革命的修养与修养的革命——作为儒家修身学现代形态的革命修养论

近年来兴起的工夫论研究启发我们从儒家修身学的视角研究中国共产党的革命修养论。从发生叙事来看,革命修养论是现代国民道德修养论的发展,并由于中国革命道路决定采用“民间文化形式”的现实要求而成为全党的思想改造武器。从逻辑解析来看,革命修养论继承了德性优先的思想逻辑,将儒家修身学中的天命之性/气质之性、君子/小人之辨等通过阶级性赋予了现代内涵,并发展出一套彻底的“动”中修养观念。组织化力量是革命修养论取得成功之关键,思想逻辑与组织逻辑的统一使其具备完整的现代性治理术特征。儒家修身学通过转型为革命修养论完成了现代化变革,但也对自身造成了破坏性影响。在后革命修养时代,错过了回应韦伯问题的机会以后,消费社会中的市场主体不再需要一套自觉的修养技术,儒家修身学的未来还需拭目以待。     

“现代性道德”的批判与辩护

“现代性道德”的基本精神是其普遍理性主义的知识合法性和价值有效性诉求,由这一精神所支配的“现代性道德谋划”是可以理解的,但其寻求方式是有问题的,其可能实现的社会文化条件是不充分的,因而它本身必须给予限制和重新解释.     

学习儒家修身之道 推进社会主义文化建设

孔子创立的儒家思想是中华优秀传统文化的精髓,而儒家的修身之道又是使儒家思想能够得以表达。儒家修身强调个人自我修养,自我教育,使自己符合＂道德＂要求。一个人只有自身有好的修养,才能更好地践行道德理论和道德规范,做到内修圣人之道,外施王者之政。学习儒家修身之道,对于当前中国国民素质的提高,良好的社会风气建设以及廉政建设都有非常重要的意义,同时也是社会主义文化建设、实现社会主义文化大繁荣的应有之义。     

墨家社会管理学的现代意义

中华民族是世界上历史悠久、文化灿烂、富有哲学素养的民族,从她跨进文明之际开始便对“天人关系”进行了执着而理性的思考。“天人关系”问题是中国哲学的基本问题,对“天人关系”的体认和把握,不仅决定了中国哲学在不同历史时期的特质;而且还直接决定着中华民族对人类社会及其组织结构的本质认识,并由此产生了中国古代无比丰富的社会管理学思想。正如司马谈论诸子百家之要旨时认为：“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德、此务为治者也。”“务为治者”恰如其分地概括了中国古代哲学思想中的管理学意蕴。本文并不对中国古代哲学中的管理学…     

社会经济结构转型背景下生态环境困厄原因的多维思考

随着经济和科技的迅速发展,地球这个人类赖以生存的家园遭到毁灭性的破坏,全球性的环境危机日益加剧.环境困厄原因是极为复杂的,既有认识上的误区,也有制度安排的缺陷;既有历史传统的惰性,也有导向的偏差;既有环境道德的缺失,也有环境保护法制建设的漏洞.     

以道驭术：儒家技术伦理思想探悉

传统技术伦理思想是指中华民族在长期的技术活动中产生发展起来的，关于技术的价值、技术与人的关系、技术与道德之间关系以及调节技术主体之间的道德行为规范、道德准则的总和。它主要表现为儒家、道家、法家、墨家等学派的技术伦理思想。发端于先秦的儒家技术伦理思想，是传统社会占统治地位的技术伦理思想。总体上看，儒家技术伦理思想主要包括作为指导思想的技术的价值观、以“以道驭术”为核心道技关系论以厦作为职业伦理的技术主体规范论。     

国际金融环境的变化趋势与影响

未来三到五年,受发达经济体债务危机、全球性宽松货币政策、国际金融监管制度改革及各国经济实力变化等影响,国际金融环境仍将“动荡不定”.主要表现为危机短期内难以彻底解决,大宗商品价格难以预料,短期资本流动更加频繁,国际主要货币币值有竞相贬值之虞,国际货币体系日益走向多元化.我国既是影响国际金融环境变化的一个重要因子,也是其重要作用对象.由于全球性资金富裕,我国企业的外部融资环境将会明显改善,但是国家所面临的输入性通货膨胀压力、“热钱”冲击将加大.对此,我国既要继续推动金融改革开放,又要进一步完善金融监管制度,密切跟踪大宗商品价格和国际“热钱”走势;同时,利用好海外融资渠道,积极推动国际金融治理的改革与合作,为我国加快经济发展方式转型服务.     

儒道“天人合一”自然生态观研究

儒道两家的天人关系论都可归纳为天人合一的模式,即人应该遵循自然规律,爱护自然环境,与自然和谐相处。但就人与自然合一的方式问题上二者存在明显的差异:儒家倡导"知天命,尽人事",反对人对天消极被动地顺应,强调要充分发挥人的主观能动性;而道家要求人们秉承"道法自然"、"自然无为"为终旨,不要违背事物的自然本性,不可以根据自己的需要任意地改变自然。     

重建后现代科学的背景和思路

在现代文化中,科学、道德和艺术各有其合理化结构;同时,科学又是一切文化的基础.现代科学立足于主客二元论、本质主义还原论和因果决定论之上,这正是“现代性危机”的病根.借鉴“生态学范式”,既消除这些病根,又保存现代科学的数学-实验方法,有可能实现重建后现代科学的愿望.     

前现代性·古典主义·后现代派——对《后现代思潮与当代中国文化》一文的质疑

只有把文艺复兴以来的“古典主义”与“前现代性”区别开来,只有对“现代性”与解魅化的内涵作出比较准确的理解,只有把富于自由精神的崇高和神圣与前现代的“崇高”与“神圣”区别开来,本来意义的“后派”所具有的批判精神、自由精神和“使人重新获得人性与崇高性”的精神,才不会被其在西方条件下批判和否定现代性的特殊运用所湮没.     

东西迷思与自性危机——中国现代性问题札记

在关于中国现代性的所有话语中,关于“东”与“西”的言说迄今依然是一个恒定的主题。本文把“导向危机”置于“自性危机”的视野中加以考察,试图以此展开中国现代性反思的一个侧面。     

儒家道德理想与社会道德实践的背离

随着社会条件的变迁,儒家道德理想不断改变其存在形式,但是万变不离其宗。作为古老中国的一种意识形态,儒家道德理想不无可取之处;作为与封建统治阶级道德实践相背离的遗教,对儒家的道德理想又必须加以批判的反思。反思和扬弃并行不悖,目的都是为了开拓未来。而不是推进“儒学第三期”。     

试论道德建设的现实意义

1982年邓小平同志指出:“搞社会主义精神文明建设,主要是使我们的各族人民都成为有理想、有道德、有文化、守纪律的人民”。小平同志提出培育“四有”新人的任务,迄今已有7年了。现在社会主义道德建设的状况如何?回答是不能令人满意的。尽管各级党和政府在道德建设上做了许多工作,也取得了一些成就,但社会上忽视道德建设的倾向却严重地存在着。有些单位有些人所以会忽视社会主义道德建设,除了资产阶级自由化影响外,在认识上也有一些问题,妨碍我们抓好道德建设的决心。一曰:“经济发展取消论”。有人认为,道德     

在西部大开发中必须加强环境道德建设

环境道德是规范人对环境的观念和行为,调整人与人之间和人与环境之间相关利益关系的行为准则。经过多年的环境教育,我国公众及各级领导者掌握了一定的环保知识,但在环境保护行为上参与意识薄弱,“知”和“行”严重分离,环境道德缺乏。加强环境道德建设是实施西部大开发和可持续发展战略的重要前提,其目标是提高公众特别是各级领导者的环境素养和环境道德意识,实现“知”和“行”、他律和自律的统一。     

罗尔斯的问题意识——兼答江绪林及谭安奎

本文指出,罗尔斯的《正义论》的基本问题意识,是视人为自由平等的理性个体,拥有最高序的欲望去实践人作为自由人的道德能力,同时有次一序的欲望去追求属于自己的人生计划,然后在此基础上寻求公平的社会合作.我接着指出,契约论所强调的“同意”原则,在罗尔斯的理论中并没有真正的证成作用,而引入理性选择理论及其相应的自利动机去为正义原则作出辩护,则为罗尔斯的理论带来内部不一致,且模糊和削弱了他的原则背后真正的道德力量.最后,针对“正当”与“好”的契合问题,我指出在什么意义上,罗尔斯的康德式论证可以被理解为一种古典目的论武的论证.如果我的论证成立,将有助于我们理解《正义论》的论证结构,以及罗尔斯的正义原则背后的道德基础.     

金融危机对造船业的影响及对策

文章着重从金融危机对航运业、信贷业等方面的影响来看造船业在此次危机中受到的冲击。全球性经济萧条使航运业大幅滑坡,进而影响造船业;银行收缩信贷使船厂面临融资困难;新船需求下降导致订单减少与造船产能过剩的矛盾更为突出。在全球经济“动荡”及船市令人担忧的“潜在危机”中。我们如何在不稳定形势中冷静思考,这是船舶业一个不得不面对的严峻问题。     

会计人道德困境的伦理学思考

一、企业伦理学的概述 伦理一词最早是由亚里斯多德在其著的《尼各马可伦理学》中提出的,并使之成为一门有系统原理的独立学科。伦理学以道德作为研究对象,研究的核心问题是利益与道德规范之间的关系。《现代汉语词典》对“伦理”一词的解释是：“人与人相处的各种道德准则”。道德是社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则与规范。     

哲学文化

万俊人:无论是人们对文化多元化或多元文化主义的强调,还是对某种形式的普通价值或道德共识的吁求,都或多或少地缘于一种“现代性文化”和“现代性道德”的矛盾心态或情结.     

生态道德是发展生态旅游的道德保障

生态道德是人类道德思想的必然觉醒生态道德的产生并不是一些哲学家或生态学家的凭空臆想 ,生态道德的产生是基于对人类生存危机的深切关注 ,是基于事实和科学。既然人类导致了生态环境危机 ,那么人类也有必要为此而承担必要的义务和责任 ,基于此 ,生态道德是一种“危机道德” ,不仅仅是对人类生存的完整性的把握 ,更重要的是对人类所应履行的义务的必要强化。同时 ,在基于事实和科学的基础上 ,生态道德承认自然物有其自身固有的权利和价值 ,这些权利和价值是不以人的意志为转移的 ,自然界有其自身的运行规律 ,这些规律对人类来说是不容亵渎…     

流行的谬误：会计诚信的认识误区

会计诚信危机已成为大众耳熟能详的话题，但人们对此仍存在诸多认识上的误区。本文对几种流行的谬误如“会计诚信危机是由会计人员道德低下造成的”、“会计诚信是会计人员的诚信”、“资本市场不发达是酿就会计诚信危机的环境驱动”、“会计诚信危机只是一种暂时的秩序混乱”作出——驳斥。