论马克思主义哲学的中国化

马克思主义哲学中国化近百年的发展中,不断的更新吸收新鲜血液,构建具有中国特色的马克思主义哲学是改革开放以来马克思主义哲学研究的核心问题。本文将对马克思主义哲学中国化的涵义进行阐述,研究其形成原因,争取对进一步实现马克思主义哲学中国化提出构建路径和发展方向。     

论马克思主义中国化与时代化的关系

理解马克思主义中国化、时代化的内涵,深化对中国化和时代化关系的科学认识,推进马克思主义中国化、时代化,加强党的思想理论建设,使马克思主义与中国发展中的实际紧密结合,指导中国前进。     

论马克思主义中国化原创思维之层理

马克思主义中国化原创思维不是＂马克思主义＂、＂中国化＂、＂原创思维＂三者的机械相加,而是在特殊价值观指引下有力解答＂中国当下性问题＂的创造性结合。马克思主义中国化是人类社会创造性历程中的一个特殊标志,在中国社会发展史上具有里程碑意义。特别是马克思主义中国化所彰显出来的＂原创思维＂,既传承着马克思理论的基础性精神,又贴近中国实践的具体国情。从含义、特征、意义、方法等角度对马克思主义中国化原创思维进行价值挖掘,具有一定的现实意义。     

论朱德对马克思主义中国化的贡献

朱德是伟大的马克思主义理论家,对实现和推进马克思主义中国化做出了卓越的贡献,主要体现在:他在扩大了马克思主义在留德学生中的影响,参与创建了系统的马克思主义中国化的军事哲学,初步探索了中国特色社会主义建设道路。     

胡锦涛与马克思主义中国化

党的十六大以后,胡锦涛重提马克思主义中国化,把马克思主义中国化作为我党在理论和实践创新中的一个主要任务,在新的历史条件下大大推动了马克思主义中国化进程。遗憾的是,胡锦涛推进马克思主义中国化及相关问题的研究成果不多,研究还有待于深化。研究这一问题,有助于消除对待马克思主义问题上的误区,有助于坚持中国特色社会主义道路,有助于不断推进马克思主义在中国的当代化进程。胡锦涛之所以做出马克思主义中国化的巨大贡献,是因为他能够科学认识和平、发展与合作成为时代主题,全球化加剧,世界多极化曲折发展,国际社会流行“中国威胁论”等国际形势;能够牢牢把握中国传统文化的思想资源,中国发展的矛盾凸显期,建设小康社会的关键时期,党情的新变化等国情民情及党情;能够立足自身温和的个性品质,丰富的工作经历,独特的领导风格等个人条件。     

论马克思主义视阈中的中国化与现代性构建

鸦片战争以后,封建落后的中国由闭关锁国逐步融入了世界现代化潮流,并由此开启了对自身现代性的建构。经过历史潮流的反复淘洗,马克思主义最终成为中国现代化的指导思想,而中国现代性的建构,历史性地确定了马克思主义中国化的起点、任务与方向。     

也谈马克思主义中国化

中国传统哲学只有与马克思主义相结合,进行自我革命,才能适应新的时代,获得新的生命力,这是一方面。另一方面,马克思主义要在中国发生作用,就必须中国化。它不仅要与中国的现实实际相结合,而且要与中国传统的哲学、文化等历史实际相结合,使自己具有中国的内容、中国的作风和中国的气派。     

论马克思主义中国化与中国现代化道路

马克思主义中国化的两次历史性飞跃,是近代中国百年现代化进程中的两个非常重要的里程碑,它们开启和构筑了中国式现代化道路,为现代化的顺利推进提供了强大的思想路线保证。实践证明:马克思主义中国化是中国走向现代化道路的必然选择。     

略论马克思主义中国化的民族性

马克思主义的发展具有鲜明的民族性,民族性是马克思主义发展的内在要求。马克思主义中国化的过程,是马克思主义民族化的过程。马克思主义中国化的过程,也是继承与弘扬中华民族优秀文化,用民族文化语言等形式阐释和发展马克思主义基本理论的过程。马克思主义中国化彰显了鲜明的民族性。     

试论马克思主义中国化和中国化马克思主义的精神实质与实践推演

马克思主义中国化与中国化马克思主义,两个概念既有不同之处,又相互密切联系。马克思主义中国化的历程开始于中华民族走向觉醒时对革命道路的选择,在近百年的历史中,与中国革命和建设实践紧密结合的中国化马克思主义,已经形成两大科学理论成果。今天的中国,在社会主义现代化的历史征程中,要通过全面深化改革,完善和发展中国特色社会主义制度,离不开马克思主义这一根本指导思想。但时代在更新,实践在变化,迫切需要中国共产党领导全体中国人民,在坚持和发展中国化马克思主义中继续推进马克思主义中国化。     

马克思主义中国化的历史进程

从中华人民共和国成立到现在,马克思主义中国化已经走过了六十多年的历程,党和国家领导人将马克思主义基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合,得出了适合中国国情的社会主义革命和建设道路,使马克思主义基本原理真正为我国所用,使其具有鲜明的中国特色,极大地促进了我国经济与社会的发展。     

论十八大报告对马克思主义中国化的贡献

党的十八大报告运用马克思主义科学的世界观和方法论深刻分析了当前面临的新形势、新任务,解决了我国在改革开放关键时期出现的一些实际问题,总结了近五年来我们坚持和发展中国特色社会主义取得的重大理论和实践成果,并将马克思主义植根于中国的优秀文化之中,开创了马克思主义中国化的新境界。     

论马克思主义经济学中国化的几个问题

马克思主义经济学中国化是马克思主义经济学与中国实践相结合的必然产物,是马克思主义经济学创新和发展的具体体现。马克思主义经济学中国化要解决马克思主义经济学与经济学一般理论、西方经济理论之间的关系,回答中国社会主义市场经济实践提出的新问题。只有努力构建中国化的马克思主义经济学新体系,才能最终体现马克思主义经济学在指导中国经济建设中的地位与价值。     

马克思主义中国化进程的认识误区

对马克思主义中国化进程的认识,目前学界存在三个误区。首先,马克思主义传到中国,是中国人民根据自己的历史实际做出的理性选择,决非是传统选择了马克思主义。其次,马克思主义的中国化是马克思主义与中国文化的结合,但主流仍然是马克思主义,决没有被中国文化所同化。最后,追溯毛泽东思想的渊源主要应该在马克思主义理论体系中去寻找,毛泽东思想决非中国传统思想文化合乎逻辑的发展。当代中国的文化特征是马克思主义文化而不是所谓的传统文化,这是当前文化研究的基本出发点。     

马克思主义中国化的前提与路径

马克思主义中国化的前提是要先读马克思主义经典著作,掌握马克思主义真谛与基本原理。对经典著作要历史地读、现实地用。既要尊重原著,又要注意其在实践中的运用,更好地为建设中国特色社会主义服务。马克思主义中国化的路径有二重性,一是要在理论前沿发挥理论创新的先进性和权威性的引领作用,二是要在实践上实现马克思主义中国化,让马克思主义深入人心。马克思主义经济学者要率先站在理论前沿打进攻战、攻坚战,占领理论阵地制高点,不断贡献高水平、高质量的创新理论和优秀成果。     

论邓小平实现马克思主义中国化的主体条件

邓小平是我国继毛泽东之后成功地实现马克思主义中国化的杰出代表。他具备了一代伟人特有的优秀品质,因此他能适应历史发展的需要,即继承前人又能整合当代的科学理论成果,在实现马克思主义与当代中国实际相结合的过程中,构建了新的科学理论体系——邓小平理论。     

文化视阈中的马克思主义中国化

马克思主义对于整个中国社会的发展的贡献是毋庸置疑的,就算是在科技信息技术飞速发展的今天我们仍然不能不承认,马克思主义仍旧在影响着我们社会生活的方方面面,而在文化领阈,马克思主义更是正在发挥着其不能取代的力量,本文就文化领阈中的马克思主义进行了简单的分析。     

近十年来马克思主义中国化研究述评

近十年来,马克思主义中国化研究呈迅猛发展之势。在马克思主义中国化的历史进程、主要经验、基本规律、理论成果等方面的研究不断深入,但仍然有待进一步研究。     

马克思主义中国化的两次历史性抉择

在马克思主义中国化发展史上,五四时期和土地革命战争时期的两次历史性抉择,对于马克思主义中国化具有至关重要的意义.五四时期,先进知识分子对空想社会主义的否定和马克思主义信仰的确立,使马克思主义植根于中国,成为中国革命的指导思想;土地革命战争时期,中国共产党人对教条主义的摒弃和理论联系实际学风的形成,使马克思主义具有了鲜明的中国气派和中国作风,极大地推进了马克思主义中国化的发展.     

论马克思主义经济学中国化的模式选择——中国市场模式的建立

中国市场模式,即中国特色的社会主义市场体制的外在表现形式,是在马克思主义科学理论的指导下,在改革开放30年的实践中形成和发展的。中国在始终坚持社会主义基本原则的前提下,主动抛弃掉不适应生产力发展的计划经济体制弊端,吸收西方模式中市场经济体制的合理内核,在充分认识我国社会主义初级阶段基本国情的基础上,在确保国家政治稳定的前提下,通过市场化的改革,把社会主义制度与市场经济有机结合起来,形成了中国特色的社会主义市场经济模式。在全球化背景下,中国社会主义市场经济模式的运行取得了举世瞩目的成绩,其经验值得总结。中国搞市场经济只能选择由社会主义市场经济体制所决定的中国市场模式。