“举尔所知”与企业管理——传统文化与产业管理（之二）

正《论语》子路篇第二章记述了孔子的学生仲弓向孔子请教如何管理政事。仲弓为季氏宰,问政。子曰:"先有司,赦小过,举贤才。"曰:"焉知贤才而举之?"曰:"举尔所知。尔所不知,人其舍诸?"大致意思是:仲弓做了季氏家的总管,向孔子请教怎样管理政事。孔子说:"自己先给工作人员带头,不计较他们小的过错,选拔贤才来任职。"仲弓说:"怎么知道哪些人是贤     

子张问政与企业管理——传统文化与产业管理(之一)

《论语》尧曰篇第二章,孔子的学生子张向孔子请教如何从政。子张问曰:"何如斯可以从政矣?"子曰:"尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。"子张曰:"何谓五美?"子曰:"君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。"子张曰:"何谓惠而不费?"子曰:"因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?"子张曰:"何谓四恶?"子曰:"不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。"     

《论语》安贫乐道十章

1.子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于孔子说,“君子不追求饮食的饱足,不追求居处的安逸;做事勤快,说话慎重,接近有德行的人来匡正自己,这可说是喜好学习的了。”2.子贡曰:“贫而无诌,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫     

奚不为政

《论语·为政》或谓孔子曰:"子奚不为政?"子曰:"书云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?"有人问孔子说,先生你怎么不从政,怎么不做官呢?孔子回答说:"《尚书》说:     

敬忠以劝

《论语·为政》季康子问:"使民敬、忠以劝,如之何?"子曰:"临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能,则劝。"季康子问,如何可使民众敬其上,忠其上,并肯加倍努力?孔子说,你对他们庄重,他们自然会敬重你;你让他们都能对父母孝顺、对子弟慈爱,百姓就会尽忠于你;你选用善良的人,又教育能力差的人,百姓就会互相勉励,加倍努力了。     

十世可知

《论语·为政》子张问:"十世可知也?"子曰:"殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。"孔子弟子子张问:"十代以后的事,能知道吗?"孔子说:"殷代沿袭夏代的礼制,它所废弃增添的,那是可以知道的;周代因袭商代的礼制,它所废弃增添的,也是可以知道的。如果将来有人继承周代,即使过了一百代,也可以知道。"     

授权——从子贱放权谈起

孔子的学生子贱有一次奉命担任某地方的官吏.他到任以后,却时常弹琴自娱,似乎不管政事,可是他所管辖的地方却治理得井井有条,民兴业旺. 这使那位卸任的官吏百思不得其解,因为他每天即使起早摸黑,从早忙到晚,也没有把地方治理好. 于是他请教子贱:"为什么你能治理得这么好?" 子贱回答说:"你只靠自己的力量去进行,所以十分辛苦;而我却是借助别人的力量来完成任务." 无独有偶.     

CIO:选择做扁鹊还是扁鹊的大哥还是二哥?

"圣人不治已病,治未病,不治已乱,治未乱"的前提是成为圣人——最高明的医学工作者。这当然是一般人不能理解的。有一个发人深省的寓言:魏文王问扁鹊曰":子昆弟三人其孰最善为医?"扁鹊曰":长兄最善,中兄次之,扁鹊最为下。"魏文侯曰:"可得闻邪?"扁鹊曰:"长兄於病视神,未有形而除之,故名不出於家。中兄治病,其在毫毛,故名不出於闾。若扁鹊者,鑱血脉,投毒药,副肌肤,闲而名出闻於诸侯。"     

管理的艺术在于把握好“度”

"子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及.’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及.’"《论语》中这篇关于"过"与"不及"的论述深刻揭示了"度"作为质与量有机统一的哲学内涵.通常我们说凡事要把握好"度",就是要求做到不偏不倚、无过无不及. 度者,简言之,分寸、火候也.而管理学意义上的度,则是指管理者在管理活动中,支配、控制和影响被管理者思想、意识和行为的程度和力度.现代经营管理之父法约尔有句名言:"在管理方面没有什么死板和绝对的东西,这里全都是尺度问题."     

论语十则谈会计

<正>《论语》作为一部记述孔子及其弟子言行的语录体散文集,言简意赅、含蓄隽永。作为经典古籍,对我们依然有重要的启发教诲意义。对于会计人来说,研读《论语》可以提高职业素养、树立正确的价值观、培养优秀的职业品质和诚信理念。宋代开国宰相赵普曾留下"半部《论语》治天下"的名言,笔者试以"十则论语谈会计"。一则子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"     

《论语》修己十四章

1.子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”孔子说:“不要怕别人不知道自己,怕的是自己不知道别人。”2.子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。”孔子说:“不要愁没有职位,要愁的是如何才能在位置上尽职尽责。不要愁人家不知道自己;只要努力,别人就会知道的。”3.子曰:“以约失之者鲜矣。”孔子说:“因约束自己而犯错误,这是少有的。”4.子曰:“已矣乎,吾未见能见其过而内自讼者也。”孔子说:“唉,算了吧！我看不到能认识自己的过错而内心自我     

和为贵

《论语·学而》有子曰:"礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。"孔子学生有若说:"礼的运用,以和谐为贵。古代君主的治国方法,可宝贵的地     

匹夫不可夺志

《论语·子罕》子曰:"三军可以夺帅也,匹夫不可夺志也。"孔子说,一个国家的军队,可以夺去它的主帅,但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。     

宓子治单靠大家

宓子与巫马期同是孔子的学生,又分别做过单父的地方官。宓子治理单父时,虽然每天弹琴取乐,悠闲自在,却把单父治理得井井有条。他卸任后巫马期来治理单父,他什么事都自己办理,每天披星而出戴月而归,日夜不得安居,才勉强把单父维持住。巫马期对此很苦恼。一天,巫马期去求教宓子:"我把浑身的劲都使上了,累得我够戗,为何单父还不如您治理得好?"宓子答曰:"治理是有办法的。你的办法是依靠自己的力量,光靠自己当然辛苦,也不能持久,自然对治理没有多大帮助。我的办法是凭借众人的智力,依靠众人当然省劲,而且还对治理有益无害。"     

和而不同

《论语·为政》子曰:君子和而不同,小人同而不和。孔子说:"君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不坚持自己的主见。"孔子认为,"和而不同"是一个人做人处事的最佳选择。君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系,但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考,从不人云亦云,盲目附和。同时,他批判小人那种没有独立见解和没有创意的随波逐流的心态。有个故事讲,有位客人到主人家做客。主客相谈融洽。主人向     

贤文与做人之四 日勤“三省” 夜惕“四知”——做人要修养“慎独”

"日勤三省,夜惕四知"这旬<贤文>出自我国历史上的两个典故.一个是孔子的学生曾子;一个是东汉时期的东莱太守杨震.曾子坚持"吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"这就是"日勤三省"这旬<贤文>的出处."夜惕四知"出自杨震,杨震是东汉时的名士,人称"关西孔子".他做官后,十分清廉,从不接受别人的贿赂.他在任东莱太守时,有一次路过山东的昌邑,他的学生王密在昌邑做县令.夜里,王密带着十斤黄金来见杨震.杨震非常生气地说:"故人知君,君不知故人,何也?"属下说:"暮夜无知者."他反驳道:"天知、神知、我知、你知,何谓无知也?"王密听后十分惭愧,只好带着黄金告退.从此,人们都知道杨震是一个清廉无私的人了.因此,"夜惕四知"也流传千古.     

孔子论忠信——诚信之道纵横谈(三)

论信 针对春秋末年社会失信现象极为严重的情况,孔子十分重视“信”的道德思想。仅在《论语》一书中,“信”字就出现了三十八次。就“信”之内涵而言,除了“信心”(如《公冶长》篇云:“子(孔子)使漆雕开仕(做官),对曰:吾斯之末能信(信心)。子(孔子)说(高兴)。”)、“相信”、“坚信”、“信仰”(如《述而》篇曰:“信而好古”;《子张》篇曰:“信道不笃;”《泰伯》篇曰:“笃信好学”;《宪问》篇曰:“吾不信也。”)之外,主要的涵     

重视精神保健

物质、精神、科学是养老的三大要素。物质是基础,精神是支柱,科学是条件。这里谈谈离退休职工应从哪些方面加强精神保健,实现老龄健康。先当除六害。一者薄名利,二者禁声色,三者廉货财,四者捐滋味（舍弃美味佳肴）,五者除佞妄（除去奸邪狂妄）,六者去妒忌。以养心为主。清代养生学家石成金曰:“生死之本、善恶之源……今之医者惟知疗人之病,而不知疗人之心。是犹舍本逐末,不穷其源而攻其流,欲求病愈,何可得乎？”切忌甚爱、深憎。老子曰:“甚爱必大费（大浪费）,多藏必厚亡（多丢失）。知足不辱,知止不殆,可以长久。甚爱色,费精神;甚爱财,遇…     

警惕"两面人"

唐代李肇著的<唐国史补>里,载有这样一个故事:裴估的姑父(未记名)在朝廷为官,素有雅望.一日,其姑父上朝回家后,深叹日:"崔昭是何等样人,竞众口称美,必行贿所致,如此安得不乱?"话刚说完,家人通报崔昭求见.姑父怒喝家人,欲鞭之.良久,方束带强出.接谈霎问过后,息命上茶,又命接酒.夫人惊问日:"前何倨而后何恭也?"姑父乃出怀中一纸,面露喜色日:"此乃崔昭所赠绸子千匹之札单也!"     

"谋败"的启示

一天,到一部门领导处拜会,见其案头墙上赫然挂着一幅自书的"谋败"二字.其书法工整且道劲有力.笔者一时未解其意,笑问:"别人都想着胜和赢,你为何总去想着败?"答曰:"做事前应该多考虑一些易导致失败的不利因素,准备好解决的对策,才能保证把事情做好、做稳妥."笔者闻之大感受益匪浅,细思:此君做事常举轻若重、细密周至,得到领导器重并成为不可或缺的得力干将也是自有其道理的.