走进东方文化

“东方”与“中国”是近义词,甚而是同义词。因此,东方文化与“中国式”的文化(或文化风格上的“中国式”)很多时候是同义的。走近、走进文化风格上的“中国式”,对研究东方文化的西方人很重要,对我们中国人自己尤为重要。因为我们中国人自己假如对东方文化本身不作趋近式的、入实式的触摸,非但很难真正了解自己的强势与弱势,而且必然在“与国际接轨”的文化活动上大走弯路或误入歧途。为此,我们必须首先看明白“中国式”文化的基本骨架和基本魂魄。文化风格上的“中国式”,源于人的心理习惯和行为习惯上的“中国式”。化简一点来说就是:要…     

需要一场知识改造

改革开放之初，伴随着对知识的强调，包括高考的恢复和对学历、职称的看重，形成了学习知识、掌握知识的可贵风气。一时间。有一个词语也就流行起来，这个词语叫“知识爆炸”。必须承认，那是天大的好事，是对中国古代的愚昧和前时的“极左”式愚昧的大挣脱，也是使中国走向现代文明的重要一步。但是任何正当的、美好的事物，在发挥出“正效应”的同时，也注定会同步产生出“负效应”。     

最需要一个朴素的社会

朴素不仅是大德，也是大智。而不朴素、反朴素不仅是一种恶性行为．也是一种愚蠢勾当。 “万物莫与朴素争美!”这句话是中国古代一位顶尖级卓人说的，此人就是道家的始祖老子。     

写出高品位的《权力美学》读本

使权力显示出应有的美感，包括高于多种事物的美感，并为此而构建一个专门性的“权力美学”，干成了此事而且使之发挥出实际效应堪称功德无量！当然，干成这样的事是需要大智慧、大举措的。首先必须正视：权力本身是极好的东西，是社会千种万种机件中最主要的机件。也就是说，任何的社会一旦失去了带有强制性、法令性、约束性的那样一种力（即权力），任凭各式各样的人随意去搞无忌之举，社会（而不是未构成社会的散乱人群）连三天都很难维持。     

“从源头防治腐败”探源

今年的“两会”和往年一样，“反腐倡廉”又成为热议的话题。“要加强廉政建设和反腐败工作。以规范制度和制约权力为核心，针对腐败现象易发多发的领域和环节，从源头上防治腐败”。与往年不同的是，有代表们认为，近年来房地产领域已经成为腐败大案多发的“重灾区”，必须以勇气和决心釜底抽薪，加大房地产领域反腐败工作。“反腐败，应向房地产领域出重拳”!窃以为反腐的打击的目标，以领域为重点，冷静地想想，不那么令人信服，有“舍车保帅”之嫌。     

应着手写好中国的“人性学”!

什么是“人性学”？就是专门研究人性的一门学问。什么是中国的“人性学”？就是侧重于研究中国“国民性”的一门学问。为什么必须着手这样的研究？因为任何的社会或时代，人性的优质化才是最根本的进化。中国近三十年的自然科学成绩斐然，这是任何人都必须承认的。至于社会科学的进展速度和开发深度如何，似乎还不能采取十分乐观的态度。     

内生式发展模式推动高新区产业升级

我们经常遇到一些高新区管委会在高新区的功能定位和发展方向上存在一些认识上的误区。这主要是由于对内生式发展模式的认识不到位。思想观念没能完成转变，还停留在传统的扩地建楼、招商引资、优惠让利等旧思路上。以“招商引资、土地出让、政策优惠”等“老三把刷子”为主要手段的粗放型发展模式已经不适用于全球化的发展需求，中国对更高、更新技术的迫切需求，已经在客观上要求高新区乃至中国经济必须走内生式发展之路。     

《巴黎·北京》和尤伦斯夫妇

“一个远在欧洲的比利时人喜欢中国文化，收藏中国古代及近代的绘画藏品中竟然有中国古代及近代绘画的上品。是什么原因使他们这样一往情深，是什么原因使他们有这样一种眼光，那就是具有深厚历史积淀的中国文化的非凡吸引力，以及尤伦斯家族对中国文化的理解和热爱”。     

魏新：方正造钟者

魏新十分推崇《基业长青》中的“时钟机制”观点,他的一切努力都可以说是为方正“造钟”,或者准确地说,他在努力将方正打造成一个走得准的时钟。魏新强调,只有制度才能在根本上杜绝企业内乱,从而保证企业管理者能放手在制度的轨道里去推动企业发展。确实,魏新是有感而发,因为他本人也面临着权力的困境,也就是说,北大对他的信任能有多久,授权的广度和力度,这些都无法在企业内部的制度框架里得到解决,就是说方正的经营成绩不能百分之百地保证魏新的领导权力。于是,魏新提出“控制权上移,经营权下放”,以及“五个统一”,并通过人事上的变化实现这些构想。     

发现东方:如何主动寻求对话?

近年来报刊上有一些文章,对季羡林先生的“三十年河东,三十年河西”、“中国文化复兴”等说法提出了批评,坚持全盘西化立场,反映出当代知识界对中国现代性的两种截然不同的观点。我不认为季先生的看法“可笑”,倒认为是可爱。它体现出一种本土家园意识和人类资源共享意识。因为我们不能老依赖别人,靠知识输血过日子,也要有自己的文化精神生长点。全盘西化或只想脱亚入欧的人毕竟是少数,大多数人还是不赞成全盘西化——在全球化同质化中还有一颗中国心。正如李慎之先生说:“我是一个一直做着‘中国文艺复兴之梦’的人。我希望且相信,中国文化首先是哲学会在21世纪有一个大的发展。不过,我认为要做到这一点,中国文化自己必须要下一番去腐生新、推陈出新的功夫,要能吸收其他文化的长处,首先是要能包容、消化一直超越、与自己对立了这么些年的西方文化。”我提出不同于上面两种看法的“第三种”立场,即倡导“发现东方”的思想。     

发现东方：如何主动寻求对话？

近年来报刊上有一些文章，对季羡林先生的“三十年河东，三十年河西”、“中国文化复兴”等说法提出了批评，坚持全盘西化立场，反映出当代知识界对中国现代性的两种截然不同的观点。我不认为季先生的看法“可笑”，倒认为是可爱。它体现出一种本土家园意识和人类资源共享意识。因为我们不能老依赖别人，靠知识输血过日子，也要有自己的文化精神生长点。全盘西化或只想脱亚入欧的人毕竟是少数，大多数人还是不赞成全盘西化——在全球化同质化中还有一颗中国心。正如李慎之先生说：“我是一个一直做着‘中国文艺复兴之梦’的人。我希望且相信，中国文化首先是哲学会在21世纪有一个大的发展。不过，我认为要做到这一点，中国文化自己必须要下一番去腐生新、推陈出新的功夫，要能吸收其他文化的长处，首先是要能包容、消化一直超越、与自己对立了这么些年的西方文化。”我提出不同于上面两种看法的“第三种”立场，即倡导“发现东方”的思想。     

刘世平：吉贝克第一公民

吉贝克不是香格里拉,刘世平知道,大家都知道。谁也不会将吉贝克诠释为“世外桃源”,但刘世平除外。在刘的词典里,吉贝克就是意志与毅力,在意志与毅力带来机会与机缘等运气因素的地方,刘会与成功跳一曲狐步。刘是陕西人,但看上去刘更像一个贾平凹式的北方文人(事实上刘写过诗),而不像一个国际顶尖级商业智能专家。从整体形象上,我们可以强烈感觉到刘世平有一股雄浑和敦实的力量。看上去,他更像一个活跃在阳光下满脸灿烂的网球底线型大力“杀手”,没有人会怀疑他正手炮弹式的力量和用尺子测量出来的精准落点。当他坐在我们的对面,这种力量在他的那些“逍遥派”的举止、动作、言谈中被弥散和不断的强化。     

我国高速公路机电项目建设市场工程造价管理改革中的若干焦点话题

大家经常讨论诸如“高速公路机电工程到底有多少利润空间”、“最低价中标”、“合理低价中标”、“怎样编制合理、科学的招标文件”以及“如何科学地评标”等一系列共同关心的话题。这表明了通过十几年的工程实践，参与我国高速公路机电工程建设的广大投资者、建设单位、设计和监理单位、系统集成商、设备供应商以及施工承包单位已经能逐渐理智地看待当前这一市场领域里的敏感的焦点话题，这是我国高速公路机电项目建设市场逐渐走向规范化管理的一大进步，也是国家实施建设工程造价管理改革在高速公路领域里的重要体现和标志。不难看出，上面提到的这些问题和话题，虽然是从不同的角度或立场提出来的，但实质上都直接或间接地与一个核心问题有关，即工程建设项目的造价管理和控制问题。     

美国教育与北大校长，究竟谁“一塌糊涂”？

上海一位教授张结海研究得出结论：李亚鹏和谢霆锋是西方女人眼中的典型“丑男”;北京语言大学的周思源教授研究出“梁山108将里43位不是好汉”,北京大学中文系李零教授研究出“孔子是丧家狗”,北京大学古代文学博士檀作文研究出“李白是大唐第一古惑仔”．武汉大学梅朝荣教授研究出“诸葛亮是中国最虚伪的男人”……     

我国高速公路机电项目建设市场工程造价管理改革中的若干焦点话题

大家经常讨论诸如“高速公路机电工程到底有多少利润空间”、“最低价中标”、“合理低价中标”、“怎样编制合理、科学的招标文件”以及“如何科学地评标”等一系列共同关心的话题。这表明了通过十几年的工程实践，参与我国高速公路机电工程建设的广大投资者、建设单位、设计和监理单位、系统集成商、设备供应商以及施工承包单位已经能逐渐理智地看待当前这一市场领域里的敏感的焦点话题，这是我国高速公路机电项目建设市场逐渐走向规范化管理的一大进步，也是国家实施建设工程造价管理改革在高速公路领域里的重要体现和标志。不难看出，上面提到的这些问题和话题，虽然是从不同的角度或立场提出来的，但实质上都直接或间接地与一个核心问题有关，即工程建设项目的造价管理和控制问题。     

走向新教育

中国正进行有史以来第三次重大教育转型。第一次基于铁耕问世,“官学制度”在春秋战火中失去垄断,新兴地主阶级及其知识分子开始聚徒讲学,出现了孔子等诸子百家。第二次是蒸汽机出现,西方工业的>中击致使中国教育从学“四书五经”全面转向学“文史地数理化”。第三次就是计算机出现,我国必须从工业化时代的教育向信息化时代的新教育转型。     

依靠科学打天下

再没有像今天这样,我们是如此期盼科学了。起初叫“非典”、后来被世界卫生组织定名为“SARS”的一种瘟疫,如今继续在与人类厮杀,中国北京仍是主战场,中华民族正在进行这场艰苦卓绝、气壮山河的抗非大战。与以往任何战争不同的是,这是一场看不见硝烟、找不到敌人的战争,决定这场战争胜负的武器是科学。每天,我们都通过电视、广播、报刊、因特网、电话、短信等现代化信息手段,关注着全球科学家有关病毒、防治、疫苗等方方面面一丝一毫的进展,谛听着他们用科学武器攻击和消灭 SARS 的每一条战讯!     

邵根伙的新农业冲击波

古巴的卡斯特罗在参观深圳一家著名的IT企业时,忽然转身对江泽民说,中国一定要搞好农业。卡翁的话不是凭空而发,以中国年粮食消费量(约5亿吨)的巨大数字,如果粮食发生严重短缺,在大量进口之际,会抬升国际粮价,这对古巴这样的粮食进口国而言几乎是致命的。显然,中国的农业问题不仅是自家的事,也是世界的事,中国的粮食安全不仅仅是对国民负责,也是在对国际负责。因此,中国的“责任”怎样才能“尽”到?政府正在采取一系列的政策,而在市场经济的今天,诉诸企业行为可能更有利于政治与政策层面问题的解决。在此前提下,作为一个有意识地进行文化、制度、团队与农业科技产业建设的大北农,正在从古老的中国农村深处解放与释放着巨大的潜力。它通过一系列的动作,使大北农成为一个集企业与学校、工作与生活为一体的“小社会”,这个“小小社会”对于探索新型的现代中国农村很具有启发性,加上大北农的几何级数发展,让人们对它抱有一种期望。而这期望的一个负载者,就是大北农的老总、人称“中关村农民”的博士邵根伙。     

邵根伙的新农业冲击波

古巴的卡斯特罗在参观深圳一家著名的IT企业时，忽然转身对江泽民说，中国一定要搞好农业。卡翁的话不是凭空而发，以中国年粮食消费量(约5亿吨)的巨大数字，如果粮食发生严重短缺，在大量进口之际，会抬升国际粮价，这对古巴这样的粮食进口国而言几乎是致命的。显然，中国的农业问题不仅是自家的事，也是世界的事，中国的粮食安全不仅仅是对国民负责，也是在对国际负责。因此，中国的“责任”怎样才能“尽”到？政府正在采取一系列的政策，而在市场经济的今天，诉诸企业行为可能更有利于政治与政策层面问题的解决。在此前提下，作为一个有意识地进行文化、制度、团队与农业科技产业建设的大北农，正在从古老的中国农村深处解放与释放着巨大的潜力。它通过一系列的动作，使大北农成为一个集企业与学校、工作与生活为一体的“小社会”，这个“小小社会”对于探索新型的现代中国农村很具有启发性，加上大北农的几何级数发展，让人们对它抱有一种期望。而这期望的一个负载者，就是大北农的老总、人称“中关村农民”的博士邵根伙。     

侠客有剑 例不虚发

作为中国传统文化的重要一支,武侠文化源远流长,影响深广。自太史公司马迁于2100多年前以史笔著成《游侠列传》,对侠客的追慕便一直绵延至今。清高而不失血性的文人们以诗词、小说、戏曲进行浓墨重彩的书写,并以文武双全的“一箫一剑任平生”作为最高的人生理想,而在民间,强烈的尚武精神历朝历代从未断绝,事实上它已楔入中华民族的精神和灵魂。中国的武侠文化长久兴盛,让人痴迷,借用北京大学李零教授关于通俗文学的断言,这是由于武侠文化里“有人类的基本兴奋点”、“埋着人类的‘永恒主题’”。这一兴奋点和主题的具体所指,不妨引述著名学…