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在霍山县老城文庙西侧,一处标志性建筑让人印象深刻。这是一座汉文化徽派风格的石牌坊——“中国霍山玉石街”牌坊。从这里进入,就来到了华东地区规模最大的“玉髓类”玉石文化市场。霍山,是安徽省境内大别山区的一个小县,风景秀丽,物产丰富。板壳运动造就了大别山,也造就了清澈净透的淠河之水。经过淠河水千百万年的滋润,美丽的淠河石被孕育出来了。“石之美者为玉”,淠河石精光内蕴、鲜明润泽、质地通灵且纯净, 相似文献
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玉石,色泽温润,晶莹剔透,历来深受人们喜爱。古人常把君子之德和玉石品质相提并论,更是提升了玉石的文化内涵。然而,对于安徽省原副省长倪发科来说,玉石映照出的不是他的君子之德,而是在纵好图利驱使下的腐化堕落轨迹。一块块精美的玉石,如今却成了他一笔笔受贿的铁证。2013年6月,经中央批准,中央纪委对安徽省原副省长倪发科立案检查。 相似文献
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自古以来,儒家就一直提倡"君子比德如玉",以和田玉为代表的玉文化,是中国文化最重要的标签。玉石之路是一条比丝绸之路开通得更早的商路,在世人眼中,一部世界玉文化史,其实就是一部和田玉进贡中原的历史。和田玉是昆仑山之心,马进贵是无数"一片冰心在玉壶"的琢玉人中的一个。只不过和一般玉雕刻大师不同,他的"昆仑心"用金丝银线打嵌上了花边,充满异域风情。 相似文献
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中国是爱玉的国度,玉石文化的传承贯穿了我们五千年的文明史。君子比德于玉,干百年来一直成为文人雅士洁身自好的追求。玉石在我国被赋予了丰富的文化内涵,它已经不仅仅是作为一种装饰品为人们所喜爱和珍藏,更是一种精神和文化的象征。翡翠正是以它优雅华贵深沉稳重的品格,与中国传统玉文化精神内涵相契合,征服了中国大众的心灵,被推崇为“玉石之王”。 相似文献
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有"石中之帝"美名、居中国四大名石之首的福州寿山石,早在清代就备受乾隆皇帝喜爱,每逢祭祖必置寿山石中的极品——田黄于桌子中间,因田黄所含的"福(建)、寿(山)、田(黄)"三个字极为吉利,因而有"一两田黄三两金"的说法。即便是现在,一克好田黄也要几万块钱。寿山石市场日益火热,它能否给老百姓带来实际利益?近期,《经济》记者独家采 相似文献
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在新疆克拉玛依附近"魔鬼城"一带,通往阿勒泰方向的戈壁滩上,散落着一种质地细腻温润、色彩丰富的"石头"。因为上述区域位于新疆北部的古丝绸之路上,这种玉石大多呈金黄色且内部带有萝卜丝纹,所以被称作"金丝玉"。据称,早在数千年前,它就是楼兰古国的装饰用品,但因楼兰古国的莫名消亡和戈壁滩人迹罕至,这种美丽的"石头"在随后的几千年里无人问津。直到21世纪,偶然的机缘让它重现人们视野中,并在短短几年里,完成了从"精美的石头"到尊贵的"金丝玉"的华丽转身,价格更是从几元一斤扶摇直上到最高每克万元!在玉石收藏界更是掀起了一阵收藏的热潮,金丝玉中的顶级品种"宝石光"也成为玉石收藏爱好者追逐的新对象。 相似文献
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房大民 《经济技术协作信息》2010,(34):77-77
玉石在中国有超过8000年的使用历史,主要为东方民族所使用和接受,是极具中国特色、民族特性的饰品。玉石最早是先民的生产工具,进而转化成为原始宗教的“法器”,只有帝王和王公大臣才可使用,称为“帝王之玉”,社会进一步发展,玉石进入世俗化、平民化,平民百姓也可拥有和使用,并成为权力和财富的象征。纵观玉石的发展史,其高峰期都出现在经济发展,人民富足的盛世,因此有“盛世佩玉”的说法。 相似文献
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玉石文化是我国民族文化最为灿烂的核心之一,承载着中华民族物质文明与精神文明,在中华文明几千年的辉煌中积累出历史的底蕴和文化的沉淀。随着我国经济、文化的快速发展和伟大复兴,许多考古成果再次证实了玉石文化在古代的辉煌,然而如何紧跟时代经济发展的步伐,使玉石文化与玉石市场经济发展完美结合,成为玉石文化与玉石产业必须重视的课题。文章在简要介绍玉石文化的基础上,指出玉石文化与经济发展相结合的必要性,并着重探讨了玉石文化对提升珠宝品牌的影响力与经济发展中的作用,以供相关人员参考。 相似文献
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珠宝玉石鉴定证书是由具有珠宝玉石鉴定资格的国家注册珠宝玉石质检师对珠宝玉石及其饰品进行科学检验和标准判断,并由其所在的具有珠宝玉石质检资质的质检机构出具的结果证明。在珠宝玉石的买卖过程中,卖主向买主提供鉴定证书,不仅是贯彻执行国家产品质量监督检验机构对交易中的珠宝玉石及其饰品进行质量安全监管的法规条例,也是在珠宝玉石交易市场中杜绝以假乱真、以次充好的有效方法,更是维护消费者和珠宝玉石经营者正当权益、促进珠宝玉石业健康、有序发展的重要手段。 相似文献
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每值一年一度的统一高考,总会勾引起我对解放前投考无锡江南大学那段往事的遐想和毕生难忘的回忆. 再作一搏 60年前的1947年(民国36年),一个偶然机会,从朋友处得知<中央日报>刊载了无锡荣氏家庭高瞻远瞩,以其"事业之成,必以人才为始基也"、"而人才之造就,端赖学校之培育,故兴学实为建设之本"的一贯办学育人之理念,出巨资兴办江南大学并开始招生的消息. 相似文献
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荣太和烧坊的诞生,需从茅台镇古老的茅酒烧坊之———偈盛酒号说起.太平天国翼王石达开曾为偈盛酒号的茅酒所倾倒,留下千古名句:万顷明珠一翁收,君王到此也低头,赤虺托起擎天柱,饮尽长江水倒流.1879年,仁怀县大地主石荣霄、孙全太、 "王天和"盐号老板王立夫合股收购偈盛酒号,各取三家名号一字成立新商号—"荣太和"烧坊.自此,茅酒文化开始代代相传.
1915年,美国巴拿马万国博览会上,"荣太和"烧坊送展的茅台酒包装简朴,本不引人注目.然中国代表摔碎一罐茅台酒后,场内顿时酒香四溢.缘此,茅台酒征服了所有评委,获得大奖,名扬天下.据《茅台酒厂志》记载:当时茅台镇两家最大的烧坊"荣太和"和"成裕",为了争夺金奖荣誉,打了中国酒业发展史上的第一桩"知识产权官司". 相似文献
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在当代中国,为了更好地"巩固马克思主义的指导地位",必须实现马克思主义政治经济学的大众化。马克思主义政治经济学的大众化,绝不是一项权宜之计,它是一个关乎党和国家前途命运的战略之策。为此,要抵制和防止将马克思主义政治经济学玄学化、庸俗化的倾向,把马克思主义政治经济学从经济学家的课堂里解放出来,使之成为广大民众手里的武器,培养造就一批马克思主义者,以及马克思主义经济学家特别是中青年经济学家。 相似文献
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王善美 《生态经济(学术版)》2006,(1):124-125
中国传统文化博大精深,赏石文化则是中国传统文化星河中一颗璀璨的明星。自古就有米芾拜石、东坡醉石、板桥画石、蒲松龄赞石等佳话,更有大诗人陆游“石不能言最可人”之佳句,这些佳话无不道出“园无石不秀、居无石不雅”之真谛。中国赏石文化源远流长,历经漫长的沉寂之后,从上世纪80年代中期开始又迎来了春天。二十多年来,伴随着各种新石种的开发,赏石界呈现出前所未有的蓬勃势头。昭通地处云南东北部的滇、川、黔三省交汇处,闻名遐迩的乌蒙大地和金沙江畔蕴藏着得天独厚的奇石资源。昭通奇石原始质朴,最突出的特点是奇特、奇妙、奇美,被称… 相似文献
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黄河险工根石走失是黄河存在的重大隐患,加强险工根石走失的抢护在提高险工抗洪水能力,减少垮坝事故中发挥重要了的作用。本文从引起黄河险工根石走失的主要原因出发,分析根石走失抢护技术方法,并从根石探测、根石加固、运用新材料和新工艺三个方面进行简要介绍。 相似文献
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企业家的出现是现代企业存在的一种形式,没有企业家阶层的出现,就不可能出现真正的现代企业.正在迈向市场经济的中国,需要的是一批卓有成效的优秀企业家.笔者以为造就企业家阶层有四个机制,选择、激励、约束、保障机制,这四个机制有机结合起来,形成一个"生产"企业家的生产链,使之制度化,中国企业家将以前所未有的速度成长. 相似文献
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有“石中之帝”美名、居中国四大名石之酋的福州寿山石,早在清代就备受乾隆皇帝喜爱,每逢祭祖必置寿山石中的极品——田黄于桌子中间,因田黄所含的“福(建)、寿(山)、田(黄)”三个字极为吉利,因而有“一两田黄三两金”的说法。即便是现在,一克好田黄也要几万块钱。寿山石市场日益火热,它能否给老百姓带来实际利益?近期,《经济》记者独家采访了寿山石业内专家,为读者详解寿山石的投资之道。一两寿山石远不止三两金 相似文献