论“五四”乡土文学的抒情特色

“五四”乡土文学是具有浓郁抒情性的文学,它表现了乡土作家复杂的情感：对故土的热爱、对广大农民的同情、对农民自身弱点的愤怒。在抒情方式上,“五四”乡土作家继承了我国传统文学间接抒情的方法,或借景抒情,或通过对事件、场面的客观描写抒发感情。“五四”乡土文学的抒情技巧达到了很高的水准。     

“五四”时期湖南报刊勃兴的原因

“五四”时期，湖南报刊呈现出勃兴局面，其原因主要是：（一）社会动荡，政局不稳；（二）局部地区经济的繁荣与发展；（三）国内外革命潮流的影响及推动；（四）先进知识分子对报刊活动的重视。     

荷花池畔的“早寒”——梁实秋清华时期新诗创作论

在中国现代文学史上,梁实秋一直是以散文、文学批评及文艺理论著称.但在清华大学求学期间,梁氏很大意义上却是因其新诗的创作而逐渐走上新文学之路.然而对梁实秋早年诗歌创作的考察与研究在国内至今尚未受到多少学者的关注,因此,从新诗文体、新诗精神内涵等角度全面考察梁实秋清华时期的新诗创作,对于重新审视和评价梁实秋的文学功绩,挖掘和明确其在新诗史上的贡献及地位,则具有较高的学术价值.     

关于“农转居”居民管理与服务的思考

北京市顺义区双丰街道“农转居”主要存在问题,一是“农转居”社区建设经验相对缺乏;二是村、居委会双轨运行时间较长;三是农民在生活理念上真正融入城市需要艰辛历程;四是就业服务是“农转居”社区迫切需要解决的突出问题;五是“农转居”拆迁过程等历史问题易引发矛盾,影响“农转居”社区的稳定。今后在村委会、居委会并行期间,应通过成立社区党支部的方式,统一“农转居”社区建设的思想载体;条件成熟后,严格依法选举,及时成立居委会,充分发挥自治组织的作用,加强社区管理与服务;大力推进和谐社区建设,促进“农转居”社区居民快速融入城市;积极促进就业服务。     

关于“科学主义”问题--“五四”新文化(文学)运动倡导中心的多重对话(下)

本从“科学主义”问题出发，辨析了“五四”新化(学)倡导中心存在着的“S会馆”与“校”和“刊”之间主导话语的不同和不同发展趋向，认为这种不同在“五四”退潮后表现得最为明显。章主要针对“整理国故”、“科玄论战”、“女师大事件”对与科学主义相联系的英美派知识分子进行了分析，基于鲁迅对科学主义的认识，提出了在中国社会变革语境中“科学主义与道德主义是双生物”的观点。     

“互联网+”视角下电商助农创新模式探索——以六安市裕安区红石岩村为例

随着我国脱贫攻坚进入收官阶段,贫困地区农村经济发展与农民收入提高逐渐成为精准扶贫的目标。对电商助农的现实需求及可行性进行分析,以安徽工业大学对六安市裕安区红石岩村的扶贫助农项目为例,探索教育助农与产业助农有机结合的新模式,在电商助农的创新模式下,实现农民群体、消费者、电商平台和村集体经济四方共赢。     

浅论刘体仁《七颂堂词绎》中“境界说”的内涵

刘体仁是明末清初时期词学发展中一个重要人物,其《七颂堂词绎》中"境界说"的提出,首次将"境界"这一术语引入词学批评范畴,对清代中后期的词学发展和研究,尤其是对王国维"境界说"的形成产生了一定的影响。刘体仁"境界说"核心内容散布于《七颂堂词绎》中,主要体现在"词之体式论"、"词中警句"与"词之神理"三个方面,其直接影响了王国维"境界说"的相关理论,"境界说"在词学领域有首创之功,其对于清代词学发展有着不可磨灭的贡献。     

从民主口与到依法治国－评“五四”运动以来的民主发展历程

辩证唯物主义认为,任何真物的发展,总是遵循波浪式前进与螺旋式上升的轨迹,我国民主的发展历程从“五四”运动民主口号的提出,到社会主义民主制度的确立,再到九届人大二次会议将依法治国载入宪法,中国的民主建设经历了一条漫长而曲折的道路,我们应当重新审视我国民主发展的轨迹,正确把握民主发展的脉博,找到一条民主建设的有效途径。     

“为农民写作”的文学思考——以赵树理创作为例

赵树理作为现代著名文学作家,与同时代的其他作家相比体现出一定的特殊性,他秉持着“为农民写作”的文学立场。究其原因,与赵树理的家庭出身和社会经历、传统文学观念和创作前预设的特定读者群等因素具有密切的关联性。他的文学创作追求完整的故事情节、圆满的故事结局,使用接地气的语言形态。尽管由于“为农民写作”的文学立场,使他的创作存在着局限和不足,但这并不影响赵树理作品的文学价值和文学魅力。     

中共广州市委办公厅广州市人民政府办公厅关于完善“农转居”和“城中村”改造有关政策问题的意见（摘选）

为进一步完善我市“农转居”和“城中村”改造有关政策，积极稳妥解决“农转居”和“城中村”改造过程中的各种矛盾和问题，在《中共广州市委办公厅、广州市人民政府办公厅关于“城中村”改制工作的若干意见》（穗办[2002]17号）的基础上，依据有关规定，现提出以下意见。     

社会工作介入“四点半课堂”的实践困境及其应对——以X机构为例

近年来,我国经济由高速发展转向高质量发展,越来越多的女性进入职场,双职工家庭越来越常见,父母由于工作不自觉的忽视了孩子的成长。为了解决该问题,儿童课后教育开始运行和发展。以X机构“四点半课堂”为研究对象,运用文献研究、参与观察以及半结构式访谈等方法,了解了社会工作介入青少年课后教育的实际运行情况和服务对象的真实需求,发现社会工作介入“四点半课堂”服务的社会认可度较低、人才流失率较高以及“四点半课堂”本身监管能力和服务水平不突出等问题,并针对这些问题提出了相应解决对策。     

浅谈汉语“得”字的英文翻译途径

汉语“得”字是一个能产性很高的词汇。对“得”字前人研究的很多,对“得”字在语体中的关系,前后词语的搭配和制约等等方面作了很多很有价值的研究。本文根据“得”字的读音方面将其分为三类,按照其语体关系来探讨其翻译的途径。     

民间审计制度的“监督悖论”及对策

审计制度的有效性无疑是保证会计信息真实、充分的重要手段。然而，在现实经济生活中，会计造假的事情却屡见不鲜。上市公司公布虚假会计信息被曝光的新闻也时有出现，更令人担忧的是，越来越多的民间审计被卷入会计造假的漩涡中来。本文通过对民间审计存在的问题的分析，提出一些改进的措施。     

从杜甫诗歌看中国古代“士”的人文精神

杜甫是集中体现中华民族性格的典型人物,是中国古代典型的"士"。从他身上折射出中国古代"士"的人文精神,即"士志于道"精神,主要体现在四个方面:积极入世的人生价值观、以天下为己任的社会责任感、感时愤世的批判精神、"仁民爱物"的人道主义情怀。     

中国古代同一历史题材诗歌主题的发展——以咏“三良”诗为例

历代以“三良”为题材吟唱的诗作代不乏人,这一题材在世代传承中一再被改造,在不同的历史时期,其主题的发展表现为或异化或深化。这种变化超越了文学本身,是作家品格和时代精神的体现,这种发展变化也揭示了古代诗歌主题通变的一般特征。     

浅谈贵州广告业“入世”后的对策

“入世”后，贵州广告业应实现规范有序的竞争，强调品牌扩张，追求专业化分工与规模效益，提高服务质量，发扬团队精神，构建人才的竞争机制。     

浅谈日本的“国学”思想

本论述了在日本国学中起重要作用的贺茂真渊的思想。日本国学是十八世纪末十九世纪初，在批判朱子学的风潮中产生的日本特有的思想。他通过对日本自己的古书《古事记》、《日本书纪》研究，把握皇国之道。他反对儒学的“道”和“理”极端排斥中国的儒学。笔认为这样的日本的自我中心主义及民族化优越论的来源，来自于国学。     

浅谈铁路开启“电商专列”的影响

铁路"电商专列"的开启,带来了电商物流行业的变革,本文通过"电商专列"开启的可行性,存在的挑战,解决方案和带来的变革四个方面进行阐述,从而明确了铁路"电商专列"是电商物流时代的新产物,也是必然的产物,这一创举将对于电商物流行业引发非常大的变革。     

从“可写的文本”到“可余华创作新论读的文”

从二十世纪八十年代到二十一世纪初,余华的创作发生了从“可写文本”到“可读文本”的巨大变化,原因何在?“文学场”的巨大变迁及作家的自觉顺应是主要原因。     

湘鄂渝黔传统巫文化的特质及其民族文化背景研究——以“瓦乡话”、土家语、苗语盛行地区为例

湘鄂渝黔巫文化在丧葬习俗及歌谣中有很多体现,其与巫文化相关的民俗与民歌的诸多相似是文化渊源相通的明证。湘鄂渝黔瓦乡话神歌、鄂西北《待尸歌》、湘西北《梯玛神歌》、湘鄂渝黔苗族丧葬《招魂词》及创世纪史话、广东省青嶂山云峰寺天池童谣都表达了对死者的缅怀、尊重和哀悼及灵魂永生的观念。渝东南酉水流域酉阳大溪老寨犀牛潭的传说、距今六七千年的石器时代男女合葬墓传达的图腾崇拜等,有丰富的民族文化内涵,在历史学、人类学等方面有一定的研究价值。