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中国使用农历纪年已有3000多年的历史，农历为天干地支纪年法，每60年一个轮回．其中地支分别对应12种动物，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。这样，每个人的出生年份总会与某种动物相对应，我们称之为属相。，又称“生肖”。[第一段] 相似文献
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中国使用农历纪年已有3000多年的历史,农历为天干地支纪年法,每60年一个轮回。其中地支分别对应12种动物,即鼠、牛、虎、兔、龙蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。这样,每个人的出生年份总会与某种动物相对应,我们称之为“属相”又称“生肖”。中国的生肖文化由来已久,自古以来,围绕 相似文献
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一、西藏“噶阿”铜币
西藏硬币上的纪年是用藏历饶迥纪年法标志年代的，也有用当时的中国皇帝年号标志年代。藏历饶迥元年为公元1027年，它是从第一饶迥第一年开始的，是以天干地支加阴阳相配，以60年为一个周期（相当于汉文的一个甲子）。它的表述一方面表示年序，另一方面可以从中推算出藏历饶迥年和相对应的公元年以及正确的换算关系式。藏历饶迥年与公元年的对应换算关系式为： 相似文献
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《中华算盘精品鉴赏》( 1 8页 ) ,第 2部分 ,太古计算工具演变及出土文物载 ,周全中老先生的“龟算图”(附图 :)周 (全中 )老在《数术记遗今译》(赵英立、周全中译 ,梅荣照校 )文中写道 :“龟算 :用龟形算具进行计算。位别一龟 :每位分别用一龟形算子。十二时 :这里的十二时是指与十二地支相配的十二个月。遇冬则停 :因为算子指亥、子、丑时不表数 ,这三个月是冬季 ,所以叫遇冬则停。”为便于对照 ,特将原文、原注和辨真意抄录如下 :其原文是 :“春夏秋成 ,遇冬则停。”其原注是 :“为算之法 ,位别一龟 ,龟之四面为十二时。以龟首指寅为一、… 相似文献
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“崇祯通宝”是明末货币，明思宗朱由检（公元1628-1644年）铸，形制有小平、折二、折五、当十四等各类钱，除有光背小平者外，其背铸有星月纹及记重、记天干、记局、记地等各种背文，各目繁多，崇祯帝在位十七年，所铸货币的形制为明代制钱最杂，品种在末代钱中算是最多的一种。 相似文献
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生肖属相是一个人的出生符号,也是伴随其一生的吉祥幸运物,自古以来就被赋予了许多美好的祝愿和心灵祈求.生肖文化是一种吉祥祝福,它是我国传统民俗文化的重要组成部分.
生肖文化,历史悠久,每个人在其出生年都有一种动物作为生肖,依次分配于十二地支,形成了一种古老的纪年法. 相似文献
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西藏二十两金币试机铜样币在中国钱币历史上,西藏铜币是用藏历饶迥纪年法标志年代的,也有用在位的中国皇帝年号标志年代的。藏历元年为公元1027年,它是从第一饶迥第一年开始的,是以天干地支加阴阳相配,以60年为一个周期。它的表述一方面表示年序,另一方面可以从中推算出藏历年和相对应的公元年。藏历与公历对应换算关系式为:〔(藏历饶迥序数-1)×60〕 〔(年序-1) 藏历饶迥始年〕=公元年例如:藏历第15饶迥第52年相当公元年为:([15-1)×60] ([52-1) 1027]=公元1918年在熟记藏历与公历对应关系的同时,还要认识藏铜币上的藏文数字。有很多对藏铜… 相似文献
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薛谷香 《金融管理与研究(杭州金融研修学院学报)》2009,(10)
锣鼓喧天,歌舞升平。共和国的每一寸土地都沉浸在60周年盛庆的喜悦之中。60年光阴按中国历法计算称为一个甲子,天干地支转了一个轮回。隆重庆祝,如同中国人给父母祝寿,实属情理之中。你我生下来就是黄皮肤,爱我中华,原本不需要别的理由。何况在这个 相似文献
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魏征 《河南财政税务高等专科学校学报》2011,25(5):73-75
动物在人们的生活中占有重要地位，一些动物具有和人相近的特点，因而常被用来比喻人或事，这使人们的语言变得生动有趣，也使得语言的文化内涵更丰富多彩。受地理位置、自然环境、民俗风情、宗教信仰、文化背景等因素的影响，不同文化赋予动物的象征意义也不尽相同。在汉俄文化中有些动物的象征意义是相似或相同的，而有些动物的象征意义则完全不... 相似文献