对社会主义社会劳动价值理论的再认识

研究社会主义社会劳动价值理论的视角，应有别于马克思对劳动价值理论的研究。在社会主义社会历史条件下，我们应不断深化和发展对劳动价值理论的认识，包括价值概念、价值的劳动凝结、价值量的规定性、价值量的变化的制约因素以及价值分配等。     

马克思劳动价值理论的新拓展

江泽民同志从执政为民，从“三个代表”的高度继承了马克思劳动价值论的阶级性、科学性，并创造性运用这一理论为社会主义建设事业服务。社会主义社会劳动和劳动价值理论将马克思劳动价值论中的劳动扩展到所有产业的劳动、全球范围的劳动、有效的劳动，社会主义社会合法、诚实的劳动。衡量社会主义社会劳动的标准是发展生产力，人民群众的劳动、社会主义各阶层的劳动共同创造价值。运用社会主义社会劳动和劳动价值理论认识阶级的先进性、政党的先进性、个人的先进性。社会主义社会是按劳分配与按生产要素分配相结合，分配的对象不是消费资料而是价值，决定价值分配量的差别既有劳动差别，又有生产要素差距，人们智力、技能的差别决定企业内按劳分配的差别无上限。     

对社会主义市场经济下劳动价值理论的再认识：—兼谈私营企业主的收入来源

该文从马克思主义经典作家对劳动价值论的阐述着手，分析当今社会劳动的形式和特点发生了根本变化。结合江总书记“七一”讲话精神，通过分析私营企业主（尤其是科技型私营企业主）的收入来源，谈谈对在社会主义市场经济条件下劳动价值理论的学习体会。     

马克思劳动价值理论中的价值范畴与劳动范畴

价值和劳动理论是马克思劳动价值理论的两个核心范畴。必须准确把握价值和劳动，才能对马克思的劳动价值理论有新的发展和新的贡献。价值是物化在商品中的抽象人类劳动，体现了是一种被物的外壳所掩盖的人与人之间的关系，是价格的基础，是一个历史范畴，创造价值的劳动是抽象人类劳动，是生产劳动，包括脑力劳动体力劳动，并且其结构随着生产过程的变化而变化。     

社会主义劳动和劳动价值理论观点述评

在有关社会主义劳动和劳动价值理论的讨论中，大部分经济者是在坚持马克思劳动价值论基本原理的基础上，对在当前社会主义实践条件下如何发展马克思劳动价值论作了有意义的探讨。但也有一些学者的观点是违反马克思劳动价值论的基本原则的，对这些观点应加以鉴别和分析。     

对马克思复杂劳动理论的再认识

马克思《资本论》提出复杂劳动100多年来，其内容和形式都发生了重大变化。复杂劳动已涉及到经济和社会生活的各个领域，极大地推动了生产力的进步。复杂劳动理论内涵也在实践中得到丰富。复杂劳动产品在价值的确定上，表现出与价值规律某种程度的背离，其带来的巨额利润，则是社会对复杂劳动投资的回报，使用更高质量生产要素的价值补偿，以及在供求关系作用下，一定时期内拥有相当程度生产经营垄断权的认可。复杂劳动的地位和作用日显重要。     

坚持与发展马克思劳动价值理论

本概述了马克思劳动价值理论的重要意义，探讨了在知识经济时代的今天丰富劳动创造价值内涵和外延的必要性和重要性，从按劳分配与按生产要素分配的角度深化了对劳动价值论的认识。     

新的历史时代如何坚持和发展马克思的劳动价值理论

马克思的劳动价值理论是一定历史时代的产物，随着时代的发展变化而发展。在新的历史时代，我们坚持和发展马克思的劳动价值理论，关键在于如何科学地确定“总体工人”和“总体劳动”的范围，以及如何正确认识创造价值的劳动结构的变化。     

对劳动和劳动价值理论的再认识——学习江泽民同志“七一”讲话的体会

本文从生产劳动、科技和管理劳动、按生产要素分配等方面较为深入地分析论证了社会主义社会劳动和劳动价值理论。     

对社会主义社会劳动价值理论的再认识

研究社会主义社会劳动价值理论的视角,应有别于马克思对劳动价值理论的研究。在社会主义社会历史条件下,我们应不断深化和发展对劳动价值理论的认识,包括价值概念、价值的劳动凝结、价值量的规定性、价值量的变化的制约因素以及价值分配等。     

不能把马克思的"生产力价值论"混同于李嘉图的"劳动价值论一元论"--读《政治经济学批判(1857-1858年草稿)》一个重要注释

古典经济学中，李嘉图学派坚持典型的“劳动价值论一元论”。面对诘难，它力求通过扩大“劳动”外延的办法以自救．甚至把“资本”也扩大进来，最终导致解体。马克思在《资本论》写作中，曾花功夫思考自己的“生产力(率)价值论”体系与李嘉图学派的本质区别，指出应把使用价值引进“价值”之中，这种“引入”是从抽象的劳动价值论出发．在叙述中逐步加入使用价值因素及其决定性，从而使“价值”具体化的过程，包括适当肯定“生产要素论”的某些合理性。     

坚持和发展马克思主义劳动价值论

劳动价值论是马克思主义政治经济学的理论基础 ,也是实行市场经济的理论基石。从当前我国社会主义市场经济的实践来看 ,至少有四个与劳动价值论相关的问题需要得到科学的说明 :服务性劳动是否也创造价值?脑力劳动对创造商品价值起多大的作用?私营企业主的管理工作与创造价值有什么关系?一切生产要素都创造商品价值吗?     

马克思创作《资本论》时对"劳动价值论一元论"的明确否定--读《政治经济学批判(1857-1858年草稿)》一个重要注释

古典经济学中的李嘉图学派坚持典型的“劳动价值论一元论”。面对诘难,它力求通过扩大“劳动”外延的办法以自救,甚至把“资本”也扩大进来,最终导致解体。马克思在《资本论》写作中,曾花功夫思考自己的“生产力(率)价值论”体系与李嘉图学派的本质区别,指出应把使用价值引进“价值”之中,这种“引入”是从抽象的劳动价值论出发,在叙述中逐步加入使用价值因素及其决定性,从而使“价值”具体化的过程,包括适当肯定“生产要素论”的某些合理性。     

马克思生产劳动理论及其现实意义

马克思关于生产劳动范畴的内涵与外延是灵活的,会因生产的具体方式及社会性质变化而变化.即使是同一生产的具体方式或同一社会性质的生产,其内涵与外延也会在形式与实质上有很大的差异.对这种变化与差异进行分析,不仅有益于对现代资本主义的认识,也有益于对社会主义经济体制改革理论的探索.     

马克思企业理论的当代价值

在《资本论》中,马克思通过分析企业签约人的权力界定、内部分工与社会分工的异同,构建了经济学理论的第一个企业理论分析框架。马克思企业理论的系统性、深刻性和规范性使其在企业理论发展史中具有十分突出的地位。它与西方现代主流企业理论的分析框架在权力配置来源、不完全契约的原因解释和企业理论的演进逻辑方面存在分歧。两相比较,马克思企业理论更为完整和系统化。通过对马克思企业理论的进一步思考和研究,认为马克思企业理论对我国当前的企业改革,特别是国企改革具有重要的理论价值和实践意义。     

坚持和发展马克思的劳动价值论

本文对经济学术界关于劳动价值论的讨论进行了有价值的梳理和评述,并在此基础上提出了如何坚持和发展马克思劳动价值理论的一家之见。     

劳动价值论与效用价值论比较研究

劳动价值论与效用价值论是两种不同的价值理论。二者既有区别，又有联系；既有合理性，又有局限性。科学的研究方法是吸收劳动价值论和效用价值论的有益成果，重建商品价值理论。     

论马克思在劳动价值论上的转变——从劳动价值论的反对者向赞成者的转变

马克思不是天生的马克思主义者,也不是天生的劳动价值论者。最初马克思否定劳动价值论,主要是受到恩格斯劳动价值论的影响。然而,随着唯物史观的创立,以及对当时主流经济学得失成败的科学认识,特别是对斯密和李嘉图等古典经济学家劳动价值论中蕴藏的科学价值的深刻理解,马克思成功地实现了在劳动价值论上的转变,即从劳动价值论的反对者转向赞成者。令天我们回顾马克思经济思想发展的这一历程,将会留给我们很多深刻的启示。     

边际学派和马克思主义经济学在价值概念上的联系

劳动价值论和效用价值论 ,一直被认为是两种不同的经济学体系。一般认为 ,价值的起源是分辨两大理论的依据 ,而笔者认为 ,价值是二者的核心 ,对价值起源的探索 ,遵循着同样的逻辑过程。对马克思主义经济学而言 ,劳动是抽象的劳动 ,是一定社会条件下的抽象 ;而对边际学派而言 ,效用也是一种抽象 ,是资源稀缺性条件下的表现。二者均是对社会关系的分析。     

马克思关于"人的本质论"学说与集体主义价值观构建

马克思关于人的本质是“一切社会关系的总和”的揭示,奠定了人的社会价值的理论基础,它说明人的价值的形成是离不开社会的,他所创造的价值必然要受到社会关系的制约;他的活动是否有价值,也不是由他个人主观所能决定的,而是取决于他所处的社会关系是否承认,因此,集体主义价值观构建的哲学基础便是马克思关于“人的本质论”。