究竟怎样理解马克思提出的“重建个人所有制”的理论观点——再评王成稼先生的有关见解和辩驳

重新建立个人所有制是重建被资本主义否定了的劳动者的生产资料个人所有制,但不是劳动者单个人的个人所有制的回归,而是在更高形式上的与公有制相通的联合起来的社会的个人所有制。公有制和联合起来的社会的个人所有制,是社会主义生产资料所有制硬币的两方面,其正面是公有制,其背面是联合起来的社会的个人所有制,即组成为共同体的各个个人都有份的所有制。对于此问题的讨论,王成稼先生在其多篇论文中存在着错解、曲解和思维逻辑混乱的辩驳与批判。     

再析马克思“重建个人所有制”的涵义——兼评王成稼研究员的有关诠释与观点

马克思的重建个人所有制理论,学界有不同的解读。有人从私有化、股份化的思路去解读,是一种误解;有人用个人所有制理论批判我国改革前的社会主义现实,文不对题。重建个人所有制,是重建被资本主义否定了的生产资料的劳动者的个人所有制,但不是重建劳动者的私有制,而是重建劳动者人人有份的生产资料公有制。公有制是从联合体的总体着眼的。"联合起来的社会的个人所有制"是从构成联合体的分子的个人着眼的,是从两个不同的角度,即从同一事物两个方面去讲怎样建立社会主义生产资料公有制的。这种解读才有理论和实际意义。     

对“重建个人所有制”的解读、评论与争鸣的一些看法——兼谈王成稼研究员对“重建个人所有制”不同解读的批评和有关观点

马克思在论述资本主义积累的历史趋势时,提出了"否定的否定"和"重新建立个人所有制"问题。这是从三种生产资料所有制的变革和相继否定的角度讲的。重建个人所有制,是重建被资本主义否定了的劳动者的生产资料所有制,不是重建什么封建社会末期的劳动者的生活资料个人所有制。马克思主义考察和研究人类社会经济制度的变革和更替,主要是从生产资料所有制的变革和更替着眼的,并不需要专门考察"生活资料个人所有制"的变革问题。将重建个人所有制解读为重建生活资料的个人所有制,对社会主义建设事业没有什么理论和实际意义。对王成稼研究员的有关解读及其对不同观点的评析和批评提出了一些异议。     

对社会主义所有制的重新认识——兼论我国现阶段劳动者的私有制经济

马克思认为,社会主义的历史使命是资本主义时代的成就,即协作和对土地及生产资料共同占有的基础上,重建劳动者的个人所有制。因此,社会主义所有制的本质不是对土地及生产资料的共同占有,而是劳动者的个人所有。我们农村改革的成功告诉我们,社会主义并不排斥劳动者个人对生产资料的独立占有和所有。劳动者的个人所有制既是社会的所有制,即我们通常所说的公有制,又特别强调每个个人实实在在的所有权,以切实保证每个人的自由发     

正确理解“重新建立个人所有制”的含义及其现实意义——纪念《资本论》第一卷出版一百五十周年

“重新建立个人所有制”就是指重建消费资料个人所有制,消费资料个人所有制存在重建的问题,是因为在资本主义社会里,被雇佣的劳动者不能完全占有自己的劳动,只有在公有制的前提下,劳动者才能完全占有自己的劳动,因此,需要重新建立个人所有制;“重新建立个人所有制”中的否定之否定,指的是劳动者占有自己劳动状况随着社会的进步存在着否定之否定进程.正确理解“重新建立个人所有制”含义,才能使我们更好地建设中国特色社会主义.     

“重建个人所有制”与让人民共享改革发展成果

诠释马克思的"重建个人所有制"不能脱离马克思原来的语言背景。在马克思的语言背景下,重建个人所有制的基础是建立生产资料的社会主义公有制,重建个人所有制的侧重点就是重建消费资料的个人所有制。重建个人所有制的总体目标是实现劳动和所有权在公有制基础上的直接同一。今天,我们将马克思"重建个人所有制",重新诠释为重建消费资料个人所有制,有利于明确我国所有制改革的方向,从根本上解决收入分配差距问题,让人民共享改革发展的成果。     

"重建个人所有制"的现代解读

马克思提出要在社会主义公有制基础上重建个人所有制，后人对个人所有制的理解仁者见仁，智者见智。尊重劳动者个人所有权应该是理解个人所有制的关键，科学的公有制实现形式应该是劳动者个人股份所有制。     

“重建个人所有制”理论的历史沉思及其在中国的实现

一百多年来,马克思提出的重建个人所有制理论始终是经济学之谜。近年来学者们对此提出的生产资料、消费资料及其他资料公有加个人所有制论、共同占有的社会所有制论、生产资料与消费资料不分离的个人所有制论以及泛化的个人所有制论均有重大商榷之处。应当从时代发展的全面性、个人所有制内涵的全面性、原文译法的全面性、研究方法的全面性、实践过程的全面性出发,才能正确理解马克思提出的重建个人所有制。马克思所指的个人所有制,是与公有制紧密联系的、动态的、实践的个人所有制,是资本主义向社会主义过渡时期形成的局部生产资料公有制基础上的消费品个人所有制。我国已经具有实现马克思重建个人所有制的时空条件及实践条件,可以通过多种途径来重建个人所有制。     

劳动者股份所有制的构建

马克思主义创始人的经典社会主义经济理论指出,社会主义公有制的基本形式是社会所有制;传统社会主义经济理论认为,社会主义公有制的基本形式是国家所有制;根据社会主义公有制的本质规定与我国的具体国情和发展要求,社会主义初级阶段公有制的基本形式应当是以劳动者个人所有权的社会联合为基本特征的各种劳动者股份所有制。     

对私有制和公有制的再认识

生产资料所有制是一个古老而又崭新的话题。一直以来众说纷纭，争论不休。生产资料所有制的选择关系到社会经济的发展。先进的生产资料所有制会促进社会经济的快速发展；落后的生产资料所有制则会阻碍社会经济的发展。公有制和私有制亦有优劣之分。西方世界的私有制经过近百年的发展和完善已经变得较为先进了。而东方世界的公有制却举步维艰，难显其先进性。我国目前不是选择公有制或私有制的问题；而是选择什么样的公有制和什么样的私有制。     

关于“重新建立个人所有制”错误观点和错误翻译的几个问题

马克思在1867年出版的《资本论》中提出的"重新建立个人所有制"的内涵是指在生产资料公有制的基础上重新建立生活资料个人所有制。多年来,学术界对"重新建立个人所有制"内涵的认识存在一些错误观点,在有关"重新建立个人所有制"的译文中也存在一些错误翻译,这需要我们认真对待并予以澄清。     

论生产资料公有制的建立及其实现形式

生产资料所有制形式决定人们在生产中的相互关系、产品交换和分配关系,而且还是识别迄今为止的各种经济形态的主要标志。苏东以生产资料公有制为基础的社会制度解体以后,特别是我国实行改革开放,公有制形式进行改革以后,有些著名专家学者对建立公有制,消灭私有制,实现个人所有制提出了质疑。因此,必须讨论清楚,取得共识,坚持公有制,实现个人所有制的理念不动摇!     

“重建个人所有制”争议及理论再思考

“重建个人所有制”是马克思在遵循否定之否定定律的基础上,对未来社会从生产和消费两个方面做出的预判.恩格斯的解读不仅符合马克思本意,而且遵循否定之否定同一律原则.但是在“重建”命题的当代争议中,消费资料“个人所有制”的观点与生产资料“个人所有制”的观点都违背了同一律原则.由于专业分工与旧式分工具有内在一致性,因此,“消灭私有制”没有严格遵循否定之否定规律,而扬弃私有制则遵循了否定之否定定律.生产资料公有制的内核不在于消灭社会成员内部个别利益之间,以及个别利益与集体利益之间的矛盾,而在于相机调整生产资料所有制的形式.     

再论“重建个人所有制”逐步实现“共同富裕”——回复卫兴华教授的批评与指正

本文再次论证马克思提出的在公有制基础上,重新建立个人所有制的内涵:即恩格斯所指明的产品即消费品,不赞同卫兴华教授与其相背离的观点:指生产资料公有制,即公有制基础上的公有制。其次,本文再次论证在公有制基础上实现个人所有制,走向共同富裕的重大意义,不赞同卫教授将其贬低为资本主义社会也存在的生活消费品的个人所有。     

对“重新建立个人所有制”的辨析

本文从语言逻辑和理论知识上，论证了马克思提出的“个人所有制”，是靠剥夺剥夺者，在生产资料公有制的基础上来重新建立。因此，它既不是生产资料私有制，也不是它的基础生产资料公有制，而是指生活资料个人所有制。这是人的本性的需要，是人的能力的自由全面发展和发挥的物质基础，是共产主义的旗帜!     

构建劳动者个人联合所有制

我国公有制改革的根本要求是实现公有制模式的战略转换,其目标模式是构造与社会主义市场经济相适应的新型公有制模式,即以广大劳动者个人产权及其社会化联合为核心的“劳动者个人联合所有制”。     

按马克思的原意解读"个人所有制"的内涵——复卫兴华教授的第二次批评与指正

马克思提出的在公有制的基础上重新建立的个人所有制的内涵,就是恩格斯经马克思首肯而明确指出的产品即消费品。杜林先生和卫兴华教授将其解读为生产资料公有制,既是个人的又是公共的所有制,这是与马克思的原意相违背的臆想。     

消灭私有制与重建个人所有制:基于多级所有的解释

马克思主义创始人对未来社会所有制的论述集中体现在"消灭私有制"和"重建个人所有制"两个命题上.对现有文献的梳理表明,如何理解个人所有制与社会主义公有制的同一性构成关键性问题.基于社会主义实践而提炼出来的多级所有概念,是一个描述各种所有制形式中的个人所有因素与公有因素共存的中微观理论工具.它可以用来描述现实生活中的财产、事务和人权,解释人类历史的重要社会变革,充实马克思主义的理论武库.在坚持社会主义公有制原则的前提下,多级所有可以对马克思在未来社会所有制的理论给出较为合理的解释.     

调整所有制结构 促进山西经济发展

一、山西省所有制结构的现状 所有制结构包含着互相联系的两项内容:一是社会所有制结构,二是各种所有制本身内部的结构.从历史上考察,社会所有制结构分两种类型:生产资料公有制和私有制.私有制又分为两种:一种是劳动者私有制,如个体劳动者所有制;另一种是非劳动者私有制,如资本家所有制.公有制也分两种:一种是劳动者公有制,如原始社会公有制和社会主义、共产主义公有制;另一种是劳动者的公有制,如封建社会的公田制和资本主义所有制.     

论马克思"重建个人所有制"理论及我国所有制的创新

马克思的“重建个人所有制”理论，是在否定资本主义生产方式基础上建立起来的社会主义劳动者占有社会化生产资料的一种所有制形式，这对完善目前的社会主义所有制关系，从有利于人的发展着手所有制的创新有着重要的启示意义。