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“为你读诗”与其说是读诗,不如说在这功利的、浮躁的社会中,以诗歌为切入点,倡导“回归内心本真与柔软”的诗意生活。有时候,一首诗就能让我们找回对世界的初恋。 相似文献
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“让我们和着美酒谈论昨天,让我们蘸着咖啡描绘明天。”多年前,一位小诗人的一首诗中的名句,至今仍令我回味无穷。对于一个教育工作者而言,最美好的“明天”究竟该是怎样一番图景,诗歌的语言美留给我们的只是一种朦胧的美。而真正将这幅明天图景绘制成方案图的,则是俞敏洪先生。 相似文献
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一串串看似冰冷的统计数字,或许并不能唤起你心中深切激荡的情感;而那些平自文字所表述的事实,可能也无法让你将自己与那看似遥远的恶疾相联系。然而,艾滋病蔓延的危险并不会因人们的冷漠而有丝毫退减,艾滋病病毒对生命的吞噬也不会因人类的无知而有些许止步…… 相似文献
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<正>他在“唐初四杰”中年龄最小,却成就最高。他用一篇脍炙人口的五言送别诗温暖了天涯倦客,用一篇空前绝后的骈文写尽文才与繁华,打开了唐诗的大门,拉开一个诗歌繁华时代的序幕。无奈天妒英才,时也?命也?运也?一场意外让这个年仅27岁的才子溺水而亡,也为“绣口一吐就是半个盛唐”的李白让位。他的只身离开,身后紧跟着一个诗歌百花齐放的朝代,叫盛唐! 相似文献
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上个世纪末,在诗苑中“崛起”的《稻香湖》诗刊,历经六载冲刺,终使小荷初露尖尖角,稻香之气逸神州。诗友和同道者让我们讲讲剖腹之痛,分娩之苦。在此, 先向亲爱的诗友表示真诚的感谢。对诗歌的热爱,始于我们的青年时代。在日本侵略者的刺刀下,在国民党的铐镣威吓中,尽管三上敌人的“黑名单”, 相似文献
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<正>在寒冷的冬夜,我想温一壶酒,那是上好的花雕,等诗人穿越而来和我对坐,豪饮。听他讲一讲那些诗,他的禅,以及他诗禅的人生……一个继李白杜甫之后,大唐诗歌王国不朽的传奇,所倡导的新乐府运动提倡"文章合为时而著,歌诗合为事而作"影响了多代人。任职苏杭期间留下的"七里山塘"和"白堤",至今庇荫着当地人。关心百姓疾苦,用呐喊呼唤良知,用诗歌刺破黑暗。 相似文献
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美国的孩子痴迷科幻中国的孩子痴迷武侠如果说中国和美国少年儿童在成长的文化环境上最大的差异,那就是美国的孩子痴迷科幻,而中国的孩子痴迷武侠。在中国,金庸、梁羽生、卧龙生这些武侠小说作家家喻户晓,妇孺皆知;而在美国,阿西莫夫、弗雷德里克这些科幻小说作家家喻户晓,妇孺皆知。在中国,孩子们心中的圣地是少林、武当、华山或峨嵋。在美国,孩子们心中的圣地是硅谷、北极、金星、火星、冥王星、银河系、黑洞。在中国,孩子们张口能说出来的是“九音白骨掌”,“降龙十八掌”、“铁布衫”、“金钟罩”。在美国,孩子们张口能说出来的是飞船、… 相似文献
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我们可以设想如下一个情景:假如你搭乘某航空公司由北京飞往成都的航班,前往旅游圣地九寨沟观光。当你系上安全带便惊喜地发现,就在你前排座椅袋中居然有一份详尽的九寨沟交通旅游图,甚至还包括一份酒店人住指南!而这一切是因为航 相似文献
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启迪控股股份有限公司的企业文化,可以概括为三句话:心存感激、脚踏实地、眼望未来。心存感激,指的是情感:我们如何看待昨天所经历的一切。脚踏实地,指的是行动:我们怎样用行动过好今天。眼望未来,指的是理想:我们怎样去创造美好的明天。 相似文献
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<正>在通往未来的世界,科技是开启美好生活的一束光,在科技产品就是链接不同宇宙的大门。为了让更多人了解科技、看见科技、走近科技,5月26日至28日举办的第四届硬科技嘉年华科技盛宴上,许多颠覆想象的新技术已走进生活。一个伟大的时代,需要伟大的科技创新开拓者,他们不断探索着人类认知的边界,在挑战和试错中突破技术极限,用科技推动着人类进步。与此同时, 相似文献
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<正>舞蹈作为一门古老而优雅的艺术形式,在人类历史长河中扮演着重要角色。它不仅能够展示美丽的动作和华丽的服装,还能够传递深刻的情感和思想。然而,在舞台上真正打动观众并塑造出生动人物形象并非易事。本文将从情感表达和人物塑造两个方面进行探讨。一、舞蹈表演中情感表达与人物塑造的重要性(一)舞蹈表演中情感表达的重要性舞蹈是一种通过身体语言来表达情感的艺术形式。在舞蹈表演中,情感的表达具有重要意义,它能够让观众更深刻地理解和感受到舞者想要传递的信息。首先,情感表达可以增强观众与舞者之间的共鸣和沟通。当舞者能够真实地将内心世界展示给观众时, 相似文献
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<正>在前创作阶段,《文心雕龙》以情论诗,把人的情感视为诗歌的第一要素。《明诗》篇称:“人禀七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然。”刘勰概括诗歌的产生及功能,认为诗歌生于情感对外物的回应,是对情感的抒发。《诠赋》篇称“睹物兴情”“情以物兴”,《神思》“登山则情满于山,观海则意溢于海”,《物色》篇“情以物迁”,均表明由感物激起情感是一个自然的过程,不应受到外力的限制和束缚。 相似文献
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