现代性批判理论的特征、意义和限度又何在？     

吉登斯的现代性信任机制思想解析

现代性信任机制是吉登斯的现代性议题中的一个重要组成部分。在我国当前的社会学研究中，对吉登斯有关现代性思想的论述有很多，但大多是以现代性的变革和对现代性的宏观研究为主，研究现代性的发展脉络及其变革的多，解析现代性中的微观议题的少。并且很少有人从解释性和描述性的方式入手对吉登斯的现代性思想进行研究，本文在此方面作一尝试。     

理念创新：破解家庭赡养之困局

中国当代的社会转型是指农业社会向工业社会的转化．以农业经营为主向以非农经营为主、以农村人口为主的社会向以城市工商业人口为主社会的转化。中国社会的真正转型在改革开放政策推动之下．20世纪80年代中期显露端倪．现尚处于转型初期。在转型过程的初期．它不会导致社会以及家庭诸方面发生前后迥异的变化．但它对民众家庭生活所带来的影响巨大而深远。由于外部社会的制度和政策“滞后”与“缺位”．家庭及其成员在这一时期对变化的环境往往有许多“不适应”．在家庭内部也有诸多“不协调”表现。     

社区为本：乡村振兴视域下乡村活力再造——基于一个壮族村的实践

改革开放以来,随着市场化、工业化和城市化的发展,城乡二元结构差距拉大。在后发展的少数民族农村地区,或面临着“现代性”危机,主要表征为熟人社会结构解体、农村公共文化消解、农村空心化加剧以及家本位影响下的集体行动力缺失。研究发现,解决民族地区农村现代性问题需要从社区为本的方式出发,以“村庄活力再造”为抓手,重塑农村社会结构,创新本土文化互动的形式,鼓励人才回流,重塑农村共同体。可通过培育农村集体行动的活力,实现乡村振兴多元化参与主体的协调与契合乡村建设行动的在地化。