依托关中—天水经济区建设促进甘谷经济发展

在当代中国改革的大潮中，“关中—天水”建设的启动，无疑是甘谷县抢抓机遇、攻险克难、深化改革、加快发展步伐的重要时期，也是经济社会发展最快、城乡面貌变化最大、人民群众得到实惠最多的时期：在全面总结“十一五”时期的改革发展成就的基础上，认真分析经济社会中存在的问题，借助“关中—天水经济区”建设的东风，构建由天水次核心城市、三级城市、县城、重点镇和一般镇五级组成的城镇体系，把思想统一到中央的战略决策上来，为建设“关中—天水经济区”营造良好的社会氛围。     

给关中新农村建设的几点建议

拥有“八百里秦川”之称的关中平原，曾经的美丽富庶，养育了长安城的多少代帝王？时光流转到今天，面对东部地区农村的日新月异，西部的关中农村却显得有些落后。明天的关中，如何重现富庶时光？[编者按]     

“大关中经济带”期待崛起

随着成渝城市群及中原城市群的迅速形成．构建关中经济带（城市群）已“刻不容缓”。在国家有关部委的推动下，关中经济带的城市群中第一次出现了天水市、运城市甚至洛阳市的名字．一个跨越省际的“大关中经济带”呼之欲出。任何一个经济带的形成，必定要有一个或者多个龙头城市起到带动作用，那么．在关中经济带中，西安有资格当龙头吗？     

关中面花

面花,俗称“花馍”,既是观赏性极强的食用品,又是反映民间风情的艺术品。千百年来,面花在中国黄河流域特别是陕西关中农村流传甚广,是关中农村红白喜事、四时八节馈赠亲友的珍贵礼品。面花内涵丰富,造型千姿百态,粗犷生动,夸张变体:有的富丽堂皇,有的洁白如玉;大的有一米多高,要用三四十斤面做成;小的则玲珑剔透,只有几厘米高。飞禽走兽、花鸟鱼虫、历史人物、民间传说,均在勤劳的农妇手中变成栩栩如生的艺术造型。难怪人们评价民俗礼馍是“原本的雕塑”,是人类民俗研究的“活化石”,是龙虎文化的典型体现。地处八百里秦川、被誉为“面花之…     

"非平衡化与不平衡"——中国近代农村经济

在对以往“衰退论”、“增长论”、“内卷论”和“停滞论”进行回顾和评论的基础上,作者提出了中国近代农村经济“非平衡化与不平衡”的观点,认为中国近代农村经济的最大特点就是其与国际经济和国内工商业经济发展之间越来越紧密的联系,虽然在某一时期、某一地区或某一部门,“衰退论”、“增长论”、“内卷论”和“停滞论”都曾有其一定的真实性,但是“衰退”、“增长”、“内卷”或“停滞”本身并不足以全面反映当时中国农村经济的发展状况。中国传统农村经济“旧平衡的瓦解和新平衡的缺失”才是当时中国农村经济的整体发展趋势和主要特性。     

关中—天水经济区

“关中一天水经济区”是《国家西部大开发“十一五”规划》中提出的三个重点发展经济区之一。关中一天水经济区,将以西安为中心,主要依托西安、咸阳、宝鸡、铜川、渭南、天水等交通枢纽和中心城市,充分发挥资源富集、发展基础较好的优势,在城市建设、土地管理、人口及劳动力流动、重大基础设施建设和重要产业布局等方面,     

玻璃VS陶瓷：两类信息与文化——兼提“李约瑟难题”的一个求解假说

西方玻璃中的世界是一个注重视觉影像、眼睛观看的外向的、透明的信息文化世界,借着玻璃的敞亮西方人实现了近代科学技术的革命。不透明的中国陶瓷及其相生的信息、文化传统使中国人困顿于“神秘”思维,与近代科学技术发展进化的要求恰恰相反。一定意义上,西方玻璃与中国陶瓷的生产、使用体现了西方与中国的两类不同的信息和文化传统;中国近代科学技术落后的一个重要原因在于信息度的进化的“物竞天择,优胜劣汰”。     

天水经济发展加快融入关中

天水这个名字以多频率进入全国视野,是去年6月“关中一天水经济区规划”的出台。虽然天水处于经济区的“次核心”位置,但其他6市1区都可用关中二字代表,只有天水二字不能隐藏,只能直呼其名。在采访中,天水各界对此机遇的重视与热望溢于言表,并探索着如何跳出行政区划,主动融入关中,进而成为亚欧大陆桥上新兴的结点城市。     

“关中模式”的社会历史渊源:清初至民国——关中农村经济与社会史研析之二

在拙文《封建社会的“关中模式”——土改前关中农村经济研析之一》中,笔者主要引用了关中各县土改档案,描述了土改前即四十年代后期或民国末年关中农村社会经济模式的主要类型学特征,本文将论述“关中模式”产生的社会历史渊源。为此,我们不妨把视线由近及远,作一番历史考察。 一     

关中印象体验地

提起礼泉县烟霞镇袁家村的名字,就一个字,响!上世纪七、八十年代,它是关中道上的第一个万元村,也是全国著名的土地承包责任制典型村。 出西安,过咸阳,自马庄向北经烽火,沿关中环线西去几公里,醒目的“袁家村”路标便拦住了去路。     

论实现中华民族伟大复兴的历史进程

中国是世界上的大国,创造过灿烂的古代文明.随着近代鸦片战争的爆发,民族危机的加深,中华民族由复兴走向了沉沦.主权、领土逐渐丧失,政治极端腐败,经济极其落后,人民生活在水深火热中.从此,无数中华儿女将实现中华民族伟大复兴视为崇高理想,并为此不懈努力.早在辛亥革命时孙中山先生就提出过“振兴中华”的口号,这也是最早关于民族复兴的口号,而中国共产党真正肩负了民族复兴的使命,带领中华民族由沉沦走向了新的复兴.中国共产党将民族复兴思想贯穿于中国社会时代发展的命脉,顺应了中国的发展趋势,在推进中华民族伟大复兴的历史进程中,不断地总结理论知识、实践经验、历史教训,不走封闭僵化的老路,不走改旗易帜的邪路,从而更加坚定了我们走中国道路的自信心,正如习近平总书记说的,“我们比任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标,比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标.”     

关中“斗牛”

“斗牛”娱乐曾在关中农村广为流传，说来历史亦很久远。据传，闯王李自成曾以“斗牛”作为军中武乐，将锻炼军人意志、提高部队素质融于看似娱乐而实质是练兵的“斗牛”之中，其意义非同凡响。     

我党八十五年的精神法宝:坚持马克思主义 创新先进文化

勤劳智慧的中华民族,创造了灿烂的古代文明,在古老的中华大地上,演绎了令世人瞩目的丰功伟业,对世界文明做出了不可磨灭的贡献。唐代时,我国的国民生产总值曾占当时世界的30%左右,超过了当今美国(占世界国民生产总值的28%左右)的国际地位。尽管产生过辉煌,但近代中国却积贫积弱。为了拯救中华民族于水火,先进的中国人进行了前赴后继的探索和斗争。然而,不管是学习西方的洋务运动,地主阶级改良革新的戊戌变法,义和团、太平天国等农民运动,还是辛亥革命运动,都失败了。不管是“中体西用”论,“师夷之长技以制夷”的策略,还是康有为、梁启超提…     

关中芯子

耍芯子，又称“扛芯子”、“背芯子”．是流行于陕西关中地区乡村的一项民间艺术活动，只有在每年的农历正月十五前后芯子才有得耍．平日里则难得碰到。不过．日前在韩城举行的纪念司马迁诞辰2150周年庆典活动．总算让耍芯子从隆冬走进了初夏——关中芯子     

东亚经济合作与吉林省的地位

一、东亚经济的繁荣东亚包括中国、日本、朝鲜、亚洲新兴工业国(地区)和东盟五国及其它东南亚国家,也可以称做是西太平洋地区。这一地区面积占世界陆地总面积的1/10,人口却占1/3,GNP约占1/5。这个在近代世界文明发展历史上相对停滞和落后的地区,在近几十年内却取得了经济的飞跃发展,而成为当今世界“增长的中心”。如果追溯东亚经济的跃进,还应从50年代后期日本开始。日本从50年代到70年代石油危机之前,实现了举世瞩目的高速经济增长,进入70年代东盟     

杨凌农业经济区的新亮点

杨凌,这个被外界称为中国农科城的地方,经过12年的艰苦创业,已由一个落后的北方小镇,变成了驰名中外的国家级农业科技示范区。在“关中-天水经济区”战略规划布局上,杨凌凭借得天独厚的优势肩负着带动西部地区农业实现可持续发展的重要任务,一个引领“关中天水经济区”现代农业产业化的次核心城市正如红日喷薄而出。     

以西方艺术插图推动我国插画产业化发展的思考

在近代中国的艺术插图已经远远落后其他国家和地区，在中国近代木版插图逐渐没落时，德国、前苏联的艺术插图对我国艺术插图影响深刺。到了当代。欧洲、美国现代艺术插图观念及先进的人才培养模式和市场运作方式遥渐被我们所接受，在学习先进文化的同时也要发掘具有自己民旋特色的艺术插图，在插画艺术人才培养模式和市场运作方式方面，探索有中国特色的艺术插图之路，使中国的艺术插图科学发展。     

关中-天水经济区扬帆起航

在西部大开发10周年到来之际,国家正式发布《关中-天水经济区发展规划》,这是继广西北部湾经济区之后,西部又一个被国务院批准的经济区规划。“基本建成以西安为中心的统筹科技资源改革示范基地”,是《规划》赋予关中一天水经济开发区的额使命,借此东风,以西安为中心的大关中城市带再次获得强大的发展动力。     

明清时期中西对外贸易比较

明清时期,中西方都将发展的眼光投向海外.郑和七下西洋,展现明朝雄厚的国力和最先进的航海技术;西方麦哲伦环球航行,英国开辟新航路,开辟北美殖民地,确定大英帝国霸主地位.明朝中期以后,中国逐渐由开放走向封闭,西方国家却蜂拥迈向世界,最终中国千百年来的先进与荣耀在西方的坚船利炮下走向近代的衰落.以对外贸易为切入点,剖析明清时期中西方对外贸易的异同,从细微处着手,探索中国逐渐落后于西方的原因,这对促进当代对外贸易具有一定意义.     

西方史学界关于中西比较研究的新思维

长期以来 ,西方学者把近代欧洲民族国家的形成和较早实现工业化归之于欧洲文化的特殊性和优越性 ,而认为明清时期的中国是处在停滞落后状态 ,鸦片战争以后中国发生的一些变化则是由西方文明的冲击引起的。这就是所谓“欧洲中心论”和“冲击—回应”模式。① 近二三十年 ,在美国兴起了一种反对欧洲中心论的思潮 ,在欧洲和日本也有响应 ,并渐形成巨流。其中主要的著作有 :1 984年美国哥伦比亚大学的P A 柯文教授出版《在中国发现历史》②,严厉批判了冲击—回应模式和把传统与现代完全对立起来的观点 ,认为人们夸大了帝国主义侵略的作用 ,鸦片…