南:花样年华春来早

春节,顾名思义应该是春天的节日。因此,当除夕的钟声敲响后,南国大地便沉浸在了一片花的海洋之中。花园、花街、花市、花店,繁花似锦,万里飘香,百媚争艳,群芳     

贵州寻访南丝绸之路

南丝绸之路是一条几乎被人遗忘了的道路,在历史的阴影中,它若隐若现。当年,它曾经是南部中国最繁盛的一条商道,绵延在西南广阔的崇山峻岭和滔滔的河水之中,水陆相连,从湖南经贵州全境,出云南或广西,然后直达缅甸.汉人将盐、丝绸、针线等物品不远万里地运到这里,然后再将当地少数民族的大米和药材运回家乡。     

南陲古楼——真武阁

真武阁位于广西玉林市容县城东,地处南国边陲古代偏僻之地,远离中原文化中心,长时期“养在深闺人未识“,以至共和国成立前竟沦落为聚赌、窝娼及乞丐栖身之所,后又被作为关押壮丁的牢房.直至上世纪五十年代,真武阁仍鲜为人知.……     

浪漫马赛 回味南法悠闲时光

热情、邋遢、古老、艺术,这里混合着香水味和汗酸味。主干道两侧的法式骑楼,寻常人家瘦长的百叶窗,窗台上黑色藤蔓式样的铁条,自由出没的海鸟,色彩纷呈的果蔬铺子和书店……马赛就像一块尚未完成的拼图,一切都很随意。而生活,无非正想要这样的情景,随意地度过这一段难忘的南法时光,实乃人生幸事也。每一幢建筑都在铭记历史这是一个传统和现代并存的城市,老港附近的街道非常狭窄,人们的步履都显得很悠闲。歌剧院、海洋博物馆都是很古老的建筑,而马赛历史博物馆、时尚博物馆却非常现代,反差很大。也许是大都市的原因,在马赛,无论年轻人或是年长者,都打扮得很     

贵阳和安顺南丝绸之路神秘的中段

古驿道旁燕楼的秘密“你看,这个大湖叫阿哈湖,湖对岸的那条土路就是最早的古驿道,可直接到达安顺。“当汽车出了贵阳城区行驶在郊区窄窄的柏油路上的时候,坐在我身边七十多岁的弋良俊老先生这样说。现在残留的南丝绸之路的古驿道,大多是荒草萋萋的光景。我们甚至在荒草丛中发现了一块指路碑,依稀可以辨认这样的字迹:上走燕楼,右走省城,左走青岩,下走桐木岭。这一块残缺的石     

“南陈北李”是如何建党的?

中共党史上有南陈北李,相约建党之佳话。陈是指陈独秀,李是指李大钊。2002年由中共中央党史研究室编写的新版《中国共产党历史》党的早期组织部分就开宗明义地写着:最早在中国酝酿建立中国共产党的是陈独秀和李大钊。南陈北李之并称,彰显了陈独秀和李大钊在当时的地位、作用和影响力。两人的姓前之所以冠之以南     

南太行乡村文化的旅游传播路径研究

现今文化旅游发展日新月异,文旅创新的范围也越来越广,涉及到诸如创新理论、产业融合理论、产业集群理论等众多理论,且上述理论成果或多或少已涉及系统科学思想,但鲜见对于以乡村文化为传播路径的理论研究。本文以河南省新乡市南太行乡村文化的旅游传播路径为主要研究点,从乡村文化的研究现状出发,以河南省新乡市南太行的乡村现状为突破口,寻求南太行的创新式发展。     

桂西南民族体育与旅游融合的优化研究

桂西南地处广西西南部,指南宁以西至中越边境的区域,主要居住壮族和苗族等少数民族,这里属于中、南亚热带季风区,受地理环境和气候影响,又未受到过多人为因素的破坏,自然环境非常优美,有着许多旅游景点。随着旅游成为人们日常的休闲方式,该地区民族文化浓厚,每年吸引着大量的游客;如何抓住旅游的大势,发展民族体育和丰富旅游资源,而现在民族体育与旅游的融合是桂西南地区发展的核心,必须有广而深的研究和实践,使得民族体育与旅游两大产业在资源、产品上的融合得到进一步的提升,增强旅游的吸引力,推动该地区旅游产业的和民族体育的发展,带动经济的发展等都有着重要的意义。     

雲南民族風情文化旅遊黄金线

對於熱愛旅遊的朋友們來說,「彩雲之鄕」雲南有特殊的魅力。它有奇山秀水,有古國古蹟,有自然奇觀,更有20多個少數民族聚居,這一切都是豐富的旅遊資源,吸引無數旅遊者前往。這裡介紹的是雲南省中國旅行社安排的「雲南民族風情文化旅遊黃金線」,帶你飽覽奇特神秘的民族風情和多姿多彩的歷史文化。     

“南太行”旅游区与周边地区旅游协调发展研究

区域旅游合作已经成为区域旅游业发展的主流,“南太行”旅游区与周边地区零星地进行了旅游合作。但是效果不明显。本文指出了影响南太行旅游区与周边地区协调发展的因素．并提出了具体的协调合作内容。从而提高南太行区与周边地他合作的能力和水平,有力推动该地区旅游业的发展,达到资源共享,客源共享的目的。     

“南太行精品旅游线路”在郑州隆重推出

(毕剑锋):4月16日,山西王莽岭、河南八里沟和回龙景区在郑州联合举办了旅游推介会。河南省旅游局,郑州市旅游局,山西晋城市委、市政府,市旅游局等领导和近60家旅行社、10余家新闻单位的领导和同志参加了会议。     

尼汝、王朗、太白南坡生态秘境180天

生态秘境是一个非常诱人的词汇,而在生态秘境里体验“地理旅游”,则是一个全新的概念。因此有一些人,作为这一理念的实践者,志愿去到那里,做一些事情,倾听一种声音。他们的故事很多、很长,于是,我们从中选取了一小部分,浓缩成半年的生态秘境旅程。     

社区增权视角下的中卫南长滩村旅游发展探究

我国旅游业带来的经济效益在国民经济中的比重越来越大,发展乡村社区旅游也越来越成为助推社区经济增长、保护生态环境、完善社区基础设施建设、增强社区居民参与感和提高社区居民综合素质的有力途径。本文在社区增权视角下,主要以田野调查的方式对宁夏中卫南长滩村的旅游发展进行了研究,参考国内外社区参与和社区增权理论的发展现状,从经济增权、政治增权、社会增权以及心理增权四个方面对南长滩村进行了深入分析,对其存在的问题分别从各级政府、社区主体两个方面给出了具体对策,实现南长滩村从社区参与到社区增权的转变,促进南长滩村社区旅游的可持续发展。     

环境可视性对广东省湛江市南三岛旅游社区形象感知的影响研究

<正>随着全球旅游业的快速发展,旅游市场竞争越来越激烈。传统旅游模式下单个景点或地区的竞争力有限,无法满足游客多样化和个性化的旅游需求。基于此,文章探讨环境可视性对广东省湛江市南三岛旅游社区形象感知的影响,并分析影响因素和优化举措,以提升旅游社区的形象感知水平。在全域旅游背景下,广东省湛江市南三岛作为一个旅游胜地,一直凭借美丽的自然景观和独特的文化吸引着大量游客。     

南太行大旅游中自然资源与人文资源的整合——以孙奇逢为主的考察

国内对于辉县文化的研究主要集中在旅游上,目前辉县市旅游业的发展多依赖于自然风光资源,相对缺少对人文旅游资源的开发和利用。本次课题以辉县市历史名人孙奇逢先生的思想为主进行考察,将悠久历史文化资源与景色相结合,赋予其更深层次的文化内涵,从而推动旅游业更高层次地发展。     

方位词“东”“南”认知中的概念隐喻——从“福如东海,寿比南山”谈起

方位词是用来表示方向和位置的一类词,其语法结构复杂、内涵丰富。学界主要运用对比的方法研讨方位词的中西文化差异,注重语言客体内涵的挖掘。认知语言学认为,方位词内涵的沉淀是人脑运用隐喻机制体验现实表征、形成心理表征、实现语言表征的结果。中国人的曲线认知思维导致方位词东南的概念内涵多与美好事物或意愿相关联,其心理表征为积极概念。西方人的直线认知思维倾向于以开门见山的方式直抒情怀,因而其方位词的概念内涵要比中文的东南单薄得多,且其概念内涵的心理表征与汉语表达不相同。中西方方位词东南概念内涵的差异是中西民族在主客体互动的过程中,身体体验和认知加工的差异化结果。     

少数民族村寨文旅融合发展推动乡村振兴的路径研究——基于鄂西南民族地区的考察

少数民族特色村寨的文化旅游资源丰富,但经济发展相对滞后,文旅融合发展成为民族村寨实现乡村振兴的重要方式。目前,已经有村寨根据自身资源禀赋构建了旅游景观带动型、城郊休闲带动型、文化遗产吸引型、特色产业融合型四类文旅融合发展模式,也面临着基础设施不完善、特色资源开发深度不够、服务质量不高、知名度和影响力不足、经济效益不理想等问题。文章将文旅融合的路径与乡村振兴的要求有效衔接,从产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效和生活富裕这五个方面入手,提出少数民族村寨文旅融合发展路径。