美丽、绿色的达乡 开发、创业的沃土

齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区位于嫩江西岸 ,与齐齐哈尔市中心城区隔江相望。幅员面积 2 0 78平方公里 ,17.1万口人 ,辖 8个乡 (镇 )和 1个街道办事处 ,是全国市辖区中唯一的达斡尔族区。伴随着新中国的成立 ,在党的民族政策光辉照耀下 ,经政务院批准 ,195 2年 8月 18日在阿伦河畔成立了卧牛吐达斡尔族自治区。成立大会前 ,中央派来的以彭泽民同志为团长的慰问团抵达卧牛吐。成立大会的当天 ,中央慰问团的同志与达斡尔族同胞共同欢庆以达斡尔族冠名的政权机构的成立 ,时任黑龙江人民政府主席于毅夫宣读政务院的批文 ,黑龙江日报社、黑龙江人…     

新疆达斡尔族传统文化传承与教育研究——以塔城阿西尔达斡尔民族乡为例

达斡尔族作为新疆人口较少的民族,在半个多世纪的时间跨度中,其传统文化发展正面临着巨大的挑战。如何保护和发展传统文化,成为达斡尔族发展面临的紧迫任务和难题。达斡尔族传统文化传承的建设有:细化家庭教育,发挥现代媒介的作用,加强民族文化课程建设。     

黑龙江省达斡尔族优秀传统文化资源传承探析

达斡尔族是中国北方古老的少数民族之一,其历史悠久,文脉绵长,孕育了极为丰富的优秀传统文化。达斡尔族优秀传统文化的传承具有保护文化多样性、振兴民族地区经济、增强民族凝聚力和提升我国综合国力的重要作用。推动达斡尔族优秀传统文化传承活动,充分发挥教育引导、风俗示范、技术创新和制度支撑的作用,促进达斡尔族优秀传统文化的持续繁荣和发展,赓续中华文脉。     

达斡尔族传统文化在民族教育中的固化与提升

民族教育在达斡尔族传统文化固化和提升中发挥着重要的作用,传承和光大本民族的文化要依靠学校教育、家庭教育和社会教育密切配合,而最有效的载体和可靠的保障在于培育达斡尔族新人,通过他们血脉相传、引领作用,使民族文化源远流长,生生不息。     

达乡欢迎嘉宾来

位于嫩江西岸的梅里斯达斡尔族区与齐齐哈尔市中心城区隔江相望，生活在1948平方公里土地上的16.4万各族人民散居在8个乡镇。区政府所在地梅里斯标志着新兴小城的繁华。达语梅里斯即“冰”的意思。在边塞古城，梅里斯有着悠久的历史。据文献记载，达斡尔族人从精奇里江南徙，定居嫩江流域时，卧牛吐达斡尔族镇境内的额尔门沁村，是齐齐哈尔市附近最早建立的一个达斡尔族村，早于齐齐哈尔市建制50多年。公元17世纪中叶，清朝要在卜奎驿站建城，墨尔根将军把建城地址选在江西的齐齐哈屯，垫完基石，打上木桩之后，一夜之间竟将木桩刮到江东。…     

萨满文化的传承困境与现实超越——以达斡尔族萨满文化传承人斯琴拼为例

斯琴掛作为一名普通的达斡尔族女性萨满,热心于祛除族众的身心疾苦和传承发扬达斡尔族的传统文化,并受到国内外专家和学者的重视和认可,具有现代少数民族女性典范意义。本文通过对达斡尔族萨满文化传承现状进行分析,着重凸显达斡尔女性在萨满文化传承中的女性自我意识的觉醒,在萨满文化不断遭受现代文明冲击的情况下,能动地弱化其宗教功能、增强文化功能,从而有效地使萨满文化得以延续。     

刍议达斡尔族的“哈尼卡”剪纸艺术

“哈尼卡”剪纸是达斡尔族具有代表性的民间文化，具有很高的保护、传承价值。其富于特色的艺术风貌是达斡尔原生态民俗文化的一个缩影，凝聚着达斡尔族之神韵。但现在民间的“哈尼卡”剪纸正趋于减少，民间艺人也在减少。保护和传承“哈尼卡”剪纸艺术势在必行，只有这样，我们的民族文化才能得以传承和发展。     

试论达斡尔“波依阔”运动的文化内涵

文章阐述了达斡尔族"波依阔"运动的历史文化渊源,分析了"波依阔"所涵盖的达斡尔族民族文化和民族精神:继承和传承了唐代的优秀文化;注重对抗和竞争;一般比赛没有裁判,以道德为准绳;不抛弃、不放弃的民族精神;承载和促进其他民族文化元素。     

论达斡尔族民歌文化的传承与发展

达斡尔族只有语言，没有文字，随着民族融合与社会生活的巨大变化，如何做好非物质文化遗产“达斡尔族民歌”的传承与发展，成为亟待解决的重要课题。当前，在与世界接轨、经济社会转型的新形势下，达斡尔族民歌文化不断面临着新的困境与挑战，进入前所未有的发展新时期。要做好达斡尔族民歌文化的传承与发展，就要挖掘体内涵，阐释旋律风格，解析困境原因，探究发展创新。     

试论达斡尔族舞蹈的起源与发展

达斡尔民族民间舞蹈是达斡尔族具有独特魅力的舞蹈艺术,在达斡尔传统文化艺术领域占据着无可替代的地位. 通过对达斡尔民族民间舞蹈的内容及各时代发展、达斡尔民族民间舞蹈的类别及艺术特征、达斡尔民族民间舞蹈的传承及传播、达斡尔民族民间舞蹈的重要性及意义等内容进行了初步的分析和介绍,为更好地宣传和保护达斡尔优秀传统文化、传承与发展达斡尔民族民间舞蹈尽绵薄之力.     

少数民族乡村妇女观念的变迁——基于对达斡尔族三间房等村的调查

当代中国的社会文化发生了巨大的变迁,无论是城市还是乡村,汉族还是少数民族,其原有文化都在经受着全球化和现代化的强烈冲击.在这一过程中,作为人口较少的少数民族,达斡尔族所经受的文化冲击和“文化震惊”是相对独特的.笔者于2013年-2014年在齐齐哈尔市三间房村、莽格吐村等地进行了田野调查,试图从微观角度观察达斡尔族乡村妇女观念的诸多变化,进而了解乡村达斡尔族经受的文化冲击和由此开展的文化变迁的历史过程.     

梅里斯——绿色希望

梅里斯达斡尔族区是 1 988年 7月经国务院批准恢复的市辖民族区 ,地处松嫩平原西部、嫩江右岸 ,是全国唯一的市辖达斡尔族区。西邻富拉尔基区 8公里 ,东与齐齐哈尔中心城区隔江相望 ,面积2 0 78平方公里 ,人口 1 7.1万人 ,其中少数民族人口 2 .1万人 (达斡尔族人口 1 .2万人 )     

齐齐哈尔地区达斡尔族传统文化资源保护与传承的对策研究

每一种民族文化都是有其不可替代的、有别于其他民族文化的特殊性和独创性：民族文化具有传承民族精神、记忆民族历史的功能，正是这种功能才使得民族文化的血脉生生不息、世代相传。达斡尔民族是一个有着悠久历史和独特民族文化的北疆少数民族．在保卫北疆领土、开发嫩江流域、建设齐齐哈尔城等许多方面都做出过重要的贡献。当前研究达斡尔族传统文化的保护、传承以及发展问题具有十分重要的现实意义。     

游弋在草原上的达斡尔人

在美丽富饶的内蒙古呼伦贝尔大草原，世世代代居住着一支以游牧业为主的民族达斡尔族。达斡尔族是中国北方一个具有悠久历史的民族，又是一个有多种生产技能的民族，多从事农业、畜牧业。也擅长狩猎伐木和采集。其文化艺术有浓郁的民族特色，民间文学、舞蹈、歌曲，美术、刺绣和剪纸等丰富多彩……     

梅里斯达斡尔族现存文化调查与保护问题探析

梅里斯达斡尔族文化是黑龙江地域极具特色的民族文化。由于城市进程与其他诸多因素的影响,达斡尔民族文化面临失传与湮灭的危险。探讨如何在社会发展中保护具有地方特色的达斡尔民族文化,不仅是丰富文化资源、保留民族文化基因的任务,也是增强民族认同感和民族凝聚力的使命。     

黑龙江省嫩江流域达斡尔族传统服饰及造型艺术研究

受历史,政治,经济,环境等方面的影响,黑龙江省嫩江流域达斡尔地区民族文化与原始达斡尔文化及其它地区达斡尔文化有所不同.黑龙江省嫩江流域达斡尔民族文化受满汉文化影响较深,本文主要研究达斡尔族猎户时代服饰及造型,后期民族融合阶段服饰及造型和工业时代民族融合的服饰及造型.总结归纳其服饰款式、色彩、纹样、材质、造型特征和影响因素.     

黑龙江省达斡尔族民间歌曲现状调查研究

黑龙江省达斡尔族民间歌曲从体裁上可以分为扎恩达勒哈库麦勒、乌钦、雅德根依若（“萨满”歌曲）等形式。由于达斡尔族只有语言、没有文字，民歌的传承也只是在生活中通过口传心授的，没有专门教授民歌演唱和创作的科班。如何在当今社会、经济、文化快速发展的条件下继续传承和发展民间文化，这就成了摆在我们面前的一个问题。     

黑龙江地区达斡尔族网络语言生活的调查与思考

网络走进了大众生活,也成为达斡尔族人民生活的重要一部分。调查结果一方面显示了达斡尔族中青年使用网络的普遍性,另一方面也显示了达斡尔语言日益衰微的趋势。因此,保护达斡尔语言文化也成为政府和语言工作者的重要任务。     

达斡尔族“乌钦”说唱艺术的传承与发展

“乌钦”，也称“乌春”，是达斡尔族民间传统的说唱艺术形式。“乌钦”之称谓，由于达斡尔族集居区域的不同，语言发音亦略有差异，在黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯地区称“乌钦”；在内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗称“乌春”。尽管这一曲种的称谓发音略有差异，但是演唱形式、传统曲目、音乐特点等方面，基本统一的。     

试析达斡尔族爱国主义传统的成因

达斡尔族是一个具有强烈爱国主义历史的民族，其爱国主义传统形成的原因主要包括以下几个方面，基于达斡尔民族先进文化之上的民族心理素质的作用与影响；达斡尔民族是善于把握时代精神，坚持不懈地追求进步和真理的民族；达斡尔民族杰出人物对本民族爱国主义情结等优秀素质形成的楷模作用与影响；重视教育的传统。