实践哲学辩证

实践哲学是一个发展的过程。哲学史上先有朦胧的实践思想，然后有明确的实践概念，最后再形成完备的实践哲学。马克思主义哲学是独步天下的实践哲学。实践是马克思主义哲学的特征、实质和灵魂。实践哲学在中国得到了新的发展。     

艾思奇在上海时期对马克思主义哲学中国化的初步探索

马克思主义哲学中国化,就是把马克思主义哲学普遍原理与中国具体实践相结合,使马克思主义哲学具有中国特性。艾思奇是马克思主义哲学中国化的先驱人物,他在马克思主义哲学中国化的历史进程中具有重要的奠基作用,尤其是他在上海时期写成的《大众哲学》,对马克思主义哲学理论进行了通俗解读,对几次错误思潮进行了理性批判,对马克思主义哲学中国化进行了初步探索。     

新世纪马克思主义哲学的未来走向

自从２０世纪初马克思主义开始在中国传播以来，尤其是建国５０年以来，马克思主义哲学在中国走过一条伟大的发展道路，为中国人民提供了认识世界和改造世界的思想武器，在我国社会主义革命和建设的实践中发挥了巨大的指导作用。在世纪交汇的时刻，认真回顾、反思马克思主义哲学在我国所走过的历程，展望２１世纪马克思主义哲学的发展前景，有利于我们在新的世纪更好地开展马克思主义哲学研究，自觉地推进马克思主义哲学的发展。一、２０世纪马克思主义哲学发展的思想轨迹及其启示从总体上来看，马克思主义哲学的发展过程是一个世界化和民族…     

马克思主义哲学本质特征探析

我国社会主义建设的发展推动了马克思主义哲学的发展。但长期以来,关于什么是马克思主义哲学?马克思主义哲学的本质特征是什么等一些重大的理论问题,理论界却并未取得科学一致的认识。80年代以后,随着对苏联斯大林“传统模式”地批判,这类问题更以名称之争的形式进一步地突现出来。本文通过分析马克思主义哲学与马克思哲学、辩证唯物主义、实践唯物主义的关系,指出实践基础上的辩证法与唯物主义的统一才是马克思主义哲学的本质特征。那种在人类学思维范式下的所谓“实践唯物主义”实际上是一种带有明显唯心主义色彩的“唯实践论”,无论在理论上,还是在实践上都是错误的。     

发展哲学扬弃和超越实践哲学思考

发展哲学必然能够扬弃和超越实践哲学,成为马克思主义哲学当代化、中国化的合理形式,准确地反映时代精神。发展哲学的核心内容和基本矛盾是发展主体与发展客体、发展理想与生存现实、发展理论与发展实践的相互作用。只有发展哲学才能实现当代哲学的转型与发展。     

简论60年发展实践与发展哲学

建国60年的发展实践孕育了发展哲学，战后60年的全球化发展催生了发展哲学，扎根于发展实践的土壤，吸吮着主体发展的实践创造。在中、西、马哲学资源的融会交织之中，当代中国马克思主义哲学中国化、当代化、大众化的合理形态渐渐显露出来，这就是发展哲学。     

转变哲学教育观念 深化马克思主义哲学教育评价的改革

马克思主义哲学教育从本质上说不是一种纯知识的教育,而是一种批判性、反思性、创新性的教育,其根本目标是培养受教育者的马克思主义的理论素养和理性思维能力,树立正确的世界观和方法论。为了实现马克思主义哲学教育观念的变革,必须深化其教育评价的改革。马克思主义哲学教育评价要适应教育观念的变化,在评价目标、内容、方式等方面进行革新,以更好地实现其教学目的。     

转变哲学教育观念 深化马克思主义哲学教育评价的改革

马克思主义哲学教育从本质上说不是一种纯知识的教育,而是一种批判性、反思性、创新性的教育,其根本目标是培养受教育者的马克思主义的理论素养和理性思维能力,树立正确的世界观和方法论。为了实现马克思主义哲学教育观念的变革,必须深化其教育评价的改革。马克思主义哲学教育评价要适应教育观念的变化,在评价目标、内容、方式等方面进行革新,以更好地实现其教学目的。     

以马克思主义哲学指引中国改革开放40年的财政改革

实践观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点,基于风险理性的财政改革要求必须以马克思主义科学实践观为指引。从哲学的角度来看,中国的财政改革要从“此岸世界”到“彼岸世界”,并无现成的模式可以借鉴,唯有通过实践来实现,就是要“摸着石头过河”。“摸着石头过河”的改革路径有一个很重要的做法是先试点后推广。渐进式改革是要根据客观实际的变化在一定的条件下逐步释放改革措施,这是基于马克思主义量变和质变原理的改革路径,增值税改革就是渐进式改革的典型案例。“否定之否定”原理说明适时变与不变应基于事物变化的情况特别是风险的变化来考虑。这一点在我国收费制度的改革中得到了充分体现。“矛盾的普遍性和特殊性”原理说明改革不能搞一刀切,这在我国财政体制改革推进过程中非常明显。“整体与局部的关系”是调动两个积极性的重要哲学基础。服务于国家治理目标的财政体制改革,应当继续坚持马克思主义哲学为指引,根据国家治理体系与治理能力现代化的新要求做出优化调整。     

论马克思主义哲学在实践中产生和发展

在马克思主义哲学原著的基础上，深刻论述了马克思主义哲学的产生，概述了马克思主义哲学在实践中的发展，特别是毛泽东同志和新的历史时期党中央对马克思主义哲学的发展。对于系统理解马克思主义哲学体系，认识和建设社会主义具有重要的现实意义。     

试论马克思的实践观及其历史发展

马克思的实践观是人类哲学史上唯一真正科学的实践观.科学的实践观是马克思主义哲学新特征的集中体现,也是全部马克思主义哲学的理论基础、精髓和核心内容.马克思的实践观的历史发展为当代实践提供了世界观的指导和方法论的提示.     

建国后十七年马克思主义哲学大众化运动评析

建国后十七年马克思主义哲学大众化是中国马克思主义哲学大众化的一个典范,其具有以下主要历史效果:为确立马克思主义在新中国意识形态领域的指导地位打下了坚实的基础,使马克思主义哲学作为唯一公认的科学世界观在人民大众头脑里落地生根,使人民大众初步掌握了马克思主义哲学这一锐利的思想武器,有力地促进了马克思主义哲学中国化发展,在一定程度上推动了社会主义革命和建设.其教训主要在于:马克思主义哲学与当时政治实践的关系始终没有完全理顺,马克思主义哲学大众化中存在简单化、庸俗化和极端化的倾向,在一定程度上暴露出实用主义、教条主义、经验主义等问题,对马克思主义哲学大众化的内在规律研究不够、把握不准.     

以三个代表重要思想为指导,加快高校跨越式发展步伐--学习十六大精神体会

"三个代表"重要思想是马克思主义在中国发展的新阶段,其内涵可以用时代性、规律性、创新性来体现.高等学校实践"三个代表"重要思想,核心就是要加快学校的改革与发展.     

提倡个性化研究范式——对推进马克思主义哲学当代形态建构的一些思考

如何改革马克思主义哲学的现行体系并建构马克思主义哲学当代形态，本主张既不要再把马克思主义哲学定位为“辩证唯物主义和历史唯物主义”，也不要定位为“实践唯物主义”，在学界尚未就此达成共识之前，暂且来个就事论理：“马克思主义哲学就是马克思主义哲学”，并在这种思路下提倡个性化研究范式。     

建国后毛泽东对马克思主义哲学的贡献

毛泽东将马克思主义哲学与中国实际相结合．形成了毛泽东哲学思想，并把马克思主义哲学推向一个新的阶段。建国以后，毛泽东一如既往地重视马克思主义哲学的发展，在新的形势下．一方面，继续学习，钻研马克思主义哲学基本原理，提出了社会主义社会基本矛盾和社会主义社会两类不同性质矛盾的新理论；另一方面．着力将马克思主义哲学的世界观和方法论予以宣传和普及。使之成为无产阶级和劳动人民改造世界的有力思想武器。     

马克思经济学的哲学本质

马克思经济学理论只是马克思说明其历史哲学观的一个解释性工具,马克思经济学研究的起因(目的和动机)、对象、结论都具有哲学性质,因此,马克思经济学理论应被视作政治哲学或历史哲学来解读,而不应把它当作纯粹的经济学理论来解读.如此,可以帮助我们走出理论与实践不相一致的困境,帮助我们在新形势下更好地坚持和发展马克思主义.     

浅议毛泽东《实践论》的实践智慧

《实践论》是毛泽东同住与一九三七年七月完成的一篇理论性文章。副标题叫做"认识和实践的关系——知和行的关系"。《实践论》以"实践"为目的和工具,全方位地讨论了"知"和"行"的关系,为我们揭示了辩证唯物主义的认识过程。马克思主义哲学的实践是一种真正的实践,它区别于庸俗的实践,以现实性为前提,但是一刻也不能离开指向性。马克思主义哲学是一种具有鲜明指向性的哲学,马克思主义的实践也是具有鲜明指向性的。     

略论邓小平理论对马克思主义哲学的丰富和发展

邓小平理论在运用马克思主义哲学的立场、观点、方法，分析、解决当代中国现实问题中，丰富发展了马克思主义哲学。文章从思想路线，真理标准，辩证法理和历史观诸方面，论述了邓小平理论对马克思主义哲学的贡献。     

坚持马克思主义哲学物质本体论

在我国哲学界批判传统教科书体系的过程中,出现了一些批判马克思主义哲学物质本体论的观点。笔者认为这类观点是站不住脚的,是根本错误的。马克思主义哲学作为一种唯物主义哲学,其本体论只能是物质本体论,而不能是其他。实践、生存、历史等虽然在马克思主义哲学中有着非常重要而特殊的地位,但它们都不能取代物质的本体论地位。坚持马克思主义哲学的唯物主义立场,就必须坚持马克思主义哲学的物质本体论。     

关于马克思的两个基本哲学思想

马克思哲学思想属于马克思主义哲学"始祖"。马克思原创性哲学思想集中体现在社会历史领域,可以被归结为这么两个哲学思想:人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题;物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。这两个基本哲学思想受到马克思主义经典作家的高度重视,尤其是在中国当代主流哲学中"珠联璧合"地占据着突出地位,并获得了新进展。