从西餐菜肴翻译谈西方文化

西餐是中国人对欧美各国菜肴的总称,有着悠久的历史和文化。从西餐传入中国至今,在各地的发展很不平衡。许多人认为西餐就是"肯德基"、"麦当劳"之类的洋快餐,这是一个误区。本文就西餐菜肴翻译时遇到的一些文化现象,探讨西餐中的西方文化内涵,目的使更多的人了解西餐,了解西方文化。     

西方对西藏问题存在重庆大误解

美国人和欧洲人总要找到一些办法破坏奥运会——如果西藏和达尔富尔问题不够。他们还会找出其他的法子。正如一些在西方留过学的中国朋友私下对我所言：“这纯粹是种族主义。西方无法容忍中国成功。”中国对西方的怀疑完全是有道理的。     

中国早期工业化的障碍

鸦片战争后,中国开始接触西方先进的科学技术和文化,一些先进的知识分子和官僚开始学习西方科技。但真正的中国早期工业化始于"洋务运动",然而经过几十年的努力,工业化进程步履维艰,并没有给社会带来理想的变革,其原因是多方面的,中国传统意识的影响、内外因素的交织,使中国丧失了工业化的第一次机遇。     

中国绘画在西方的广泛传播与影响浅析

本文首先探讨了"中国情调"和"中国特色"在西方绘画中的具体表现,然后结合现当代西方绘画的具体表征,进行对比分析。从中得出结论:中国美学理论以及造型艺术特色都对西方的绘画带来深远影响,东方格调极大地刺激了他们的视觉感官,也为后来西方绘画中的中国情调和特色的形成奠定了基础。     

西方经济学流派与思潮及其对中国经济学的启示

西方经济学学派林立,大师辈出;对西方经济学流派与思潮,要胸怀客观心,克服自卑心,常备必胜心;在此基础上,中国经济学可以参照它们给我们的战略思想性、策略性和技术性启示,总结东西方实践和理论经验,开创出融合东西方、兼具中国特色和全球意义的中国经济学派——"大综合"经济学,从而为世界文明做出贡献。这也是中国经济学唯一通往理想的道路。     

浅谈中国现代化管理的发展方向

中西方在管理理念上存在较大差异,其根本原因在于各自文化差异,西方重视"理性"而东方重视"人性",西方的管理方式可以借鉴但并不适合中国模式。从中国传统文化学习现代化管理思维,中国的现代化管理应该是中国西方相结合的模式。     

旅游不文明行为归因分析——中西文化比较视角

文化因素与游客旅游不文明行为的发生有着密切联系,中西文化的差异也是这些现象产生的根本原因。西方文化注重探索自然,中国文化更加注重道德的研究;西方文化是"恶感文化",中国文化是"乐感文化";西方文化认为个人至上,中国文化是集体至上;西方社会的人际关系结构是火柴盒式结构,中国社会的人际关系结构是马铃薯式的;中西方生活方式和习惯的差异等等,从各个方面造成了旅游行为方式的差异。     

中国何时开始落后于西方——论西方汉学中的“唱盛中国”流派

"唱盛中国"是近年来西方学术界重新评估中国落后问题的一股新潮流,与西方新闻界、政治学界和史学界长期以来"唱衰中国"形成对照。近年来,西方汉学界有一种倾向,即为已成定论、童叟皆知的"中国落后论"翻案。此派西方学者试图从社会经济、科学技术、外交礼仪、人文意识、行政管理等角度,全面修正中国落后论。这种愿望显然与近年来我国的兴旺崛起有直接关系。由于我国近年来飞速而稳定的发展超出了包括许多"中国通"在内绝大部分人的预期和想象,于是,一个重大问题提了出来,即中国的重新崛起以其广度和强度来看,不可能是偶然的,而必定有其长远而深厚的历史原因,唱盛中国流派旨在探明这个历史根源,从而证明中国强大的延续性和合理性。     

“革命”探源

"革命"在中国古代意味这改朝换代,《易经》、《尚书》都有所涉及,西方亚里士多德、波利比阿等也有论述。启蒙运动和法国大革命是一转折点,开拓了"革命"的范围,使革命进入近代,指自然界、社会界或思想界发展过程中产生的深刻质变。日本明治以后,借用中国古代汉语对译西方概念,后传入中国,逐渐形成了今日之"革命"。     

中国广告的蜕变之道

中国的产品文化在哪里？中国的梦想在哪里？可以毫不夸张地说,现在中国生产的大部分产品,贩卖的大部分也都是西方的产品文化和西方的生活梦想。说得更彻底一些,我们现在所遵循的市场规则与营销理念也基本上都是西方的。     

中西方商法发展历史的比较研究

中西方商法截然不同的产生路径导致了二者的演进历程大不相同。其原因是中西方的社会经济基础不同、思想文化不同以及法律政策不同。通过对中西方商法的起源和演进路径进行分析和比较,对中国商法发展的借鉴意义是:应改变传统思想中对"商"的错误认识;大力发展商品经济;制定扶持商业发展的法律政策。     

浅议中国油画中的传统文人画精神

自从油画传入中国,中国开始学习和借鉴西方艺术,同时中国传统文化不可避免的对西方的油画产生影响,因此具有了"中西结合"特色的油画。它在中国具有鲜明代表性,这也是我们所说的具有中国传统绘画精神融入的油画作品,只有这样的作品才是世界性的艺术,才不会随时间的流逝而被遗忘和淘汰。所以艺术家们开始了对油画民族化的激烈探讨和实践,开始了结合中国传统文化的一系列改造和转换,开始了探索从中国传统文化中找寻自己的绘画风格道路。随之产生了一类油画家,他们努力发现文人画和西方油画同构的产物。本文通过对中国油画的文人画精神研究,深化对中国油画的探索,挖掘一个最有活力的艺术表现领域。     

中国传统文化的现代经济价值研究

中华民族自近代经济开始发展初期就遭到了很多敌国的欺辱,中华民族为了使中国经济飞速发展,向西方经济方式一步步靠拢,学习各种西方的文化甚至再制造武器方面也不断向西方学习,导致中国传统文化的传承大大折损,更有甚者提出"全面向西方靠拢"这种批判中国传统文化根本的口号。虽然目前中华民族已经觉醒,在"中体西用""中西结合""以人为本"的道路上坚持自己民族的根本适当借鉴西方经济文化,当下面临的问题就是怎样对待中国传统文化,是自始至终都引人深思的话题,也是万人关注的焦点。由此可见中国传统文化与现代经济发展的关系问题便成为了值得思考的问题。本文将对中国传统文化与现代经济价值的发展做出分析。     

国际稀土市场新格局与中国稀土产业战略选择

本文重点围绕中国稀土产业外部环境问题及自身发展战略展开。依据权威文献、法律和案例解读及对西方稀土企业股权和战略性长协合约、关联交易情报等的追踪分析,指出美国等西方国家采用完全稀土矿加工进口替代,是基于其国际规则优势地位,以"成本收益分析"原则增加本国"社会福利"为考量。然而,国际稀土新格局已超出"经济收益"范畴,西方国家协同推进替代生产加工国多元化,是降低"中间冶炼环节"对中国依存度的政治考虑;针对全球稀土整条产业链进行布局,全面加强其稀土"上游"资源战略整合和"下游"技术应用控制,形成从稀土资源直接投资到下游技术限制节节围堵局面。为此,作者有针对性地提出了中国稀土生产、出口和产业链布局的战略选择。关于中美贸易冲突中中国是否应该使用"稀土牌"问题,文章在讨论部分作了回应。     

中国传统文化的现代经济价值研究

中国传统文化是各个时代的文化精华通过不断的沉淀、积累,因而对经济的发展有极其深远的影响。中华民族自近代经济开始发展初期就遭到了很多敌国的欺辱,中华民族为了使中国经济飞速发展,向西方经济方式一步步靠拢,学习各种西方的文化甚至再制造武器方面也不断向西方学习,导致中国传统文化的传承大大折损,更有甚者提出"全面向西方靠拢"这种批判中国传统文化根本的口号。虽然目前中华民族已经觉醒,在"中体西用""中西结合""以人为本"的道路上坚持自己民族的根本适当借鉴西方经济文化,当下面临的问题就是怎样对待中国传统文化,是自始至终都引人深思的话题,也是万人关注的焦点。由此可见中国传统文化与现代经济发展的关系问题便成为了值得思考的问题。本文将对中国传统文化与现代经济价值的发展做出分析。     

从国际传播角度浅议中国文化安全

尽管作为一种批评话语的"文化帝国主义"论题极富争议,但是对于非西方国家甚至某些西方国家来说确实一种真实的存在。伴随西方先进的工业生产和科学技术进入第三世界国家的,必然有资本主义的政治制度、意识形态、生活方式和价值观念等。文化成为帝国主义新的侵略工具和手段,并使得帝国主义的侵略意图和过程变得更为隐蔽。在中国逐渐被卷入全球化进程的几十年时间里,西方发达国家利用大众传媒工具,给中国带来了现代化文明理念的同时,也向中国渗透了一些虚无的、伪善的价值观念。面对以美国为代表的西方发达国家企图通过文化帝国主义进程逐渐侵蚀和消解中华民族文化认同的现实,我们必须清醒地认识到文化帝国主义的存在及其对民族文化认同的严重威胁,加强民族文化建设,培养民族文化自觉,在社会和经济发展的同时不断建构统一的民族文化身份认同。     

态度

"爷爷犯了错,于是孙子也不可能是好人。西方人的思想比中国人还‘文革’。"——针对最近有西方媒体翻出中国"反右"时期违反人权的例子批评中国人权现状,一位国内媒体从业人员这样回应到     

从西方民主的困境看中国政治发展道路的选择

近年来,西方社会频繁发出中国"无民主"的言论,在国际社会上屡屡挑起事端,企图用西方的"民主一元论"来同化中国,使中国的政局动荡,方便别有用心的西方国家操纵与利用。然而中国以多年来的发展成果一次又一次地证明了,在中国,唯有走自己的中国特色社会主义道路,警惕被利用的"颜色革命",才能领导中国人民走向美好的明天。文章从分析西方的民主困境来说明中国为什么不能照搬西方模式,以及中国坚持走中国特色社会主义道路的原因与重要性。     

驳倒之后,我们何从建立?——读《中国法学向何处去》有感

邓正来在<中国法学向何处去>一书中提出了中国的法律制度建设不应照搬西方的范式,而应当探索符合中国具体情况的法律的"理想图景",作者给出了"西方法律理想图景"和"中国法律理想图景"及"现代化范式"和作者心中中国应遵循的范式两组相对的概念,并对每组概念的前者给予了批判,本文通过回顾和整理作者的思路,提出了对该书的看法.     

张謇的企业伦理思想研究

张謇的企业伦理思想以"义利合一"为宗旨。他既继承了我国传统的经世致用的儒家思想,又吸取了当时传入中国的西方文化的一些精华;既重"义",又重"利"。他坚信要强国富民,只有发展实业。