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“爆竹声中一岁除.春风送暖入屠苏。千门万户嘛噫日,总把新桃换旧符。”王安石的一首《元日》形象描绘出北宋时过年的情景,也点出了过年的两大习俗——放鞭炮与挂桃符。一千年过去了.我们仍保留蕾放鞭炮的传统,但挂桃符的习俗在很多地方却已经消失了。时代在演进,过年的习俗也在不断变化,但不管过年以何种形式呈现。不变的应是春节中所蕴含的中华民族的集体精神情感——团圆、祥和、平安、喜庆。 相似文献
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从“跪拜”的人群中站出来孙同举一日在朋友家看电视连续剧《宰相刘罗锅》,朋友六岁的小儿子嘻闹间忽然于床上跪拜,口中念念有词:“吾皇万岁万万岁!”和朋友一阵笑叹后,笔者忽然想到个体经营行为中的一种弊端──模仿。朋友小儿子的“跪拜行为”,表现出了儿童幼稚的... 相似文献
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克尔凯郭尔在《论怀疑者》一书中,着重围绕着信仰问题,进行追问。就如在这本书里的中文译本导言所概括的.“他的全部著作只围绕一个中心:如何成为一个基督徒,成为一个基督徒的生存性意义是什么。此文从《哲学片段》的第五章《再传的信徒》入手,论述关于如何信仰上帝。 相似文献
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《四川物价》2006,(8):28-28
据《第一财经日报》报道:6月底,国家审计署审计长李金华在《关于2005年度中央预算执行的审计工作报告》中剑指转移支付,让对“跑部钱进”等现象的讨论再次白热化。李金华已经几次对转移支付“开炮”了。6月3日,在“中国科学与人”论坛上.李金华曾形象地打了个比喻:中央转移支付从中央部门一直流到村庄,渠道很长,这个水渠是要“渗水”和被“截流”的,有时候水流到村里面就没有了。2005年,审计署对20个省(区、市)地方预算进行抽查发现,中央预算编入地方预算有3444.27亿元,约占中央实际转移支付7733.65亿元的44.5%.这意味着中央转移支付有一半以上没有纳入地方财政预算.完全脱离了人大的监督,有的甚至脱离了政府的监督。 相似文献
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2003年9月1日,教育部终于出台了酝酿已久的《民办教育促进法》。2004年4月1日.《促进法实施条例》也随之火热出炉。然而,这两部让民办教育期待已久的政策.带给民办教育的却不全是一个“春天”。正如《南风窗》记者张立勤在其2004年出版的《中国民办教育生存报告》一书中所写的:这一年,奔走在大江南北的民办学校间.出乎意料的. 相似文献
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1975年由阿尔道夫一齐鲁曼所著的《世界足球史》的第一章《足球的诞生》中,作者对比分析了古代欧洲各个地区,如古希腊、意大利、英国及美洲地区出现的类似足球的活动形式后.明确指出:众多的资料表明.中国足球的出现比欧洲及美洲地区要早得多.在公元前2697年的黄帝时代,足球这一运动已经在中国出现了.其名字叫做“蹴鞠”。 相似文献
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开几家“企业医院”如何程建平一个身强体壮的男子汉,在一个早上突然暴病身亡,人们会发出“可惜可惜”的叹息,并可能自言自语:如果死者在健康时,就到医院去检查检查身体,也许能尽早发现潜伏的疾病;不致于落得这么个悲惨结局.企业经营又何尝不是如此:无病须防病,... 相似文献
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对于西方人来说.中国的春节除夕并不是他们的传统意义上的节日.西方人也没有庆祝农历新年的习俗。但是在德国.每年除夕.德国人也有自己的传统“节目”。那一天的夜晚.有一半德国人会坐在电视机前观看《Dinner for One》(一个人的晚餐),这是部1963年出品的英语喜剧小品,但直到今天依旧广受大众的欢迎和喜爱。 相似文献
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1.该文作者伊丽莎白(Elizabeth C.Economy)是美国政府颇为倚重的智囊组织美国对外关系委员会(Couriol on Foreign Relations)高级研究员、亚洲研究中心主任。其于2005年所出版的《一江黑水:环境挑战中国的未来》(The Rivet Rurts Black:The Environmental Challenges to China’s Future)一书,指出中国高速经济发展背后,正遭遇到环境恶化的瓶颈。该文发表于美国著名的外交事务期刊,是2007年九/十双月刊的封面重点文章。
2.在国家“大部制”机构改革中.一个最明显的变化,就是国家环保总局升级为“环保部”,把环境问题纳入国务院的重大决策之中,这一改制充分表明国家对环保的重视.也从另一侧面体现出这篇文章的现实意义。 相似文献