日本的军事大国化与"普通国家化--读《冷战后日本的"普通国家化"与日本关系的发展》

冷战结束后,随着国内政治的变化,"普通国家"地位成为日本国家战略追求的目标.与之相适应,在探讨中日关系发展时,军事大国化、"普通国家化"等词汇出现的频率越来越高.     

修宪:日本和平宪法面临困境

日本现行宪法被称作“和平宪法”，从1947年“和平宪法”生效之日起，围绕这部新宪法，特别在是如何看待宪法第九条的问题上，形成了护宪与修宪两大派别。近年来，随着日本试图成为世界政治大国和军事大国欲望的不断膨胀，修宪的势力逐渐占据上风，日本政府也在采取行动，一步一步地突破“和平宪法”的禁区。和平宪法已陷入困境，失去了真实意义。     

浅论战后日本的对外援助

本文以日本的对外援助政策为论题,主要聚焦于一个问题：战后日本外交是怎样以对外援助为工具谋求国家利益的?本文认为日本的对外援助政策首先是国内利益集团博彝的结果,这个角逐过程实际上就是日本确定“国家利益”之所在的过程。战后日本的对外援助已经给日本带来了政治、经济等各个层次的实际利益。     

试论会计的国家化与国际化问题

章从我国实际情况出发，结合国际会计的基本理论，全面论述了我国会计化的生及国家化与国际化的辩证关系，提出了我国会计国际化的基本思路。     

日本“经济奇迹”的解释——基于谈判势力结构的视角

日本“二战”后的经济增长不仅表现出持续高速的特征、而且还具有可持续性。虽然日本“二战”后的“经济奇迹”有它偶然的一面,但毫无疑问的是,“二战”后的日本在历史机遇到来时做好了最充分的准备,而其国内各利益集团间谈判势力结构的对称化变革及其国际谈判势力的提高为其经济增长的可持续性奠定了基础。     

跨国企业文化的差异分析与研究

国家化和企业化对跨国公司的成功发展非常关键，但二是不同层次的概念，有着重大的价值差异，二的有机结合十分重要。根据霍夫斯特德的国家化学说和IRIC的组织化理论的研究成果，可以建立国家化对企业化影响的模型，取例Pickn Pay公司，可以揭示国家化的权利距离、风险规避、群体性、性别优势等价值要素同相对的企业化在企业运行中所表现的实践要素之间的相互关系。     

会计文化发展之个性与共性规律

会计的“国际化”与“国家化”是目前会计学术界探讨的热门话题。本以为这是表象，其根源在于会计化之个性与共性规律。     

论中国会计的国家化与国际化

会计国际化是我国会计发展的必然选择，但会计的国家差异阻碍了会计的国际化发展。要逐步实现中国会计国际化，必须明确中国会计国际化目标定位，处理好国际化与国家化的矛盾,加快会计准则国际化的进程，逐步实现财务会计与税务会计的分离和认真贯彻好新《会计法》。     

“一国两制”与“一国两法”

邓小平同志“一国两制”伟大构想是对马克思主义国家学说的重大发展，而与之相适应的“一国两法”的法律体系也同样是对马克思主义法学理论以及宪法学说的极大丰富并成为跨世纪中国法制建设的一大特色。     

浅谈日本的“国学”思想

本论述了在日本国学中起重要作用的贺茂真渊的思想。日本国学是十八世纪末十九世纪初，在批判朱子学的风潮中产生的日本特有的思想。他通过对日本自己的古书《古事记》、《日本书纪》研究，把握皇国之道。他反对儒学的“道”和“理”极端排斥中国的儒学。笔认为这样的日本的自我中心主义及民族化优越论的来源，来自于国学。     

“和魂洋才”思想与日本保险中介人制度

秉承儒家文化精神最为彻底的国家，应首推日本了。从建筑到文字，从风俗到习惯，随处都可以到历史上日本对中国的“模仿秀”。因此，研究儒家文化与保险中介人，日本应当是一个比较好的代表。     

论郁达夫与日本“私小说”

本文探讨郁达夫小说的创作个性、艺术风格与日本自然主义文学运动特别是“私小说”之间的关系。由于生活时代、个人遭遇、本身气质、学习环境与“五四”文学革命等原因，郁达夫接受了日本“私小说”。它具体表现在汲取“私小说”以身边事为题材，艺术地再现自我，具有强烈的“自叙”色彩；不着眼于外部事件的描写，而重在刻画心境，具有强烈的抒情格调。但两者在本质上有着很大的不同，日本“私小说”回避现实矛盾、脱离社会生活，而郁达夫小说中个人痛苦的诉说，概括了社会的痛苦，他加入了反帝反封建的时代大合唱。     

日本皇室生活揭秘

无姓的“特殊人”地位 日本是一个比较特殊的国家，在明治维新之前，日本人一般都没有姓，只有贵族才有姓。贵族的姓也是以皇帝赐封的爵位、官名或家号等为姓。明治维新之后，日本实行户籍制度，一般老百姓才开始有姓。[第一段]     

国家文化对企业文化影响的实证分析

在国际化扩张快速发展的今天，跨过化的差异研究日益得到广大管理和学的关注。国家化包括权利距离，风险规避，个人主义与集体主义，性别趋向四个范畴，它们对企业化有着深刻的影响。根据国家化与企业化的关系模型，并以南非跨国公司Pick’n Pay为研究案例，对所属南非和澳大利亚若干企业采样分析，可以从多项因素的导向上看到，国家化对企业化的影响是十分显的。     

日本企业成本管理的文化动因及启示

一、日本的化背景 我们知道，日本化在世界化区域概念上属于东方化。东方化广义上泛指欧洲以东的化，狭义上是指中国化和印度化。日本历史上有几次大规模的中国化的输入运动，尤其是公元7世纪的“大化革新”，中国传统化被“批量”引进到日本。到了近代，日本又提出“明开化”，引进西方化，这样西方化又融会到日本的传统化之中，构成了人们现在所称谓的“日本化”。     

入世后我国会计准则国际化与国家化的协调

从会计的性质和世界经济一体化的趋势来看，我国会计准则国际化与国家化的协调势在必行，尤其是在加入WTO后，这种要求更加突出。因此，应采用适当的模式来协调两者之间的关系。在协调过程中一定要注意保持自己的特色，以免使我国在国际会计舞台上失去地位。     

“人治”与“治人”

依法行政重在推进法制基础上的“人治”。“人治”的前提必须依法“治人”,即尽快制定《国家公务员法》,更新国家公务员的观念,树立法律至上意识和服务意识;尽快制定《公务员财产申报法》,建立和完善监督机制。     

“讲好中国体育故事”视域下的国家形象研究

文化传播的重要任务之一是构建国家形象，在讲好中国体育故事的过程中，要充分展示“四种大国形象”:通过体育故事展示中国历史底蕴深厚、各民族多元一体、文化多样和谐的文明大国形象；通过体育故事展示政治清明、经济发展、文化繁荣、社会稳定、人民团结、山河秀美的东方大国形象；要通过体育故事展示和平发展、共同发展、维护国际公平正义、为人类作出贡献的负责任大国形象；通过体育故事展示对外更加开放、更加具有亲和力、充满希望、充满活力的社会主义大国形象。     

浅谈日本的“国学”思想

本文论述了在日本国学中起重要作用的贺茂真渊的思想。日本国学是十八世纪末十九世纪初,在批判朱子学的风潮中产生的日本特有的思想。他通过对日本自己的古书《古事记》、《日本书纪》研究,把握皇国之道。他反对儒学的“道”和“理”极端排斥中国的儒学。笔者认为这样的日本的自我中心主义及民族文化优越论的来源,来自于国学。     

“任人唯贤”刍议

“政治路线确定之后，干部就是决定的因素”。①“干部决定一切”，自然亦决定建设有中国特色的社会主义。所以，江泽民同志在党的“十四大”报告中郑重指出：“我们党强调必须以正确的组织路线来保证正确的思想路线和政治路线的实现”。而“解决组织路线，最大的问题也是最难、最迫切的问题，是选好接班人”②。即选拔好干部！“为政之要，惟在得人。”而“能安天下者，惟在用得贤才”（《贞观政要》）。能否选拔好干部，“这是个战略问题，是决定我们命运的问题”③。能否选拔好干部，既是能否顺利实施《国家公务员条例》，能否顺利地实现…