基于异地集锦的侗族文化旅游发展模式研究

通过对贵州省侗族聚居地--黔东南侗族分布密度较高的地区进行实地调查，采取问卷调查的方式，以侗族村寨的游客和侗族村民作为调查对象，对民居建筑、民间艺术和民族风俗等侗族文化进行研究。目前对侗族文化旅游业发展尚不够重视，存在较大的发展空间和发展潜力，同时侗族文化随着现代信息化的发展逐渐被淡视的状况，因此，本次研究主要根据异地集锦理论，旨在弥补发展侗族旅游业的缺口，提出发展模式，以此推动原生态地区民族村寨文化旅游业的发展，侗族文化的传承与发展，展现侗族文化的魅力。     

侗族恋爱习俗的经济分析及变迁探讨

文化对经济社会成本有着重要的影响,对其所处的经济社会成本进行调整,在这种调整的动态过程中,民族文化从而发生了变迁。本文以侗族恋爱习俗的变迁为视角,分析侗族恋爱、婚前性观念对侗族经济社会的成本调整问题,探究侗族恋爱习俗文化变迁与侗族经济社会发展的相关性问题。     

新式建筑装饰材料在建筑专业中的运用浅析

建筑专业基本建设中，为了更好地融入对建筑装饰材料的新规定和完美追求，务必从原材料的品质、特性、作用、环保节能、环境保护等诸多方面进行综合性考虑，新式建筑装饰材料应时而生，替代了现阶段以一般砖和一般混凝土结构为关键原材料的传统式建筑装饰材料。新式建筑装饰材料已慢慢变成目前建筑专业原材料的行为主体。文章内容剖析了近些年工程项目中常见新式建筑装饰材料的特性及发展趋势现况，表明当今建筑专业中应用新式建筑装饰材料的必要性。     

苗侗民居的文化价值及旅游开发探析

苗族居民依山建寨,择险而居。侗族民居依山傍水,靠溪立寨。不同的建筑外形中透视出其文化背景的不同。文化与旅游的结合既能丰富旅游形式也能宣扬民族文化,提高当地居民生活水平。充分发掘文化的潜力,让其以旅游为载体实现经济价值。     

以贵州侗族大歌为例关于旅游区非物质文化遗产景观保护研究

非物质文化遗产景观在现代化建设的进程中受到严重的破坏,该文以贵州侗族大歌为例进行研究.通过实地调查与分析得出贵州侗族大歌能歌者明显下降、后续力量出现了断层、外来多元文化的冲击使侗族大歌非物质文化景观保护面临着严峻的挑战,为了使该景观在旅游开发中得到合理的保护而提出相应的措施.     

研究黔东南侗族历史和文化的视角--侗族酸食

本文是从侗族酸食这个“物”的角度去窥视侗族历史与侗族酸食文化生成的原因,并从侗族酸食习俗中探求侗族人的图腾崇拜、稻作文化、婚恋丧俗以及社会关系的文化内涵。从而挖掘出侗族酸食传统制作技艺和其深厚的文化内涵中可以与现代性文化相结合的部分,探索出一条侗族文化在全球化语境下与现代性文化互动比较的重构途径。     

碉楼建筑研究

中国碉楼建筑是汉族和一些少数民族地区兴建的一种以防御为主的多层塔楼式乡土建筑。主要揭示碉楼建筑的起源、分类及建造，并以开平碉楼为主要对象研究其所包含的文化特征，进行比较进而挖掘碉楼建筑的内涵价值。     

侗乡扶贫结硕果

三江侗族自治县地处广西北端的湘、黔、桂三省(区)交界处，全县总人口34．22万人，聚居着侗、苗、瑶、壮、汉等民族，其中侗族人口19．2万人，占总人口的56％，少数民族人口占总人口的83．34％，是一个以侗族为主体的少数民族山区县。全县设16个乡镇，166个村民委，土地总面积2454平方公里，耕地面积14472公顷，水田面积9200公顷，     

符号学视域下民族建筑提升青年美育的可行性探析——以广西三江风雨桥为例

本文结合莫里斯符号学理论,对广西三江侗族典型性木构建筑——风雨桥进行符号学的个性化解读,从符构、符意、符用上探究总结三江木构建筑符号的演变,以及探讨广西三江风雨桥所代表的符号意义对提升大学生美育的可行性。     

前苏联“社会主义现代主义”影响下的哈尔滨建筑解析

建国初期在哈尔滨的城市建设中,建筑风格受前苏联"社会主义现代主义"建筑风格的影响,采用这种形式的建筑主要有两大类,一是工业建筑;二是文教建筑。在建筑平面造型中主要采用"一、T、Ш、Π、Н"等形式,立面设计大多采用"婚礼蛋糕"式,层层上升,突出中央塔楼。建筑体量庞大,空间布局以对称居多,主体与左右侧翼,以及后部相互照应。柱式多样,柱头常饰以科林斯纹饰。门廊之上常以狭长的墙壁为柱式,使建筑巍峨挺拔。墙面、檐部与塔楼饰以具有强烈社会主义文化色彩的麦穗、飘带与五角星。哈尔滨在"一?五"和"二?五"期间,形成的这一批光辉的建筑,成为哈尔滨欧式建筑风格的典范之一。     

浅析三江侗族多耶节的历史演变及其现代功能

文章将从三江侗族多耶节的产生、历史演变、现代发展及其现代功能做出探讨，试图阐述这对侗族多耶文化乃至侗族其他传统文化的保护、传承和发展具有的重要意义。     

欧洲五大宫殿花园

宫殿是人类历史长河中最为跌宕起伏的建筑之一，帝王的雄心壮志．设计师的天才创意和充足的财力铸就了宫殿建筑的卓越与辉煌。纵观那些著名的宫殿，几乎没有任何一座是在一任帝王手中产生的。在持续不断的建设中，宫殿成为一个多元的综合体，比任何其它建筑更具有不可替代的人文魅力。欧洲的宫殿建筑经历了罗马式，哥特式．文艺复兴式、巴洛克式、古典主义和洛可可式，     

摄影史视域下的中东铁路哈尔滨段历史建筑研究--以中东铁路工作者住宅建筑为核心

中东铁路哈尔滨段工作者住宅建筑，在哈尔滨城市建筑发展中占了重要位置，是城市历史及其文化内涵的重要组成部分。其建筑风格很多，有“新艺术”独立式别墅、传统俄罗斯民族风格的单层独立式、联户式住宅；古典折衷主义独立式别墅和多层公寓式住宅。以照片为主的影像资料中，对当时的建筑样式甚至是建筑过程都有生动的记录，成为了中东铁路摄影史极其重要的组成部分。对其进行研究和分析有利于深度把握中东铁路摄影史。     

赣式民居的活化石——流坑村

本文主要讲述了赣式民居流坑村的渊源，以及格局、主要建筑形式，以供参考。     

浅谈三维软件设计在建筑表现动画中的作用

三维建筑动画通过计算机三维图像技术，帮助设计师将抽象的设计数据，转化为极具视觉感染力的影像产品。让观众体验建筑的空间感受。     

论现代建筑形态的重构

解构主义的目的是重新构建一个认识“客体”，表现这个客体中起作用的各种功能、规律，新的建构物必须以新的思维来审视。通过对“解像式”建筑的阐释，浅谈解构主义哲学思维对现代建筑设计的影响，从而使我们对解构主义建筑这一时下流行且颇具争议的建筑形式有更深一步的了解。     

建筑结构设计策略研究

改革开放以来，建筑业得到飞跃式的发展，与此同时，建筑结构设计的整体水平也发生了质的变化。阐述了建筑结构设计过程和原则，提出了建筑结构设计中应该注意的问题。     

同乐侗族刺绣剪纸在乡村旅游产品开发中的应用研究

广西三江县同乐侗族刺绣剪纸是侗族民众在劳动和生活实践中创造出来的民间艺术,与当地的民俗相结合,经过世代的传承与发展,形成了极具个性的艺术形式,积淀了深厚的文化内涵。基于"旅游+文化"的模式,在全域旅游视域下,将同乐侗族刺绣剪纸应用到旅游纪念品开发中、乡村旅游体验活动中、以及乡村旅游宣传中,对丰富乡村旅游产品具有积极的意义,同时使同乐侗族刺绣剪纸得到传承与发展。     

三江“打油茶”的品质特征和侗族茶文化

广西壮族自治区三江侗族自治县位于广西北部,地处东经108°53′～109°52′,北纬25°22′～26°2′,湘、桂、黔三省(区)交界地,东连龙胜县、融安县,西接融水县、贵州省从江县,北接湖南省通道县、贵州省黎平县,南邻融安县、融水县。总面积2454平方公里,总人口35万人,其中侗族人口19.2万人,侗族人口占57%,是全国五个侗族自治县中侗族人口最多的一个县,同时又是一个多民族聚居的少数民族县,侗族以外,有汉、苗、瑶、壮等民族。     

三江县各项事业蓬勃发展

一、丰富的旅游资源 三江侗族历史悠久，侗族人民祖祖辈辈在这片古老的土地上繁衍生息，创造出灿烂的民族化，演绎出独特的风情和习俗。侗家村寨依山傍水，鳞次栉比的吊脚木楼和鼓楼群、风雨桥群以及水车群等完美地组合成一幅幅亮丽的风景画。