国际关系史学科的学术旨趣与思想维度

国际关系史是一门研究人类相互间关系演进之历史、反思国家间往来之本质的学科。这一学科的特殊价值在于:它为理解现实与当下国际关系之种种事件和现象提供了一个宽阔而深邃的历史视角、一种“追本而溯源”和“温故而知新”的历史眼光、一种“观古今于须臾、抚四海于一瞬”的思     

微笑天使

在这个自私的世界上，一个人唯一毫不自私的朋友，唯一不抛弃他的朋友，唯一不忘恩负义的朋友，就是他的狗。不管主人是穷困或富贵，健康或病弱，狗都会守在主人的身旁。记得有这样的一本书《一只狗的遗嘱》中描写到一只狗死亡的片段：“狗狗离死亡不远了，他怀念和主人相互陪伴的日子，怀念自己年轻的时候‘，是多幺英勇健壮，而现在老得连免子都敢在他眼皮底下肆意走动，他也无能为力。他温情默默的看着男主人和女主人，只觉得深深的不舍。所以在生命的最后，狗狗发自内心说：‘不管我睡得有多沉，依旧能听到你们的呼唤，所有的死神都无力阻止我兴奋快乐地对你们摇摇尾巴的心意。’”     

孟子四端说解读

孟子"四端说"是在孔子、子思等前人学者的思想上建立起来的,丰富了孔子"仁"、子思"五行"的理念,同时也奠定了自己"仁政"的理论基础。其"四端说"主要围绕"仁义礼智"四端和"恻隐、羞恶、恭敬、是非"四心而进行阐述的。四者又以"仁义"为核心,着重阐述了孟子的"仁政"理念。朱熹、焦循、赵岐分别对《孟子》一书做注,并从中阐发了一些自己的个人见解。孟子的"四端说"对后世的影响极为深远,其中中国哲学以朱熹的"理气说"为代表,韩国哲学主要以李退溪和李栗谷为代表。     

康德《纯粹理性批判》视角下的“我思故我在”

康德对笛卡尔"我思故我在"的命题进行了批判,但这种批判并非是在笛卡尔哲学内直接进行的,而是建立在对其"我思"和"直观"等重要概念改造的基础之上的。而康德通过对这一命题的批判,为笛卡尔遭遇的自我连续性问题和身心二元论问题提供了一种可能的解决方式。     

我的金融之梦——访上海快鹿投资集团董事局主席施建祥

正"在我的生活中有一种情,叫做恩德;在我的事业中有一种勇,叫不畏;在我的奋进中有一种力,叫坚韧;在我的性格中有一种义,叫真龙。"——施建祥马年的春晚,久违的张明敏一曲《我的中国梦》让人浮想联翩。当下,"我的中国梦"已成了众多以赤子之心报国的企业家的心愿,而在上海快鹿投资集团董事局主席施建祥的心中,金融恰恰就是他最美的中国梦。春节前夕,记者采访了这位名闻遐迩的企业家,他真诚坦荡,快人豪语,传递出胸中的正能量。     

树高千丈不忘根 身历四海系桑梓 忆包玉刚先生

<正>三十多年前中国改革开放初期,有两位充满着无限智慧和卓识眼光的老人一次又一次在北京相见,他们谈论着中国的发展,设计着香港的未来,描给着宁波这座小城的建设。他们是中国改革开放的总设计师邓小平先生和我外祖父包玉刚先生。追抚古今,饮水思源,此时此刻,我们更加怀念一代伟人邓小平先生,更加怀念为了国家和宁波发展作出卓越贡献的包玉刚先生。我作为包玉刚先生的外孙,能够     

走进生命——白敬周与他的肖像画艺术

许多人尊称他为"白大师",而我们依旧叫他"小白"。这个带有若干爱意的称呼,从青年时起,一直叫到今日他已是天命之年。因高超的技艺,他得其"大",又因人品的谦和与平易而获其"小"。其实,他还有更妙的"美称",除     

悲情大学:是什么让我们如此凝视(理想篇)

“理想”作为一个词,久已淡出我们的江湖了,它的最后一次现身,大概是在小学的作文课上,语文老师神情庄重:今天我们的作文题目是——我的理想。那是一个令人怀念的年代,我们在那个年代奢谈理想;可以谈论理想的人是幸福的。如今,对于理想,我们更像古稀残年的老侠客,手抚断剑,幽幽怀念二十年前江湖上有独孤求败出没的幸福时光。     

特别的水,养出特别的鱼

有一种信念叫执著,有一种执著叫痴迷。一个人,用了三十年时间痴迷在他的鱼场,潜心钻研、不耻下问,他以科学为武器,以牺牲作代价,开拓创新、规模发展,成了名副其实的农民科学家,成了当代三峡库区的"新渔翁"。     

《论语》中的“思”字解读

正《论语》中有27个"思"字,主要讲"思"与做人做事的关系。【原文】子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆。"(《论语·为政》)【翻译】孔子说:"只是学习却不思考就会罔然无知,只是想学好却没有学习的行动就会懒惰。"("殆"通"怠",懈怠;懒惰)【解读】学习主要是脑力劳动,脑力劳动     

诸葛亮的民族政策及其对蜀汉政权的影响

诸葛亮不仅是历史上杰出的政治家、军事家,也是一个民族问题专家,他所制定的"西和诸戎,南抚夷越"的民族政策,对蜀汉政权影响深远。     

曹立君:古城深处寻梦人

在北京的一次民俗文化展出上得遇曹立君兄,斯时我是跑文化口的记者,他是展出牌楼、狮子、古塔等摄影作品的艺术家。一见如故,便深谈而至深交。京城把术有专攻之士常称为某某方士、某某老,也有叫某某子的,我们却称哥们儿,这是悠悠古都百而千年传承下来最通俗亲切的称谓,对于多年来沉醉于古都风貌的立君,这是一种高山流水的默契。     

书讯·管理

《思利及人的力量:成就一生的九个法则》当一个人给别人带来好处时,他自己才能得"利"。作者是香港百年老字号"李锦记"第四代传人之一,"思利及人"不是一种可望不可及的高远境界,它已在李锦记成为贯穿全体员工和业务伙伴思维和行为的习惯,不仅帮助李锦记打破了"富不过三代"的魔咒,还创造了119年成功经营的中国式管理范例。     

“不自私”的任正非

在创业之前,任正非已经具备了创业所需要的所有东西,他等待的只是一个挑战或者说叫"唤醒"。在动乱年代,任正非父亲任摩逊放下名利,专注教育,把家安顿好,就是匹夫对国家安顿的担当。那份定力不是一般人能够具备的。任正非说他就没看到过父亲着急。随着岁数的增长,他意识到了那是一种对人和社会本质的把握。"文革"中,他学着父亲的"不要随大流",     

速读·微言

《日本新华侨报》总编辑蒋丰8月17日新浪微博双江、梦鸽、天一,这些名字里不仅充满艺术蕴含,还洋溢着一种理想的追求。老夫,少妻,幼子,这种家庭组合大多是经历种种感情磨难、冲破重重情感障碍后形成的。如果懂得珍惜,未必不是一种好的选择。但是,从2月到8月,他们一家却成了"屹立不倒"的热门新闻!全经联执行主席兼秘书长杨乐渝8月20日新浪微博李克强提出的城镇化五大问题为:第一,战略;第二,土地;第三,户籍;第四,资源;第五,生态环境。归纳起来就是资源配置问题。     

娥英珠玑述千年

就刚才说的趵突泉，此刻的金线泉，南门外的黑虎泉，抚台衙门里的珍珠泉：叫做“四大名泉”。 老残穿着随身衣服，同高绍殷进了抚署。原来这山东抚署是明朝的齐王府，故许多地方仍用旧名。进了三堂，就叫“宫门口”。     

谁把黄河文明带进古朝鲜

商纣王在位时,商朝出了三位名臣,这就是被孔子称为"三仁"的箕子、微子和比干。面对商纣王的荒淫无道,三人选择了不同的道路,比干激烈地劝谏,最终被杀,微子为躲避商纣王的迫害而装疯卖傻,而箕子则选择了出走。箕子本名胥余,箕是其受封的诸侯国号,箕子是对他的尊称。箕子是商王室的近支,也有的史书称其是商纣王的叔父。朝鲜史书称箕子生于公元前1126年,死于公元前1082年,享年44岁;或者说他生于公元前1173年,死于公元前1080年,享年93岁。但这些古籍出现的时间非常晚,恐怕都是不可信的野史传说。     

最年长的创业者

正上一篇,我们谈了读书与旅行。这一篇,我们来谈谈创业。最近,有一个弟子送了一箱橙给我,叫褚橙。送来的时候,他说这是一个叫褚时健的人种的橙,是他20年来吃过的最好吃的橙。"除了好吃以外,褚时健这个人是有故事的。"听弟子说,褚时健今年已经87岁了。年轻一辈的人可能不太了解他,但是稍微年长一点的人,都知道有一种烟叫"红塔"。褚时健是红塔集团的创业者,用了18年的时间把一个陷入亏损的小烟厂打造成了亚洲最大的烟厂,上缴利润接近1000亿元。但是由于红     

云南来了个状元郞

在云南历史上,有两个四川来的外地人让云南人很佩服。一个是诸葛亮。清代,朝廷在昆明城中心的五华山上修了一个很气派的武侯祠,表示皇帝对云南人"战"和"抚"两手都硬的意思,香火那是相当的旺。另一个是四川新都的杨慎,字用修,号升庵,云南人亲切地称他为"杨状元",本来嘛,人家真的是第一个踏上云南这块土地的状元郎,他写的词"滚滚长江东逝水"也和诸葛亮有点关系。     

《淮南子》管理思想探求

本文通过对《淮南子》的研究,说明了管理的一种"无为而无不为"的思想。贯彻这个思想,领导者首先需要隐藏自己,然后要无欲,最后还需一种处后的精神。本文研究的另一个重点就用人,充分根据特点利用下属、用健全的制度选拔人才是《淮南子》的任用之道。在对待下属方面《淮南子》强调不要过分干预下属,只要下属不出错领导就应该满意,对小事严格要求这几种基本观点和赏罚谨慎。《淮南子》最后要求领导者需要有谨慎、诚心、保护自己这三种基本素质。