王运虎：创业也需要“拿来主义”

“每个人都有追求完美的情结。但在我心中的完美并不是百分之百，关键是看到自己的目标可以实现。”     

“错位”三题

郎咸平:无法承受的“加冕”之重郎咸平,一位香港大学教授,出于“良知”和负责,用自己的“学知”和研究,一语破的指出国企改革中的一些弊端,政府有关部门已接受了郎教授意见中合理的内容,对MBO进行了反思……愚以为本可以画上“完美”的句号了。树欲静而风不止。北京某很有影响的报纸刊发时评,结论意见是:总而言之,郎咸平之“是”,是他指出并批判了国企改制中存在的严重问题;郎咸平之“非”,是他从根本上否定市场经济体制改革。其“是”是微观上的、现象性的,其“非”是宏观上的、根本性的。读了这样的定论性文字,让人毛骨悚然,窃以为这恐…     

张骥：数字视频时代的千里驹

韩愈在《马说》中感叹:“千里马常有,而伯乐不常有。”后人评述不一。但笔者十分认同苏轼在《贾谊论》中的一些说法:“惜乎贾生王者之佐,而不能自用其才也。”也就是说,每个人应当对自己负责,成为自己的伯乐。只有这样,才能领略上帝给予我们的千里事业。     

王振滔：我最擅长经商

“我面部长得比较难看点儿,但后脑勺长得好看,像董建华。”样子憨厚、笑容亲切的王振滔总是略带自嘲式的向每一个初次见面的人“推销”自己,使对方忍俊不禁而又倍感亲近。显然,他这种仅用一句话就能拉近彼此距离的“推销”是成功的,一如他这18年来成功推销自己的奥康事业一样。“走出去”的范例今年41岁的奥康集团董事长王振滔的爱好是看美女,这种说法在业内广为流传,几乎成了尽人皆知的“秘密”。对此,王振滔似乎也并不否认。“我确实爱看美女,但我看的方式可能与一般人不一样。我一般是从脚开始看,首先关心她们穿什么样的鞋子,因为这跟我…     

天亮不是公鸡叫的——“国进民退”引发的思考

“国进民退”在许多领域已然是不争的事实。然而,也有一些人特别是挂有“官衔”的人,不大愿意听到这样的舆论。官方的统计数据表明“不支持国进民退的说法”,似乎还可以理解,因为统计的方法和“眼睛看见的现象”不尽相同。     

《解“毒”于丹》狗咬吕洞宾之误

读罢“留学教父”俞敏洪《为生命背后那神圣的使命感而活着》的文字，不胜感慨。作者是性情中人，站在加拿大佛雷瑟河上游的亚当斯河段，看到那千百万条三文鱼从太平洋逆流而上，在产卵受精完毕之后，筋疲力尽，双双死去。结束了为繁殖后代延续生命而进行的死亡之旅．生命画上了完美的句号。三文鱼的一生贯穿着明确的生命主线：成长。不惧艰险；经历，顽强拼搏；使命，追求完美。于是，“子在川上曰”：“在现实生活中．有太多的人忘记了自己需要成长，变得懒惰、无聊和平庸；有太多的人忘记了应该去经历，     

秦升益：舞动热情的“砂”漠

再过几天,秦升益即将迎来他的五十岁生日。在中国古代有一种说法,人到了五十岁就要一心一意地去做自己该做的事情,不可逆天而行,俗称“知天命”。事实上,从秦升益开创的“砂产业”来看,早在30年前他就与沙结缘结情,并一直为之奋斗至今,从未移情。     

发现东方:如何主动寻求对话?

近年来报刊上有一些文章,对季羡林先生的“三十年河东,三十年河西”、“中国文化复兴”等说法提出了批评,坚持全盘西化立场,反映出当代知识界对中国现代性的两种截然不同的观点。我不认为季先生的看法“可笑”,倒认为是可爱。它体现出一种本土家园意识和人类资源共享意识。因为我们不能老依赖别人,靠知识输血过日子,也要有自己的文化精神生长点。全盘西化或只想脱亚入欧的人毕竟是少数,大多数人还是不赞成全盘西化——在全球化同质化中还有一颗中国心。正如李慎之先生说:“我是一个一直做着‘中国文艺复兴之梦’的人。我希望且相信,中国文化首先是哲学会在21世纪有一个大的发展。不过,我认为要做到这一点,中国文化自己必须要下一番去腐生新、推陈出新的功夫,要能吸收其他文化的长处,首先是要能包容、消化一直超越、与自己对立了这么些年的西方文化。”我提出不同于上面两种看法的“第三种”立场,即倡导“发现东方”的思想。     

新年寄语：常怀“忧患意识”用好“问题意识”

用”忧患意识”观察世界．用“问题意识”改造现实,是科学的世界观和方法论完美的结合。存在决定“意识”．“意识”又反作用于存在,这是马克思主义哲学的基本观点。新年伊始,愚以为须有两种“意识”,即“忧患意识”和“问题意识”,更应该进入我们的视野并指导我们的行动。     

发现东方：如何主动寻求对话？

近年来报刊上有一些文章，对季羡林先生的“三十年河东，三十年河西”、“中国文化复兴”等说法提出了批评，坚持全盘西化立场，反映出当代知识界对中国现代性的两种截然不同的观点。我不认为季先生的看法“可笑”，倒认为是可爱。它体现出一种本土家园意识和人类资源共享意识。因为我们不能老依赖别人，靠知识输血过日子，也要有自己的文化精神生长点。全盘西化或只想脱亚入欧的人毕竟是少数，大多数人还是不赞成全盘西化——在全球化同质化中还有一颗中国心。正如李慎之先生说：“我是一个一直做着‘中国文艺复兴之梦’的人。我希望且相信，中国文化首先是哲学会在21世纪有一个大的发展。不过，我认为要做到这一点，中国文化自己必须要下一番去腐生新、推陈出新的功夫，要能吸收其他文化的长处，首先是要能包容、消化一直超越、与自己对立了这么些年的西方文化。”我提出不同于上面两种看法的“第三种”立场，即倡导“发现东方”的思想。     

说“羊”说“猴”

甲:我多次听说,年轻的夫妻不愿在羊年生孩子,而想在猴年生孩子。因为属羊的人“命”不好,而属猴的则聪明而有活力。现在羊年将过,猴年将至,明年的人口出生率肯定较高。不知猴羊优劣的说法与传统文化有什么关系?乙:这是对传统文化全然无知的说法。羊在古代是极为吉祥而美好的象征。所以在古文献与古文物中,“羊”、“祥”二字是相通的;“吉祥”、“大吉祥”,总是写成“吉羊”、“大吉羊”。前者还被制成图案,以示大吉大利。从字源上看,不仅“祥”字从“羊”,而且“美”、“善”、“义(义)”、等字均从“羊”。而“羊”字本为象形字,这个字被…     

建筑艺术与艺术建筑

最近听到“建筑呼唤艺术”的说法。告诉我这一说法的人士长期在北京居住、工作,他说不止他一个人持那样的诉求,显然,这与他们对北京城市迅猛增加的新建筑不甚满意有关。其实从上世纪80年代开始,新的城市建筑就越来越注意功能性与     

什刹海,是啥“海”

现在的什刹海已经被一干曾经疯狂热爱过它的人预见性地称为“北京下一个俗地方”(三里屯想见是第一个),听说而已,我没有亲见。但一年以前的什刹海,我是见过的——岸柳芙蕖、烟波橹船,在人看来自然无比的惬意,然而,酒影人声、乐奏车喧,却不时地要炫人耳目,就个人观感,并未见佳。早就听过“先有什刹海,后有北京城”的说法;甚至有人说“没有到过什刹海,     

我狂故我在

什么才是企业存在的理由,什么才是人存在的理由?这个问题谜一样困扰着我们。但看看充斥着各种陌生技术名词和减速前行的IT行业,那些难能可贵的异端们,那些只为自己的目的而单纯活着的企业和它们的领导者们,我们可能不无启发。 他们是这样一群人,往往口无遮拦、偏执、我行我素、狂妄自大;因此被人毫不吝惜地冠以各种让人敬而远之的各种头衔:“狂人”、“斗士”、“暴君”、“赌徒”甚至“精神变态者”;他们特立独行,四处争斗,他们让整个IT业不得安宁。但有时候,我们得感谢他们。因为他们让IT业单调的竞争变成有意思的商业故事,他们在让自己变得个性十足的同时,让整个行业也拥有了性格、活力和方向,就像一条鲇鱼闯入了沙丁鱼群所带来的效果一样。 看看这些名字,你往往会感到兴致盈然,SUN的CEO麦克尼利、甲骨文CEO埃里森、软银总裁孙正义、苹果电脑CEO乔布斯、SCO集团CEO麦克布莱德、仁科CEO     

你的网名如此多情

人,生而郁闷。比如起名字,就由不得自己,好在有了网络,这是个自己可以给自己做主的地方,名字,一起一大撂,比高帽子来得还容易。起网名这事儿,用一个网友的网名概括,就是一种“自愚自乐”。“自愚”和“自乐”,都需要一种放松的心态。让人眼睛一亮的网名.能让人会心一笑,暗暗赞叹:TMD!真NB!     

不让任何人因贫穷得不到医疗服务——香港医疗体制调查报告

利用有限的医疗资源提供最完善的服务是世界性的课题。香港实行的是资本主义制度，其医疗体制却颇具有“社会主义特色”。在有700万人口的香港。20多年来运行着一套以“全民保障”为原则的医疗制度，“不让任何一个人因为贫穷而得不到医疗服务”。被世界公认为近乎完美的公共医疗管理体制。     

傅彦彬:沟通不戴面具

相书上说,手掌心有十字纹的人,对神秘事物充满兴趣。喜欢星座、塔罗和“算命”的她,掌心就握有那样幸运的纹路,也“轻松无比”地握住了自己的人生:上学时是学校优等生,每个学期都是奖学金得主;公务员考试,以第一名的成绩考入人人向往的国家机关;事业一帆风顺、职位步步高升,今天,只有20多岁的她,已经坐到了顺驰品牌传播中心总经理的位子上。这个相信命运存在的女孩,同样相信人的力量,用自己的果断和真诚“欲     

“无车者”说……

《中关村》杂志记者采访神龙汽车公司总经理刘卫东,提问“神龙”和“东风”汽车发展“龙飞凤舞的秘诀”。刘总答曰——“诚信+质量”。这是朴素的经验之谈,也确实是“神龙”“东风”两个品牌成功占领市场的根本原因。如果说这是神龙企业“龙飞凤舞”的“内因”话,那么,影响汽车发展的“外因”又是什么呢?由此让笔者想起刘总的另一番说法。“汽车人”刘卫东深知汽车消费市场健康发展的重要。他作为人民代表,曾提出《倡导理性消费,实现可持续发展》的议案。字里行间不乏振聋发聩之语:“非理性的消费行为成为中国汽车业发展的巨大障碍。”“非…     

走进东方文化

“东方”与“中国”是近义词,甚而是同义词。因此,东方文化与“中国式”的文化(或文化风格上的“中国式”)很多时候是同义的。走近、走进文化风格上的“中国式”,对研究东方文化的西方人很重要,对我们中国人自己尤为重要。因为我们中国人自己假如对东方文化本身不作趋近式的、入实式的触摸,非但很难真正了解自己的强势与弱势,而且必然在“与国际接轨”的文化活动上大走弯路或误入歧途。为此,我们必须首先看明白“中国式”文化的基本骨架和基本魂魄。文化风格上的“中国式”,源于人的心理习惯和行为习惯上的“中国式”。化简一点来说就是:要…     

建设我们的绿色家园

再有一个多月，奥运会就将莅临北京。“绿色奥运”是“2008北京奥运”的三大理念之一，即从人与环境的和谐相处、可持续发展的原则出发，通过空气治理、垃圾和污水处理、能源利用、生态保护等措施，把奥运会办成环保、健康、安全的奥运会。令人欣慰的是，指日可待的“2008北京奥运”，完美地实现了这一理念和预定的目标。