从"源语文化"看中式菜肴的翻译

中国饮食化源远流长，中国菜举世闻名。我国加入WTO之后，应更好地向世界介绍中国菜和中国化，促进民族化的交流与传播，弘扬我国的旅游和餐饮业。本从中式菜肴的翻译与中国化之关系的角度提出了自己的看法，即“再现源语化特征和再现源语化信息”的跨化翻译观。     

谈少数民族文化旅游开发--评析滇、桂、黔三省少数民族文化旅游

中国是一个多民族国家，民族区域广阔，民族化资源极其丰富，如何有力地挖掘化旅游资源的潜质，加强民族化旅游资源的开发，开拓创新，促进旅游业的可持续发展。成为摆在各级政府和旅游管理部门面前的重要任务。本以云南、广西、贵州为例，论述少数民族化的旅游开发并评析当前三省的少数民族化旅游。     

民族文化传统对管理思想的影响

本从现代企业管理折射的民族化传统入手，分析了古代儒学和近代民族企业化对管理思想的影响，说明了我国民族化传统与现代管理思想是不可分割的。     

话语形态视角下马克思主义中国化的理性跃迁

马克思主义中国化不仅是马克思主义的重大理论升华,同时也是话语形态体系的演进变迁。在马克思主义中国化的历史进程中,因历史使命的转换与时空条件的变迁而构成不同的话语形态。马克思主义在实践中被不同的话语形态不断解读和诠释,呈扬出民族化、具体化、系统化和大众化的理论品质,由此引发了马克思主义中国化的四次理性跃迁。     

论英汉语言中文化内涵及翻译

由于地理、历史、宗教信仰、生活习俗、思维方式等方面的差异，英汉语言承栽着不同的民族化特色和化信息，它们与化传统紧密相连，不可分割。本拟从语言与化、化与翻译两方面关系着手，以探讨自然环境、风俗习惯、宗教信仰、历史典故等化因素对语言的影响以及翻译中对化内涵的处理方法。     

民主革命时期中国共产党的文化现代化理论

本探讨了化现代化的理论内涵，回顾了民主革命时期中国共产党在化建设领域与国民党化专制主义作斗争的基本历程，最后从科学的化观、经济现代化与“大众化、科学化”、政治现代化与“民主化”、化建设的特殊规律与“民族化”等方面扼要分析了民主革命时期中共化现代化理论与实践的基本历史经验。     

韩非的事功思想概述

在法家思想体系中，事功思想有强烈的尚武和功利主义倾向。据历史学家考证，法家的这种功利主义倾向与秦晋的化地缘有密切的关系，一方面，秦晋的地理区位与邹鲁不同，距离中原的化中心较远，受周化礼治传统影响相对薄弱；另一方面，其地接戎狄游牧化圈，长期受到西北少数民族化风俗浸染，形成了尚武和功利主义事功思想的传统。     

中国文化在改革开放中的更新与交流

中华民族五千年的传统化，给我们留下了宝贵的精神财富。在改革开放的今天，中国化要走向新的辉煌，必须进行自我调整、自我更新、自我完善，在汲取传统化精华的基础上，借鉴外来化的优秀成果，在广泛的化交流中，丰富和发展我们化成果，以促进中国社会的整体进步。     

当代书法评析:变革、变异与审美悖反

书法艺术在当代的繁荣和发展与书家的积极变革分不开，但在变革过程中所产生的变异又与书家的审美取向不无因果联系。在时尚化的社会背景下，书家审美情趣异化，在自由书写中张扬自我，悖反审美。部分书家为上展评奖投机取巧，导致审美雷同。书法变革的审美取向应该在民族化、健康化、典雅化的前提下进行。     

马克思主义中国化的科学内涵

马克思主义中国化就是马克思主义世界化、民族化、本土化的重要组成部分,实现了马克思主义内容上的国际性和形式上的民族性在中国的高度统一,它在中国延绵将近一个世纪,深刻改变了中国社会发展的历史进程和中国人民的命运.因此,对马克思主义中国化基本内涵的研究,是中国共产党人推进理论创新,实现指导思想与时俱进的必然要求.